高校書法基礎(chǔ)課程思政價(jià)值探究

摘要：從課程思政角度出發(fā)，結(jié)合書法基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，以書寫工具、書寫姿勢(shì)、書寫筆畫、書寫筆法、書寫作品、書寫心得6個(gè)方面探究書法基礎(chǔ)課程思政價(jià)值，響應(yīng)課程思政的時(shí)代需求，在實(shí)踐教學(xué)中致力于落實(shí)教育教學(xué)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。

關(guān)鍵詞：書法教學(xué)；基礎(chǔ)課程；思政價(jià)值

引言

高校書法基礎(chǔ)課程思政融合教學(xué)的思考點(diǎn)是如何創(chuàng)新融合的方式，如何將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入課程。因此，通過(guò)對(duì)書法基礎(chǔ)課程教學(xué)思政融合目標(biāo)的梳理、思政育人元素的挖掘、思政實(shí)施路徑的探索，在教學(xué)實(shí)踐中全方位培養(yǎng)大學(xué)生的“知、情、意、行”，滋生家國(guó)情懷，增強(qiáng)文化自信，將課程育人元素內(nèi)化于心、外化于行、知行合一，緊跟教育政策的步伐，代代相傳啟智明禮的教育光輝。

一、書寫工具認(rèn)知教學(xué)中的思政價(jià)值

書法基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)以學(xué)生為本，兼具理論性、綜合性，習(xí)得專業(yè)知識(shí)技能時(shí)也獲得傳統(tǒng)智慧的認(rèn)知，重在筑牢根基，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，為大學(xué)生成長(zhǎng)為參天大樹(shù)注入充足的營(yíng)養(yǎng)液。著名教育家赫爾巴特在“教育性教學(xué)”思想中強(qiáng)調(diào)“無(wú)教學(xué)的教育”，也沒(méi)有“無(wú)教育的教學(xué)”，例如，書法工具不僅是學(xué)習(xí)如何使用，更要學(xué)習(xí)其中蘊(yùn)含的歷史文化，愛(ài)惜書寫工具也是尊重傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)，是對(duì)先輩們智慧結(jié)晶的傳承[1]。

（一）增強(qiáng)民族認(rèn)同感

課程思政與書法教學(xué)有機(jī)融合，在書法文房四寶教學(xué)中升華知識(shí)引導(dǎo)大學(xué)生增強(qiáng)民族認(rèn)同感。觀察大學(xué)生對(duì)工具的整理、清洗以及愛(ài)惜情況來(lái)檢測(cè)課程思政教學(xué)的成效，唯有思想上重視，心理上認(rèn)同，行動(dòng)上才會(huì)落實(shí)，語(yǔ)言具有不確定性，行動(dòng)則會(huì)透露一個(gè)人內(nèi)心的認(rèn)知。教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，在融入地方文化知識(shí)后，大學(xué)生恍然大悟，原來(lái)他們生活的地方擁有這么豐厚的文化底蘊(yùn)，只是平時(shí)不善于觀察與挖掘。

（二）傳統(tǒng)文化鑄靈魂

在書法基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)中，不僅重視“認(rèn)知”，還強(qiáng)調(diào)“情感性與情境性”“實(shí)踐性與實(shí)效性”，讓書法學(xué)習(xí)有溫度、有情感。古時(shí)候經(jīng)濟(jì)、科技不發(fā)達(dá)，但是古人創(chuàng)造出如此獨(dú)特的書寫工具，是值得后人敬仰的，古人的創(chuàng)新思維更值得大家學(xué)習(xí)。大學(xué)生在書寫工具學(xué)習(xí)中感受傳統(tǒng)文化的韻味，感受古人的智慧。以古人為榜樣，致力于造福社會(huì)，為人民服務(wù)的大格局人生目標(biāo)。

二、書寫姿勢(shì)規(guī)范養(yǎng)成教學(xué)中的思政價(jià)值

書法基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)中通過(guò)大學(xué)生外在行為了解內(nèi)在認(rèn)知、心理和思想狀態(tài)。傳統(tǒng)教學(xué)只教書寫姿勢(shì)，但融合思政后，姿勢(shì)也是一個(gè)人涵養(yǎng)的體現(xiàn)。從醫(yī)學(xué)角度看，正確的書寫姿勢(shì)促進(jìn)內(nèi)在骨骼正常生長(zhǎng)，氣息通達(dá)，否則脊椎、手指、手腕會(huì)扭曲變形，這樣的拓展具有人文氣息，大學(xué)生感受到被關(guān)愛(ài)，從而熱愛(ài)書法學(xué)習(xí)。

（一）團(tuán)結(jié)協(xié)作赴共贏

書寫姿勢(shì)的調(diào)整學(xué)習(xí)，幫助大學(xué)生積累調(diào)節(jié)自我人生的操作經(jīng)驗(yàn)。比如，字體傾斜并非書寫技能下降，而是書寫姿勢(shì)不對(duì)，啟發(fā)到人生旅程里的挫折，有時(shí)候并非能力不夠，而是毅力不足，這樣的調(diào)整亦是一種自我反思的積累。“心正則身正”，引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)知肢體互相協(xié)作的重要性，人生更是不能只看一時(shí)，要規(guī)劃好一世，潛心耕耘，每一個(gè)小點(diǎn)共同唱響人生之曲。心手身協(xié)作寫出一手好字后生發(fā)成就感，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，形成良好的學(xué)習(xí)氛圍，形成共贏畫面，如一個(gè)宿舍全都考上研究生就是最好的典例。

（二）愛(ài)國(guó)教育養(yǎng)品德

書寫姿勢(shì)看似簡(jiǎn)單，實(shí)則潛在力量是與固有習(xí)慣做戰(zhàn)斗，人一生最大的敵人是自己，錯(cuò)并不可怕，可怕的是知錯(cuò)不改，今天的自己比昨天的自己增進(jìn)一點(diǎn)，日積月累，就會(huì)匯成大海。如果說(shuō)通過(guò)科學(xué)認(rèn)知實(shí)現(xiàn)工具理性的話，對(duì)人本質(zhì)導(dǎo)向在道德層面理想自我的追求則是價(jià)值理性追求的目標(biāo)，兩者共同確證“人是人的最高本質(zhì)”[2]。因此書寫姿勢(shì)是基礎(chǔ)、是起點(diǎn)，書寫形象是一種國(guó)家形象，每一個(gè)炎黃子孫都有義務(wù)去傳遞美的形象。工具學(xué)習(xí)中啟迪價(jià)值屬性，大學(xué)生會(huì)更加重視一言一行，不再將書寫當(dāng)做一件小事，而是將其作為傳承和弘揚(yáng)美好品質(zhì)的重要途徑。

三、書寫筆畫教學(xué)活動(dòng)中的思政價(jià)值

陶行知先生言：所謂“教書育人”，是指教師在傳授專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，以自身的道德行為和人格魅力，言傳身教，引導(dǎo)學(xué)生尋找自己生命的意義，實(shí)現(xiàn)人生應(yīng)有的價(jià)值追求，塑造自身完美的人格[3]。教師傳授書寫筆畫并非簡(jiǎn)單的一橫一豎，這一橫一豎里蘊(yùn)含著生命意義，關(guān)乎著法度、規(guī)則、哲理等，因此授人以魚不如授人以漁，在一筆一畫里書寫的更是一種人生審美取向。

（一）法規(guī)道德促發(fā)展

在學(xué)習(xí)楷書橫平豎直筆畫美感時(shí)，引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)知沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，寫字方正，做人端正，遵守社會(huì)法律法規(guī)和道德規(guī)范才能獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。書寫中筆畫沒(méi)有過(guò)關(guān)，隱藏著觀察不仔細(xì)、學(xué)習(xí)態(tài)度不端正等因素。每一種書寫效果背后蘊(yùn)含的是書寫者內(nèi)心真實(shí)的思想活動(dòng)，由此還產(chǎn)生筆跡心理學(xué)，研究書寫者的個(gè)性特質(zhì)。書，心畫也。以此讓大學(xué)生引起重視，在中國(guó)書法的傳統(tǒng)智慧里內(nèi)外兼修，有涵養(yǎng)地處理學(xué)習(xí)生活中的問(wèn)題，以仁愛(ài)之心積極探索自我人生的發(fā)展，在法規(guī)道德里實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值。

（二）正向價(jià)值立筋骨

書法基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)傳播的是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，包含著幾千年積淀下來(lái)的經(jīng)濟(jì)政治、社會(huì)哲學(xué)與人文歷史，是中華民族智慧的結(jié)晶，傳遞著書法中的人文思想、人文精神、人文力量、文化價(jià)值等。一筆一畫寫不端正，如何書寫人生。書寫筆畫有筋骨，人才有骨氣，即便是看似內(nèi)秀的筆畫里亦有空靈內(nèi)勁的氣息。書法教學(xué)倡導(dǎo)書寫雅正文字，筆畫歪斜者要耐心教導(dǎo)，因?yàn)闀鴮戀|(zhì)量的背后也是心力與德力的體現(xiàn)。

（三）創(chuàng)新意識(shí)增本事

書法課程學(xué)習(xí)高階知識(shí)的設(shè)計(jì)重在拓展思維。大學(xué)生的書法作品各有千秋，書體豐富，形式不拘一格，極具創(chuàng)新意識(shí)，有寫顏真卿楷書體、褚遂良楷書體、柳公權(quán)楷書體、小篆、隸書、甲骨文、小楷、硬筆楷書等，也有橫構(gòu)圖、豎構(gòu)圖以及三尺整張、四尺對(duì)開(kāi)、宣紙卡紙橫豎條等，從作品的多樣性可以看出大學(xué)生在思維拓展環(huán)節(jié)的執(zhí)行力很強(qiáng)，足見(jiàn)教學(xué)中要兼顧共性與個(gè)性，才能真正地踐行素質(zhì)教育下新型人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

例如，王羲之觀衛(wèi)夫人舞劍悟出書法的節(jié)奏與變化，因?yàn)樾l(wèi)夫人的書法三課先教審美與生命哲理，以“點(diǎn)”“橫”“豎”教會(huì)了王羲之藝術(shù)來(lái)源于生活又高于生活。點(diǎn)以“高峰墜石”的氣魄教會(huì)了書寫的輕重與快慢，橫以“千里陣云”的胸懷教會(huì)了書寫的粗細(xì)與寬窄，豎以“萬(wàn)歲枯藤”的強(qiáng)韌教會(huì)了書寫的干脆與韌勁，可謂是課程思政教師的典范，而王羲之更是書法創(chuàng)新意識(shí)的應(yīng)用者。

四、書寫筆法教學(xué)活動(dòng)中的思政價(jià)值

19世紀(jì)德國(guó)哲學(xué)家黑格爾說(shuō)：“中國(guó)是特別的東方。中國(guó)書法最鮮明地體現(xiàn)了中國(guó)文化的精神”。通過(guò)書法基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)將古人對(duì)世界的認(rèn)知、審美傳遞給大學(xué)生，促使其養(yǎng)成持之以恒的良好品質(zhì)，養(yǎng)成積極向上的人生態(tài)度，不斷認(rèn)識(shí)、探索和完善自我，成為情緒穩(wěn)定、自尊自信、理性平和的人。筆法亦是功法，最考驗(yàn)基本功，武術(shù)的基本功是扎馬步，而書法的基本功就是起、行、收3個(gè)動(dòng)作，這3個(gè)動(dòng)作蘊(yùn)含在每一個(gè)筆畫里，都需要干凈利索、不拖泥帶水、不私自增加動(dòng)作路徑。

（一）專心致志淡得失

書法筆法學(xué)習(xí)中鋒與側(cè)鋒的運(yùn)用，二者的搭配就像紅花與綠葉相生相伴，指引大學(xué)生正確看待成長(zhǎng)旅途中的付出與收獲、得到與失去。最難做到的是中鋒，好比人們的公心是否會(huì)因?yàn)榍楦械挠H疏而有一絲傾斜變成側(cè)鋒，側(cè)鋒的筆畫雖有一定的飄逸美感，但是會(huì)缺少韻味與豐厚感。中鋒與側(cè)鋒又好比人生緊繃與放松要適度。轉(zhuǎn)筆調(diào)鋒的提按適合度也是在不斷磨煉中去控制力道與節(jié)奏，需要耐心體悟。臨帖學(xué)習(xí)啟發(fā)大學(xué)生重視量的積累，錘煉勤學(xué)苦練與專心致志的良好習(xí)慣與美好品質(zhì)，升華對(duì)漢字字義的感悟，體會(huì)書法的智慧與美感，正確地對(duì)待人生中的挫折與困境，得失隨意，過(guò)程努力，量變發(fā)生質(zhì)變時(shí)終會(huì)有所收獲。

（二）工匠精神勤鉆研

書法基礎(chǔ)教學(xué)中，在經(jīng)過(guò)線條、運(yùn)筆、控筆、筆畫、結(jié)構(gòu)的練習(xí)，對(duì)比大學(xué)生初學(xué)時(shí)進(jìn)步很大，美感也逐漸提升，但是大學(xué)生對(duì)日常看似無(wú)用的黑板報(bào)卻不愿投入太多時(shí)間。實(shí)際上黑板報(bào)也是一種練習(xí)。粉筆需要靜心去體驗(yàn)筆法里的微妙變化，感受手指與手腕間力道的輕重與角度轉(zhuǎn)換的扭轉(zhuǎn)，若深入其中，這筆法就仿佛一首節(jié)奏變化微妙的輕音樂(lè)，讓手指與手腕在黑板上靈活地舞動(dòng)著，書寫著人生旅程里的感悟與情感。教學(xué)中用王羲之墨池的故事感染大學(xué)生，要有工匠精神，樹(shù)立科學(xué)的價(jià)值觀和勤懇踏實(shí)的職業(yè)觀，認(rèn)真對(duì)待每一次的書寫，每一次敷衍的對(duì)待都會(huì)養(yǎng)成不良習(xí)慣。

五、書寫作品評(píng)析教學(xué)活動(dòng)中的思政價(jià)值

教師對(duì)于書寫質(zhì)量的實(shí)踐效果，要多關(guān)注大學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)態(tài)度，每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)差異性與天賦區(qū)域不同，尊重每一個(gè)青春陽(yáng)光又正義的靈魂。在課堂內(nèi)外，潛移默化地讓大學(xué)生樹(shù)立觀念：今天的你比昨天的你優(yōu)秀一點(diǎn)，那么日積月累書寫質(zhì)量就會(huì)提高。既尊重大學(xué)生，又拉近師生關(guān)系，更提升自信心。坦誠(chéng)相見(jiàn)，書法課程思政教學(xué)才有溫度、有效果、有傳承，是教師亦是學(xué)習(xí)者與陪伴者。

（一）全神貫注增功力

好的書法作品是書寫者心境、勤奮、表現(xiàn)力、觀察力等綜合體現(xiàn)。書法是靜中生智慧，看似不動(dòng)卻已調(diào)動(dòng)全身心，最是練心開(kāi)智。例如，心中產(chǎn)生急躁念頭，筆畫與結(jié)構(gòu)就會(huì)表現(xiàn)浮躁之氣，控筆也會(huì)不穩(wěn)定，此時(shí)就要深呼吸沉靜下來(lái)穩(wěn)住。學(xué)習(xí)歷代書法家的事跡時(shí)，大學(xué)生了解到全神貫注才能增進(jìn)書寫功力。整體美是由局部美組成，一點(diǎn)一畫、一撇一捺，包含著位置、比例、間距等要素，合力構(gòu)成結(jié)構(gòu)美，行與列組合決定章法美。美與不美的功力需要一絲不茍的學(xué)習(xí)態(tài)度來(lái)成就，絕非一日之功可成，需要時(shí)間去打磨筋骨肉乃至精氣神，讓欣賞者產(chǎn)生美感，讓書寫者喜悅有成就感。

（二）審美教育記心懷

宗白華先生言：“中國(guó)的書法是節(jié)奏化了的自然，表達(dá)著深一層的對(duì)生命形象的構(gòu)思，成為反映生命的藝術(shù)。因此，中國(guó)的書法不像其他民族的文字，停留在作為符號(hào)的階段，而是走上了藝術(shù)美的方向，成為表達(dá)民族美感的工具”。所以寫字不僅僅是一種交流、記錄的工具載體，更是一種美的傳遞。比如，大學(xué)生出的黑板報(bào)效果很不理想，經(jīng)不斷提醒后，現(xiàn)在出的黑板報(bào)，字體效果已經(jīng)比之前的隨意“我體”有很大進(jìn)步，同時(shí)也提升了鑒賞力，意識(shí)到每一次書寫都應(yīng)該制造美、傳遞美[4]。

六、書寫心得分享交流教學(xué)活動(dòng)中的思政價(jià)值

書法基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)思政價(jià)值，除了從書寫工具、姿勢(shì)、筆法、質(zhì)量方面有所體現(xiàn)，最直接的方式是大學(xué)生的學(xué)習(xí)心得。但要讓大學(xué)生詳細(xì)地描述，避免空談，實(shí)事求是表達(dá)出真實(shí)感受與建議。信任與言論自由的氛圍需要教師每學(xué)期在日常教學(xué)中逐漸地營(yíng)造，以此確保書寫心得的真實(shí)性與領(lǐng)悟的深入性，自我剖析程度越具體，越能找到潛意識(shí)里的自我，從而獲得解決問(wèn)題的真正方法。

（一）文化自信敢表達(dá)

書法基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)融入思政旨在技法層面進(jìn)步，理論層面長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，修養(yǎng)層面生儒雅，心靈層面不浮躁，分享層面自信勇敢，愉快中學(xué)習(xí)，知行合一。當(dāng)下社會(huì)有心理問(wèn)題的學(xué)生，多數(shù)原因是真實(shí)自我未被看見(jiàn)，自卑孤獨(dú)，久而久之便憋出心理疾病。書法治愈心靈，在筆畫、結(jié)構(gòu)、章法、表達(dá)中舒緩情緒，敢于自信表達(dá)，豐富心靈世界，調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)生活中的酸甜苦辣咸，增強(qiáng)抗挫力。書法融入思政為大學(xué)生營(yíng)造一個(gè)內(nèi)心世界，找尋生命意義，抒發(fā)人生的暢快與法度里的肆意感。

（二）素質(zhì)教育強(qiáng)血性

書法基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)思政價(jià)值也在題為“總結(jié)過(guò)去，展望未來(lái)”的期末總結(jié)里。大學(xué)生在書法學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)反思，樹(shù)立“人生就是在錯(cuò)誤中不斷整改前進(jìn)”的人生理念，不卑不亢，在素質(zhì)教育中強(qiáng)血性。書法教學(xué)書寫時(shí)分析與調(diào)整這兩個(gè)步驟執(zhí)行到位的大學(xué)生所寫的字，進(jìn)步很大，以此為正強(qiáng)化，加大榜樣作用的引領(lǐng)，大學(xué)生看到時(shí)效后也會(huì)將反思運(yùn)用到其他科目學(xué)習(xí)，或者是人生旅途中的其他事情上，例如，工作中遇到挫折，不埋怨，靜心總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷地砥礪前行。

結(jié)語(yǔ)

書法基礎(chǔ)課程思政價(jià)值是要教會(huì)大學(xué)生如何將所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為今后工作崗位上的技能，將傳統(tǒng)文化智慧融入今后的人生旅程。根據(jù)一代人比一代人寫字不合法度的書寫現(xiàn)狀，書法基礎(chǔ)教學(xué)迫切需要受到重視，若不加以保護(hù)傳承，未來(lái)則會(huì)堪憂。字的背后是一個(gè)人的心性，現(xiàn)代人多數(shù)被浮躁、焦慮包裹。書法課程思政將會(huì)是傳承書法的一個(gè)機(jī)會(huì)，既繼承中華優(yōu)秀思想價(jià)值精華，又結(jié)合新時(shí)代使命的思想引進(jìn)高校課堂，既是對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想教育的培育和踐行，也是實(shí)現(xiàn)三全育人中全過(guò)程育人的重要手段。人的一生遇到一位好老師是可以改變命運(yùn)的，所以要不忘立德初心，牢記育人使命，以將心比心的理念善待大學(xué)生，耐心呵護(hù)，增強(qiáng)經(jīng)受風(fēng)雨打磨的抗挫力，做大先生，呵護(hù)祖國(guó)的每一朵花盛開(kāi)。

本文系貴州省2022年本科教學(xué)內(nèi)容和課程體系改革項(xiàng)目（教學(xué)改革項(xiàng)目）《高校〈書法基礎(chǔ)〉課程思政研究》（項(xiàng)目編號(hào)：SJG2022326）的研究成果。

參考文獻(xiàn)：

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[3]胡偉.融創(chuàng)課堂：新時(shí)代高校思想政治理論課教學(xué)改革的創(chuàng)新探索[J].北京教育（德育），2020，（02）：49-53.

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（作者單位：凱里學(xué)院）

（責(zé)任編輯：宋宇靜）