唐朝太子們為何害怕宰相

開元二十五年（737）四月，唐玄宗寵妃武惠妃召喚太子李瑛、鄂王李瑤、光王李琚三兄弟與駙馬薛銹入宮，說宮內有盜賊召他們入宮平賊。三兄弟與駙馬薛銹披甲入宮時，卻被誣告造反，三兄弟攜同黨兵殺入宮內，玄宗大怒，立刻將他們卸甲抓捕。而后玄宗廢黜了已居儲君之位二十余年的太子李瑛，同時被廢的還有鄂王與光王，之后更是被賜死，在歷史上這件事也被稱為“三庶之禍”。

武惠妃這種拙劣的政治把戲歷史上比比皆是，玄宗能看不明白？古來廢掉皇位繼承人都是國家的大事，能看明白把戲的玄宗為何能說廢就廢？其中又有什么在背后暗暗助力這件事的發生？這不得不提到在這一時期，唐朝中樞政治體制的改變，直接影響到了整個唐朝未來的發展走向。

唐朝在玄宗和肅宗時期，國家中樞政治體制發生了巨大的變化。人們常認為是安史之亂的破壞，導致了唐朝中樞政治體制的改變，從積極進取變為弊病叢生。玄宗和肅宗時期也被人們認為是唐朝由盛轉衰的關鍵時期。這一時期中樞政局是在怎樣的國家體制下呈現出來的，它又是如何演變發展的？而當時國家政治體制的改變又反過來對中樞政局產生了怎樣的影響？

太子李瑛被廢之前，唐玄宗已經著手壓縮太子的地位和權力了。至少在開元二十三年（735）之前，沒有見到玄宗公開流露出廢儲意思的記載。在這之后逐漸能看到史書上有關廢儲的記載，據《通鑒》卷二一四“玄宗開元二十四年十一月”條：“太子與瑤、琚會于內第，各以母失職有怨望語。駙馬都尉楊洄尚咸宜公主，常伺三子過失以告惠妃。”這已經是最早的記錄。但作者根據開元二十五年（737）頒布的《廢皇太子瑛為庶人制》字里行間中，看到玄宗在司馬光的記載之前就已經聽到人們對皇太子的議論，并召集宰相就廢儲一事進行討論。而中書令張九齡堅決反對這個提議，鑒于當時朝廷局勢，玄宗雖有廢儲的想法，但無法實施。

就在張九齡堅決反對時，同時參會的戶部尚書李林甫也察覺到了些什么，至少他可以從玄宗的不悅中得到日后對待太子的態度。玄宗對于太子以及兩位皇子的間隙，根兒上來源于對武惠妃的獨寵，枕邊風吹得玄宗頗為心動，而廢儲素來不是皇帝的家事，而是關系到未來皇位繼承的大事，盡管玄宗想但并不能隨隨便便就做了。摸清這一點的李林甫便學著李勣屢次表達過天子廢儲乃是皇帝“家事”，表達支持皇帝的做法，玄宗也應該是了解李林甫對于太子的態度。

正因為難過宰相這一關，玄宗這個念想才一直深埋心里，直到張九齡被罷相，李林甫上臺，轉過年來就發生了“三庶之禍”。可見宰相的支持對于玄宗非常重要，或者說對合法的程序非常重要。

唐朝建立后確立了以三省制為主體的宰相制度，三省的長官都是宰相，在國家中樞的運作中，三省互有分工，既合作又互相制約。本來中書令只是三省中中書省的長官，其權力和職責在制度中沒有突出之處。但實際運作中，中書令逐漸獲得權重，權力的疊加以及皇帝對制度的破壞，使得中書令和中書省逐漸成為宰相中最為權重的存在。

早在唐高宗時期，給宰相加銜的普遍化就使得宰相群體的組成突破了三省主官的范圍，諸如同中書門下三品、同中書門下平章事之類的職銜在名分上已經突出了中書省的地位。而唐高宗、武則天時期政事堂遷往中書省，這使得中書令地位的提高成了必然結果。后來，政事堂更名為“中書門下”，更是徹底改變了三省制的中樞體制，中書門下由中書令居首席宰輔，而三省分職改為中書門下直接與皇帝議事，由此中書令成為這一時期除皇帝之外最有權勢的人。

玄宗時期是唐朝最為鼎盛的時期，早期玄宗與宰相之間密切合作開創了開元盛世。而后皇帝逐漸將一般事務托付給中書令，他則從國家事務中脫身享受皇帝生活。這使得中書令的影響力和處理事務中的作用空前擴大，所以當張九齡堅持反對廢儲時，玄宗只能選擇尊重，并采取克制的態度。當中書令的權力越來越重時，皇帝需要使中書令與皇權意志保持一致，畢竟權力與義務是相等的。張九齡的表現不符合玄宗的意志時，他便要通過換人來解決這一問題。

唐玄宗通過換人來重申中書令的服從性，對宰相班子的調整，讓李林甫這樣的人上來，是玄宗心中所需求的。在調整宰相班子之后，玄宗就順利廢儲了。而李林甫根據自己的揣摩，也悟出了皇帝對于繼任者的戒備與不信任，宰相與太子的關系由之前的擁戴和保護變為了傾軋與打擊，從李林甫到楊國忠，從李瑛到李亨，宰相與太子始終劍拔弩張，最后才會有馬嵬驛那場兵變。

對于皇帝釋放出來的有限權力，太子政治地位的下降和宰相政治地位的上升，兩者是此消彼長的關系，因為脫胎于皇權的繼任權和輔佐權，都相擠在一個權力賽道中。宰相、太子互相攻擊，皇帝來做最終裁決人。皇帝最不愿意見到的就是宰相與太子互幫互助共同進退。

（摘自《北京晚報》）