古代寓言

讀文悟寫

國氏善為盜

齊之國氏大富，宋之向氏大貧。自宋之齊，請其術。國氏告之曰：“吾善為盜。始吾為盜也，一年而給，二年而足，三年大穰。自此以往，施及州閭。”向氏大喜。喻其為盜之言，而不喻其為盜之道。遂逾垣鑿室，手目所及，亡不探也。未及時，以贓獲罪，沒其先居之財。

向氏以國氏之謬己也，往而怨之。國氏曰：“若為盜若何？”向氏言其狀。國氏曰：“嘻！若失為盜之道至此乎？今將告若矣。吾聞天有時，地有利。吾盜天地之時利，云雨之滂潤，山澤之產育，以生吾禾，殖吾稼，筑吾垣，建吾舍。陸盜禽獸，水盜魚鱉，亡非盜也。夫禾稼、土木、禽獸、魚鱉，皆天之所生，豈吾之所有？然吾盜天而亡殃。夫金玉珍寶，谷帛財貨，人之所聚，豈天之所與？若盜之而獲罪，孰怨哉？”

向氏大惑，以為國氏之重罔己也，過東郭先生問焉。東郭先生曰：“若一身庸非盜乎？盜陰陽之和以成若生，載若形；況外物而非盜哉？誠然，天地萬物不相離也；仞而有之，皆惑也。國氏之盜，公道也，故亡殃；若之盜，私心也，故得罪。有公私者，亦盜也；亡公私者，亦盜也。公公私私，天地之德。知天地之德者，孰為盜耶？孰為不盜耶？”

（節選自《列子·天瑞》）

讀與悟

這則寓言講的是宋國的向氏到齊國向國氏請教生財之道。國氏告訴向氏，他是靠“善盜”發家的，向氏沒有問如何偷盜，就興致勃勃地回去大行其“盜”，不久就被查處問罪。向氏認為是國氏欺騙了他，就埋怨國氏。國氏了解了向氏如何偷盜后，告訴他是他曲解了“盜”的意思，才犯了法。向氏認為國氏還是在欺騙自己，就去向東郭先生詢問。……