晚清四大商人的公益路

葉澄衷與盛宣懷

葉澄衷（1840－1899）與盛宣懷（1844－1916）是晚清史上繞不過去的兩位公益商人。前者面向草根，以企業發展需要源源不斷的人才為歸宿，以教育為突破口，孜孜不倦，及至受到光緒帝\"啟蒙種德\"的褒獎。后者是一位典型的官商，其所作所為，胎脫于政府意向及新態勢下的民意，卓有成效，夾雜著半官方半民間的公益取向。

盛宣懷是當官和從商兩不誤的最典型人物，他將商人的地位做到大清朝上下無以取代的地位，也將官職做到了商人無以復加的地步。在他真正擔綱中國首家股份制官督商辦企業輪船招商局之前，他的慈善行為與胡雪巖如出一轍，基本是圍繞賑濟災民而動。只不過，他更多是一位勸捐者和落實捐助的執行者。

朱澄衷有晚清\"首善商人\"之稱，其所創辦的葉氏義莊（后改稱中興小學）、葉記商務學館、澄衷學堂等，是晚清舉辦洋務的買辦著眼于培養洋務人才出發點的延續與超越。1865年當英國人傅蘭雅在上海創辦英華書館時，就得到了唐廷樞、陳竹坪等廣東買辦的贊助。與英華書館不同，葉澄衷在1871年出資3萬銀兩創設葉氏義莊時，他卻將眼光放在了離上海不遠的家鄉寧波。

葉澄衷做慈善的最大亮點是建立了一套長效機制，實現對教育的持續捐助。他建立了從小學到中學的教育體系，堪稱中國商界成體系舉辦教育第一人，也因此孕育了一批商界大腕和精英，譬如，\"世界船王\"包玉剛、影視巨商邵逸夫，以及港臺實業家趙安中、葉庚年等，曾在葉氏義莊接受啟蒙教育。澄衷中學則培養出了譬如竺可楨、樂嘉陵、陸道培、俞夢孫、盧于道、胡適，以及獲得國際小行星命名的旅港實業家李達三、上海華成煙草公司創辦人戴耕莘等一大批多學科的名人名家。

盛宣懷是江蘇常州人，早年，他是李鴻章的幕僚，見證了李鴻章從輪船商招商開始的洋運事業的全過程。而后，他以無可取代的地位，一步步官至郵傳部尚書，被倚為重臣。財富最為膨脹時，晚清四大洋務企業，三家被其玩于股掌。

從某種意義上說，盛宣懷堪稱晚清中國商界不可動搖的男一號。作為兩棲角色，他在政商跨界發展中游刃有余。

盛宣懷涉足公益，最早是以賑災的姿態展現出來的。其最為出彩的公益行動，是在甲午中日戰爭宣告洋務運動失敗之時，其代表新興的政治力量，在清廷廢除科舉之前，就北在天津，南在上海，分別成立了中國第一所大學——北洋大學堂和后來是上海交大前身的中國第一所高等師范學堂——南洋公學。在創辦中國第一家銀行中國通商銀行的同時，盛宣懷還成為中國紅十字會的創辦人。

葉澄衷“興天下之利，莫大于興學”的概念與盛宣懷“自強首在儲才，儲才必先興學”不謀而合。而紅十字會的創辦，又顯示著盛宣懷在舉辦慈善道路上對葉澄衷的超越。

在寧波，葉澄衷的買辦身份多少會妨礙帶有一定有色眼鏡的人們對其的評價，但從寧波葉氏義莊出來的僑居海外的商界大佬們，延傳了注重慈善的傳統，也成就了葉澄衷的眼光和偉大。包玉剛捐資成立寧波大學，至今仍是寧波當地的最高學府，包玉剛一生對內地的捐款高達數億元。邵逸夫更是把慈善事業做到了極致，僅在內地就捐建了5000處左右的校舍。

當時做公益的官商分為三種情形，一種是先從商，爾后依附于官，迅速發家，并通過捐助等方式，獲得與正式官員相應級別的官銜。一種是亦官亦商。一種是由官而商者。盛宣懷做公益就屬于第二種官商。

朱葆三與榮德生

與盛宣懷一樣，朱葆三晚年也是一位孤獨主義者。朱葆三是買辦出身的近代金融家、實業家，在近代中國工商業創富史上，難抹朱葆三一筆。他投資了不下5家銀行和3家保險公司，此外參與投資上海華商電車公司、定海電氣公司、漢口與廣州自來水廠，以及上海絹絲廠、長興煤礦公司、寧波和豐紗廠等15家企業。

下課后，朱葆三再沒有介入政治，也絕少在商界露面，而是致力于社會公益事業，先后創辦和投資中國紅十字會、廣義善堂、仁濟善堂、上海公立醫院、上海孤兒院等25個慈善公益組織。在當時，這是少有人知曉的。與其他商人側重舉辦教育不同，朱葆三在醫療體系建設方面，投入了更多精力。從更長遠的時空來觀察朱葆三，這是一抹亮色。

葉澄衷的做法，在民國后成為中國商人的榜樣。1905年科舉制度在張之洞和袁世凱建議下取消后，教育的空白點出來了。之后無論是狀元實業家張謇，還是無錫的榮德生，都循著這條路走了下來。

南通張謇在舉辦實業不到三年時間，就開始籌辦“通州師范學校”。年僅26歲的國學大師王國維，曾在這里任教半年。1905年，張謇創辦女子師范學校，南通大學的前身農校、紡校、醫校等專門學校也相繼誕生。除此之外，他還創辦了中國第一個博物館——南通博物苑，以及圖書館、氣象臺、醫院、公園等。

用清華大學一位教授的話說，南通是近代史上中國人最早自主建設和全面經營的城市典范，其起始之早、功能之全、理念之新、實踐意義之強，堪稱“中國近代第一城”。

在中國商人史上，張謇和榮德生不僅在商業造詣上達到了一定水準，甚至更重要的在于，他們對社會責任擔當和社會改造方面所發揮的垂范作用。

如果說常州、南通會因盛宣懷或張謇而揚名的話，那么無錫將因著一個商人群體的存在及歷史遺跡的保護而聲名遠播。

榮德生及其他商人乃至職業經理人舊宅的保護，在無錫所受到的重視程度，與盛宣懷故居在常州的境遇，形成了鮮明的對照。當國內很多城市都在以人文斷代的方式跨越式發展時，無錫則以傳承有脈的個性而令人另眼相看。

在錫商中，領頭羊當仁不讓當數榮家。用偉人的話說，榮家是中國民族資本家的首戶。在留存下來的故居中，最成規模的當數榮氏家族的舊居，這些舊居集中在榮巷，不僅包括榮德生兄弟倆的故居、榮德生舊宅，還包括族人榮瑞馨、榮和甫、榮月泉等諸多榮家的故居。

榮氏家族在中國商業史上所達到的高度，讓無錫的這種傳承找到了一個著力點。作為中國民族工商業在民國時期的杰出代表，榮家是中國商界在實業、商業智慧、慈善方面并舉的集大成者。

歷史傳承，更多是人文的傳承，而不僅僅是財富。財富身后帶不走，精神卻可以永遠流傳。盡管盛宣懷在晚清的官商高度無人能企及，但對于當代商人來說，還是有必要從盛宣懷身上吸取一個教訓，就是不要只顧及財富的創造、轉移。榮德生在政治和經營領域的謹慎，讓榮家得以避過一次次危機而走得更為長遠。

榮家對教育的捐助樂此不疲，無錫市內的很多學校都是由像榮家這樣的錫商捐資建成，譬如1903年周舜卿開辦廷弼商業學堂，這是當時無錫第一所商業職校。侯鴻鑒在1905年創辦的競志女學、楊壽楣1916年創辦的楊氏小學、高陽1920年創辦的私立無錫中學、匡仲謀1927年創辦的匡村中學、沈瑞洲1936年創始的錫南中學等。此外，華鴻模1905年創辦果育學堂，祝大椿創辦大椿小學，周舜卿創辦廷弼中學，浦文汀創辦雅言小學，無錫一地，商人辦學蔚然成風。

榮德生1919年創辦公益工商學校，這里不僅成為榮氏培育員工的搖籃，也對外招生，譬如經濟學家孫冶方、導彈先驅錢偉長曾是該校學生。首任校長是清末第一批留洋學生、水利專家胡雨人。

1916年榮德生在無錫惠山創辦“大公圖書館”，購入各類圖書9萬余冊，內容涵蓋經、史、子、集各門類。當時，上海商務印書館編審、著名藏書家孫毓修先生評價說，“我國鄉村之有圖書館，且有書目，則以大公為始矣。”

1947年10月，榮德生捐資成立的私立江南大學在無錫榮巷開學典禮。盡管如今已經進入211工程的江南大學的主體非彼江南大學，但延續了當年榮德生起的這一校名。

對于榮德生的辦學動機，一方面是傳統商業倫理的延續，一方面對榮德生觸動比較大的是：明治維新以后，日本良好的教育政策舉足輕重，學校是日本崛起為世界強國的基礎，這在榮德生撰寫的《略述辦學之經過》一文中有所表述。

榮氏兄弟以無錫為起點，生意輻射上海、武漢、青島、鄭州等地，在面粉和紗廠兩個行當精耕細作，都做成了全國第一。不僅如此，在二三十年的光景中，他們都保持著這種地位，這幾乎是中國商界的一個傳奇。

盡管有此傲人的成就，但榮德生卻樂于農事，不喜歡招搖于外。他自號“樂農居士”，自建“樂農別墅”，自紀《樂農氏紀事》。在樂農別墅里，墻上掛著放大了的榮德生分別與馮玉祥及李宗仁的合影。

樂農別墅位于1912年榮德生與兄長建造的梅園內，1948年春暖花開的日子，錢穆應邀到江南大學任教時，就住在這個別墅的二層樓上。每到周六下午，榮德生夫婦就會從城里女婿的宅子里出來，在這里住上一天再回去。

一次，錢穆在閑聊時問榮德生：“君畢生獲如此碩果，意復如何？”榮德生說：“人生必有死，即兩手空空而去。錢財有何意義，傳之子孫，亦未聞有可以歷世不敗者。”

樂農別墅里有榮德生接待客人的“誦豳堂”，語出《詩經·豳風》。門口有一副對聯“使有粟帛盈天下，常與湖山作主人”，那是對他事業及湖山情趣的記述。廳內柱上寫著他的座右銘：擇高處立，就平處坐，向寬處行；發上等愿，結中等緣，享下等福。

樂農別墅旁是香海軒，1986年為榮德生而立的銅像就安放到在這個軒房前。如今這里已經如榮德生所愿捐給了政府。

無錫商界對公園的捐贈是群體性行為，他們曾于1905年集體捐資建成江蘇省歷史上第一個供市民免費游樂的城市公園：公花園。而在無錫，像這樣對市民免費的公園，比比皆是。譬如，王禹卿修建的蠡園，楊翰西修建的橫云山莊、澄瀾堂、長春橋，王心如、王昆侖修建的七十二峰山館等景點，都在建成后，免費向市民開放。現存的，還有商人陳仲言建的陳家花園和鄭明山建的鄭園。

榮德生生前喜歡梅花，用一句話說就是“一生低首拜梅花”，而要建這片橫跨橫山、滸山、東山的梅園，他的初衷也很簡單，“為天下布芳馨種梅花萬樹，與眾人同游”。

這里康有為來過，郁達夫也來過。前者在這里留下了墨寶“香海”兩字。后者在《感傷的行旅》一文中這樣寫道：“我在此地要感謝榮氏竟能把我的空想去實現而造成這一個梅園，我更要感謝他既造成之后而能把它開放，并且非但把它開放，而又能在梅園里割出一席地來租給人家，去開設一個接待來游者的公共膳宿之場。”

梅園里綠樹成蔭，種滿了檜松、桃樹、杜鵑等或名貴或尋常、知名不知名的花草樹木，尤其在榮德生銅像周圍，香氣四溢，沁人心脾，暗合建于1914年的主體建筑“香海軒”的命名。

香遠，也是榮德生一生實業與慈善并舉的寫照。他活在清風、明月與梅花的芬芳之間，這種無言的氣質，與榮巷榮毅仁紀念館前的“榮氏古里”牌坊上的題字如出一轍：潛德、尚仁、致和、人遠。

（來源：無錫人物）