馬克思主義關(guān)于人類社會發(fā)展規(guī)律思想在新時代中國的實踐與發(fā)展

習(xí)近平總書記指出：“學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實踐馬克思主義關(guān)于人類社會發(fā)展規(guī)律的思想。”黨的十八大以來，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下，我們黨不斷推進中國特色社會主義理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，進一步深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，充分展現(xiàn)了我們黨對馬克思主義關(guān)于人類社會發(fā)展規(guī)律思想的創(chuàng)造性運用與發(fā)展。

一、科學(xué)回答往何處去的問題指明社會前進方向

人類歷史進程不是雜亂無序的，而是有規(guī)律和方向可循的，其中，支配歷史進程的客觀規(guī)律決定著歷史的走向。馬克思主義關(guān)于人類社會發(fā)展規(guī)律的思想，揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，昭示了人類社會發(fā)展的方向。正如習(xí)近平總書記所指出的：“馬克思創(chuàng)建了唯物史觀和剩余價值學(xué)說，揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，揭示了資本主義運行的特殊規(guī)律，為人類指明了從必然王國向自由王國飛躍的途徑，為人民指明了實現(xiàn)自由和解放的道路。”

回顧黨的百余年歷程，我們黨始終堅持用馬克思主義關(guān)于人類社會發(fā)展規(guī)律的思想為革命、建設(shè)、改革提供指引，引領(lǐng)中國革命、建設(shè)、改革始終沿著正確的航向前行。早在革命戰(zhàn)爭年代，毛澤東就強調(diào)中國進行徹底的民主主義革命是為了“造成過渡到社會主義的真正基礎(chǔ)”，強調(diào)“共產(chǎn)黨人決不拋棄其社會主義和共產(chǎn)主義的理想，他們將經(jīng)過資產(chǎn)階級民主革命的階段而達到社會主義和共產(chǎn)主義的階段”。進入改革開放新時期以后，鄧小平強調(diào)：“在改革中堅持社會主義方向，這是一個很重要的問題。我們要實現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防和科技現(xiàn)代化，但在四個現(xiàn)代化前面有‘社會主義’四個字，叫‘社會主義四個現(xiàn)代化’。我們現(xiàn)在講的對內(nèi)搞活經(jīng)濟、對外開放是在堅持社會主義原則下開展的。”

進入新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持運用馬克思主義關(guān)于人類社會發(fā)展規(guī)律的思想引領(lǐng)新時代中國沿著正確的航向前進。習(xí)近平總書記指出：“時代在變化，社會在發(fā)展，但馬克思主義基本原理依然是科學(xué)真理。盡管我們所處的時代同馬克思所處的時代相比發(fā)生了巨大而深刻的變化，但從世界社會主義五百年的大視野來看，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時代。”習(xí)近平總書記告誡我們，絕不能因為實現(xiàn)共產(chǎn)主義的路途遙遠而放棄追求，而是要把遠大理想和現(xiàn)實目標相結(jié)合、歷史必然性和發(fā)展階段性相統(tǒng)一，擔負起每個階段的歷史任務(wù)，完成好每一代人的歷史使命，在不斷實現(xiàn)階段性目標的過程中推動歷史朝著共產(chǎn)主義社會的最終目標邁進。面對錯綜復(fù)雜的國際形勢和艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，習(xí)近平總書記一方面強調(diào)我們只有堅持科學(xué)社會主義基本原則，才能確保自己的發(fā)展不偏離社會主義的發(fā)展方向，科學(xué)社會主義基本原則不能丟，丟了就不是社會主義；另一方面強調(diào)與時俱進創(chuàng)新和發(fā)展科學(xué)社會主義基本原則，持續(xù)推進其與不斷變動的社會現(xiàn)實相結(jié)合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷賦予科學(xué)社會主義基本原則以鮮明的實踐特色、理論特色、民族特色、時代特色，著力推動社會的全面進步、人的全面發(fā)展，才能確保中國特色社會主義沿著正確的方向不斷前進。

二、充分發(fā)揮主體能動性推動社會歷史進步

正是通過揭示人類歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，馬克思恩格斯揭示了人類社會最終走向共產(chǎn)主義的必然趨勢。馬克思同時強調(diào)，歷史是群眾追求自己目的的活動的展開過程，無產(chǎn)階級要實現(xiàn)自己的解放，必須充分發(fā)揮自身的主體作用。這表明馬克思主義關(guān)于人類社會發(fā)展規(guī)律的思想包含著客觀規(guī)律性維度和主體能動性維度。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央適應(yīng)世界百年未有之大變局深度調(diào)整大背景下繼續(xù)書寫中國特色社會主義新篇章的需要，對主體能動性和客觀規(guī)律性之間的關(guān)系作出科學(xué)闡釋，強調(diào)“歷史發(fā)展有其規(guī)律，但人在其中不是完全消極被動的。只要把握住歷史發(fā)展大勢，抓住歷史變革時機，奮發(fā)有為，銳意進取，人類社會就能更好前進”，從而凸顯主體能動性在建設(shè)社會主義、實現(xiàn)共產(chǎn)主義目標中的重要作用。正如習(xí)近平總書記所指出的：“馬克思堅信歷史潮流奔騰向前，只要人民成為自己的主人、社會的主人、人類社會發(fā)展的主人，共產(chǎn)主義理想就一定能夠在不斷改變現(xiàn)存狀況的現(xiàn)實運動中一步步實現(xiàn)”，“人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄。人民群眾是我們力量的源泉”，“堅持人民主體地位，充分調(diào)動人民積極性，始終是我們黨立于不敗之地的強大根基”。充分發(fā)揮主體能動性的作用，根本的前提就是遵循歷史規(guī)律來推動歷史進步。主體遵循規(guī)律推動歷史進程，就是通過運用規(guī)律判斷我們的現(xiàn)實條件如何，根據(jù)現(xiàn)實條件以及現(xiàn)實條件之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系判斷未來會向什么方向發(fā)展，從而彰顯人民創(chuàng)造歷史的主觀能動性，更好贏得未來。

三、為推進偉大事業(yè)提供強大精神力量

馬克思主義關(guān)于人類社會發(fā)展規(guī)律的思想站在人民立場上揭示人類歷史的必然走向，為人民描繪理想的世界圖景，引導(dǎo)人民形成正確的價值觀念和價值追求，具有無與倫比的感召力和凝聚力。鄧小平深刻指出：“我們過去幾十年艱苦奮斗，就是靠用堅定的信念把人民團結(jié)起來，為人民自己的利益而奮斗。沒有這樣的信念，就沒有凝聚力。沒有這樣的信念，就沒有一切。我們共產(chǎn)黨人的最高理想是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，在不同歷史階段又有代表那個階段最廣大人民利益的奮斗綱領(lǐng)。因此我們才能夠團結(jié)和動員最廣大的人民群眾，叫做萬眾一心。有了這樣的團結(jié)，任何困難和挫折都能克服。”

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央運用馬克思主義關(guān)于人類社會發(fā)展規(guī)律的思想凝聚中國力量，為奮力推進新時代中國特色社會主義偉大事業(yè)取得偉大成就提供強大的精神動力。習(xí)近平總書記指出：“一個國家，一個民族，要同心同德邁向前進，必須有共同的理想信念作支撐”，“信仰、信念、信心，任何時候都至關(guān)重要。小到一個人、一個集體，大到一個政黨、一個民族、一個國家，只要有信仰、信念、信心，就會愈挫愈奮、愈戰(zhàn)愈勇，否則就會不戰(zhàn)自敗、不打自垮”，他強調(diào)：“無論過去、現(xiàn)在還是將來，對馬克思主義的信仰，對中國特色社會主義的信念，對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心，都是指引和支撐中國人民站起來、富起來、強起來的強大精神力量”。從而基于信仰、信念、信心三個不同維度將馬克思主義關(guān)于人類社會最終走向共產(chǎn)主義的思想結(jié)構(gòu)化為一個精神體系，以此充分發(fā)揮馬克思主義關(guān)于人類社會發(fā)展規(guī)律思想凝心聚力的作用。

堅定對馬克思主義的信仰，就是真正將馬克思主義為人類謀利益的根本價值追求作為價值判斷和行為選擇的依據(jù)、標準和尺度。習(xí)近平總書記指出：“理想信念的確立，是一種理性的選擇，而不是一時的沖動，光有樸素的感情是遠遠不夠的，還必須有深厚的理論信仰作支撐，否則一有風(fēng)吹草動就會發(fā)生動搖。”這一論述表明，在理想信念體系中，理論信仰發(fā)揮著支撐作用，從根本上決定著理想信念的堅定性和持久性。習(xí)近平總書記指出：“《共產(chǎn)黨宣言》揭示的人類社會最終走向共產(chǎn)主義的必然趨勢，奠定了共產(chǎn)黨人堅定理想信念、堅守精神家園的理論基礎(chǔ)。”一百多年來，無論處于順境還是逆境，我們黨從來都沒有動搖對馬克思主義的信仰，根本就在于馬克思主義是實現(xiàn)了真理性和價值性高度統(tǒng)一的科學(xué)思想體系，揭示了人類歷史的普遍規(guī)律和最終走向。

堅定對中國特色社會主義的信念，就是內(nèi)心深處對中國特色社會主義堅信不疑，并轉(zhuǎn)化為自覺的實踐追求。堅定的信念源自對理論的深層信仰。堅定中國特色社會主義的信念，自覺認同“中國特色社會主義是當代中國發(fā)展進步的根本方向，是實現(xiàn)中國夢的必由之路，也是引領(lǐng)我國工人階級走向更加光明未來的必由之路”，歸根到底是因為“在當代中國，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，就是真正堅持社會主義”。中國特色社會主義遵循了人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律，在堅持普遍和特殊的結(jié)合中推進科學(xué)社會主義基本原則的具體化，從而保證了自己始終沿著正確方向前進，彰顯出旺盛的生命力。習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義必定隨著時代、實踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展，不可能一成不變，社會主義從來都是在開拓中前進的。”中國特色社會主義就是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民開創(chuàng)的具有自主知識產(chǎn)權(quán)的社會全新版本，中國特色社會主義好，歸根到底是因為馬克思主義行、中國化時代化的馬克思主義行。我們既要堅定走中國特色社會主義道路的信念，也要胸懷共產(chǎn)主義的崇高理想，矢志不移貫徹執(zhí)行黨在社會主義初級階段的基本路線和基本綱領(lǐng)，做好當前每一項工作。

堅定對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心，就是內(nèi)心深處對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興堅定不移，始終保持樂觀心態(tài)和昂揚斗志，就是堅信我們黨一定能夠團結(jié)帶領(lǐng)人民在中國特色社會主義道路上實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。信心既源于堅定的信仰和信念，更源于追求這種信仰和信念的偉大實踐。改革開放以來，我們黨堅持以馬克思主義關(guān)于人類社會發(fā)展規(guī)律的思想為方向指引，開創(chuàng)、堅持和發(fā)展中國特色社會主義，推動中國特色社會主義進入新時代，全面建成小康社會，開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程，中華民族偉大復(fù)興進入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進程，中華民族從來沒有像今天這樣揚眉吐氣、充滿自信，中國人民從來沒有像今天這樣昂揚向上、信心滿懷，正如習(xí)近平總書記所指出的：“當今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的”。要看未來，就一定要看歷史。我國改革開放以來的偉大歷程昭示我們，只要我們自覺將共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想統(tǒng)一起來，始終沿著中國特色社會主義道路奮勇前進，中華民族偉大復(fù)興的中國夢就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

四、實現(xiàn)對馬克思主義關(guān)于人類社會發(fā)展規(guī)律思想的新拓展

馬克思主義關(guān)于人類社會發(fā)展規(guī)律思想對人類歷史最終走向共產(chǎn)主義的科學(xué)判定，是建立在對資本主義社會批判基礎(chǔ)上的。一方面，在馬克思看來，資本主義的發(fā)展為向共產(chǎn)主義社會轉(zhuǎn)變奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)；另一方面，馬克思通過徹底揭露資本主義生產(chǎn)方式的歷史局限性，科學(xué)證明了其向共產(chǎn)主義轉(zhuǎn)變的歷史必然性，強調(diào)通過暴力革命顛覆資本主義生產(chǎn)關(guān)系，并經(jīng)過“兩個階段”進入共產(chǎn)主義社會。對于東方落后國家建立社會主義制度以后，如何處理社會主義與資本主義的關(guān)系，馬克思雖然作出了具有原則性的闡釋，但由于當時尚未存在社會主義的實踐，所以這些闡述并沒有得到系統(tǒng)展開。我們黨對這個問題展開了系統(tǒng)地探索。在探索社會主義建設(shè)的過程中，毛澤東強調(diào)要學(xué)習(xí)西方的技術(shù)。改革開放以后，我們黨更加重視世界先進成果的學(xué)習(xí)，強調(diào)“社會主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢，就必須大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當今世界各國包括資本主義發(fā)達國家的一切反映現(xiàn)代社會化生產(chǎn)規(guī)律的先進經(jīng)營方式、管理方法”。

進入新時代以來，世界多極化、經(jīng)濟全球化、社會信息化、文化多樣化深入發(fā)展，各國相互關(guān)聯(lián)、相互依存的程度之深前所未有。在世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局深度互動的背景下，習(xí)近平總書記在統(tǒng)攬“兩個大局”的戰(zhàn)略運籌中圍繞社會主義與資本主義關(guān)系作出了一系列重要論述，實現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于人類社會發(fā)展規(guī)律思想的新拓展。新時代以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央深刻認識資本主義社會的自我調(diào)節(jié)能力，充分估計到西方發(fā)達國家在經(jīng)濟科技軍事方面長期占據(jù)優(yōu)勢的客觀現(xiàn)實，明確指出：“在相當長時期內(nèi)，初級階段的社會主義還必須同生產(chǎn)力更發(fā)達的資本主義長期合作和斗爭，還必須認真學(xué)習(xí)和借鑒資本主義創(chuàng)造的有益文明成果，甚至必須面對被人們用西方發(fā)達國家的長處來比較我國社會主義發(fā)展中的不足并加以指責的現(xiàn)實”。這為新時代如何正確處理社會主義和資本主義的關(guān)系提供了科學(xué)指引。同時，習(xí)近平總書記深刻闡述馬克思關(guān)于“兩個必然”的真理性，強調(diào)：“馬克思、恩格斯關(guān)于資本主義社會基本矛盾的分析沒有過時，關(guān)于資本主義必然消亡、社會主義必然勝利的歷史唯物主義觀點也沒有過時。這是社會歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢，但道路是曲折的。資本主義最終消亡、社會主義最終勝利，必然是一個很長的歷史過程”，這就要求“我們必須有很強大的戰(zhàn)略定力，堅決抵制拋棄社會主義的各種錯誤主張，自覺糾正超越階段的錯誤觀念。最重要的，還是要集中精力辦好自己的事情，不斷壯大我們的綜合國力，不斷改善我們?nèi)嗣竦纳睿粩嘟ㄔO(shè)對資本主義具有優(yōu)越性的社會主義，不斷為我們贏得主動、贏得優(yōu)勢、贏得未來打下更加堅實的基礎(chǔ)”，從而從歷史的視角為社會主義與資本主義長期合作和斗爭提供了思想指引。