思維的三個階段等4則

思維的三個階段

文/錢穎一

哈佛大學校長博克認為，人的思維有三個階段。

第一階段叫“無知的確定”。在這個階段，專家說什么，老師說什么，學生都相信。這通常是學生在上中學時的思維階段。

第二階段叫“有知的混亂”。這通常是大學一、二年級本科生的思維階段。進入大學，學生學了不少知識，所以是有知識了，但思維是混亂不清的，無法判斷哪個更有道理。很多學生的思維就永遠停留在這個階段了。這里還有一個詞，叫作“相對主義”，就是我們平常說的“公說公有理，婆說婆有理”。

第三階段是批判性思維，這是思想成熟的階段。在這個思維階段，根據已有的證據，你能判斷出哪個道理比另一些道理更令人信服。博克認為即使在哈佛，也只是少數學生到了高年級以后才進入這個階段。

李金鋒//摘自《大學的改革》，中信出版集團/

森林之眼

文/[俄]普里什文

林地的邊緣，是森林和人類爭奪土地的最前線。在田地周邊，尤其是那些像耕田一樣平展的林間空地的邊緣，一直給我一種奇特的感覺——森林好像一直都有一種強烈愿望，要跨越眼前的這片林間空地，與不遠處的森林會師，它執著地向前進攻。可是，一個不經意間的回眸，也正是因為這個回眸，一切都靜止了。在它們有明確目的的進攻中，我捕捉到它們整裝待發的身影。

不遠處的雪地上，柏樹的龐大家族也停下了它們的腳步。以人的想法來描寫這快速生長的森林和以森林的角度來描寫人，是完全不同的兩個角度。人類擁有更加敏銳的視覺，的確可以發現許多新奇、并能為自身所用的事物。但是如果從森林的角度去看，一切都可以寫一個童話故事，因為那是自然天成的，這個童話可稱為《森林眼睛發現記》。

森林正朝著陽光的方向生長，并隨著大地的運動而運動，它們是一個有機的生命體……

晨煙//摘自《林中水滴》，天津教育出版社/

筑巢智慧

文/金沙灘

蒙特祖瑪擬椋鳥有著獨特的筑巢智慧。它們的巢不建在粗壯堅固的樹枝上，而是建在較細的樹枝上，且在樹枝的末端。更奇怪的是，它們偏愛與大黃蜂為鄰，通常將巢筑在蜂巢附近。

細樹枝本就脆弱，更何況樹梢，大黃蜂更是令人恐怖。在此筑巢具有風險，蒙特祖瑪擬椋鳥豈不是愚蠢？其實，這正是蒙特祖瑪擬椋鳥的高明之處。選擇細枝末端，是避免猴子爬過來；選擇靠近大黃蜂，是利用它的兇猛抵御捕食者，為自己充當“守護神”。

平安險中求，相對來說，這是最佳也是最聰明的方案。

平爾//摘自2024年10月10日《今晚報》/

風聲嗚咽

文/[新西蘭]珍妮特·弗雷姆

記得有那么灰暗的一天，我站在大門旁，聽著電線間的風聲。

有生以來，我頭一回清醒地感知到，有種外在于自我的悲哀，抑或它雖在我心里，卻來自外部，來自電線間風的嗚咽。

我的目光從白色長街的這頭掃到那頭，卻不見人的蹤跡。

風從一處刮向另一處，刮過身邊，我立在中間，傾聽著，感到悲哀與孤寂沉甸甸壓在心頭，似乎發生了什么，似乎有什么開始了，我心知肚明。

現在想來，當時的我還未將自己看作放眼外部世界的人，因為那時的我，覺得自己就是全世界。

聽著風聲，聽著它悲愁的歌謠，我明白，所聽到的悲哀與我無關，它屬于這個世界。

德離//摘自《我桌旁的天使》，貴州人民出版社|后浪圖書出品/