初中美術(shù)色彩教學(xué)與民間美術(shù)的融合路徑探索

摘 要：在全球化背景下，民間美術(shù)作為民族文化的瑰寶，承載著豐富的歷史與文化內(nèi)涵。初中美術(shù)色彩教學(xué)作為培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)與創(chuàng)造力的重要途徑，與民間美術(shù)的融合顯得尤為關(guān)鍵。然而，當(dāng)前初中美術(shù)色彩教學(xué)中民間美術(shù)的融入仍面臨諸多困境。因此，本文將從民間美術(shù)的色彩特點(diǎn)出發(fā)，著重分析初中美術(shù)色彩教學(xué)與民間美術(shù)融合的現(xiàn)狀，探討在教師、學(xué)生、學(xué)校層面所存在的問題及其原因。同時(shí)，針對現(xiàn)存問題，提出切實(shí)可行的實(shí)踐策略，以促進(jìn)民間美術(shù)在初中美術(shù)色彩教學(xué)中的有效融合，并為初中美術(shù)教育創(chuàng)新和民間美術(shù)傳承發(fā)展提供有益參考。

關(guān)鍵詞：民間美術(shù)；初中美術(shù)；色彩教學(xué)

0 引言

在中國悠久的歷史長河中，民間美術(shù)以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深厚的文化底蘊(yùn)，成為中華民族寶貴的精神財(cái)富。從陜北的剪紙到江南的刺繡，從東北的木版年畫到西南的苗族銀飾，每一種民間藝術(shù)都承載著豐富的色彩故事和文化記憶。隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的推進(jìn)，如何將這些珍貴的藝術(shù)遺產(chǎn)融入初中美術(shù)課堂，特別是色彩教學(xué)之中，不僅關(guān)系到學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，更是傳承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵所在。

1 民間美術(shù)概述

1.1 民間美術(shù)的定義

民間美術(shù)，是指由民間藝術(shù)家或普通民眾創(chuàng)造，以滿足日常生活實(shí)用需要或精神文化需求為目的，具有濃郁地方特色和民族風(fēng)情的美術(shù)形式。它廣泛存在于民間生活的各個(gè)角落，是人民智慧和情感的結(jié)晶，也是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。民間美術(shù)作品通常采用手工制作的方式完成，體現(xiàn)了勞動人民的審美情趣、生活哲學(xué)以及對美好生活的向往。這類美術(shù)形式往往不拘泥于形式上的精致與規(guī)范，而是更加注重表達(dá)內(nèi)容的真實(shí)性和生動性，具有極高的藝術(shù)價(jià)值和社會價(jià)值[1]。

1.2 民間美術(shù)的色彩特點(diǎn)

1.2.1 色彩組合：多樣且靈活

民間美術(shù)的色彩運(yùn)用極為豐富，不僅涵蓋了基本的紅、黃、藍(lán)等原色，還廣泛采用間色和復(fù)色，使得作品色彩層次豐富，變幻無窮。這種豐富的色彩種類為民間美術(shù)的創(chuàng)作提供了廣闊的空間。在色彩搭配上，民間美術(shù)不受固定規(guī)則的束縛，藝人會根據(jù)個(gè)人的審美經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)作直覺，靈活、自由地運(yùn)用色彩組合，創(chuàng)造出令人耳目一新的視覺效果。

1.2.2 色彩對比：鮮明且強(qiáng)烈

縱觀民間美術(shù)的色彩特點(diǎn)，其色彩的對比關(guān)系往往鮮明而強(qiáng)烈。藝人格外重視色彩對比的運(yùn)用，明暗、冷暖、純度等對比手法是增強(qiáng)作品視覺張力，吸引觀者注意力的重要手段。這些強(qiáng)烈的色彩對比，不僅增強(qiáng)了作品的視覺沖擊力，還深刻地表達(dá)作品的主題和情感，使得作品更加引人入勝。

1.2.3 色彩寓意：豐富且深刻

色彩不僅僅是視覺元素，更是承載著深厚文化意義的符號。不同的色彩代表著不同的情感和愿望，比如，紅色常被視為吉祥如意的象征，黃色代表尊貴與權(quán)力，綠色象征生命與希望，藍(lán)色則常常與寧靜、深遠(yuǎn)相聯(lián)系。而在民間美術(shù)中，每種色彩的背后往往還有著特定的故事和寓意。例如，在某些地區(qū)的婚禮習(xí)俗中，紅色不僅是喜慶的標(biāo)志，還蘊(yùn)含著驅(qū)邪避兇的美好愿望；而在喪葬儀式中，白色則代表著哀悼與純潔。通過這些色彩的運(yùn)用，民間美術(shù)不僅傳達(dá)了人們對美好生活的向往，也反映了社會的倫理觀念和價(jià)值取向[2]。

2 初中美術(shù)色彩教學(xué)融合民間美術(shù)的現(xiàn)狀分析

2.1 教師層面

在初中美術(shù)色彩教學(xué)中，教師的教學(xué)能力及專業(yè)素養(yǎng)直接關(guān)系到民間美術(shù)融合的實(shí)際成效。目前，盡管多數(shù)教師擁有扎實(shí)的美術(shù)專業(yè)知識，但對民間美術(shù)的歷史脈絡(luò)、藝術(shù)特色及技法精髓等方面的認(rèn)知卻顯得較為淺薄，無法為學(xué)生提供精深的民間美術(shù)色彩知識講解與技法傳授。此外，初中美術(shù)教師普遍欠缺將民間美術(shù)與色彩教學(xué)有機(jī)融合的策略與方法，導(dǎo)致教學(xué)效果欠佳，難以激發(fā)學(xué)生的興趣和創(chuàng)造力。同時(shí)，由于自身實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的匱乏，在開展民間美術(shù)色彩實(shí)踐活動時(shí)，教師往往難以為學(xué)生提供有效且專業(yè)的教學(xué)指導(dǎo)，進(jìn)而制約了學(xué)生實(shí)踐能力的提升。

就教學(xué)態(tài)度而言，相當(dāng)一部分教師未能充分認(rèn)識到民間美術(shù)在初中美術(shù)色彩教學(xué)中的重要價(jià)值，錯(cuò)誤地認(rèn)為其與現(xiàn)代教育理念及學(xué)生需求相去甚遠(yuǎn)。這種認(rèn)知偏差導(dǎo)致教師在色彩教學(xué)過程中，既缺乏主動探索民間美術(shù)與色彩教學(xué)融合路徑的積極性，也忽視了民間美術(shù)所蘊(yùn)含的文化深度與教育價(jià)值，從而錯(cuò)失了利用民間美術(shù)提升學(xué)生審美鑒賞力與創(chuàng)造力的寶貴契機(jī)。

2.2 學(xué)生層面

在現(xiàn)代社會多元化信息的沖擊下，學(xué)生往往更關(guān)注流行文化和現(xiàn)代藝術(shù)形式，追求時(shí)尚、新穎的視覺效果，對民間美術(shù)風(fēng)格的接受度較低，甚至是存在誤解，認(rèn)為民間美術(shù)與現(xiàn)代生活脫節(jié)，難以產(chǎn)生共鳴。這種觀念導(dǎo)致學(xué)生在接觸民間美術(shù)時(shí)缺乏積極性，難以主動探索其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。此外，學(xué)生對民間美術(shù)色彩的獨(dú)特魅力和文化內(nèi)涵的認(rèn)知也較為淺薄，無法深刻理解其背后的深層價(jià)值，這在一定程度上阻礙了學(xué)生對民間美術(shù)的全面理解和欣賞。

2.3 學(xué)校層面

隨著人教版初中美術(shù)教材的更新，其中涉及民間美術(shù)的教學(xué)內(nèi)容越來越多，也更為系統(tǒng)，但學(xué)校對于民間美術(shù)的重視程度不高，資源投入也十分有限，無法為教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)提供充分的支持，具體表現(xiàn)在缺乏專門的場地用于民間美術(shù)教學(xué)活動，同時(shí)也缺乏相應(yīng)的設(shè)備和材料，這限制了民間美術(shù)教學(xué)的開展[3]。

在課程設(shè)置方面，許多學(xué)校的美術(shù)課程安排中，民間美術(shù)色彩教學(xué)內(nèi)容占比少，課程設(shè)置不合理。例如，一些學(xué)校將民間美術(shù)作為選修課或課外活動，而不是必修課程，這使得學(xué)生接觸民間美術(shù)的機(jī)會大大減少。同時(shí)，學(xué)校很少組織與民間美術(shù)相關(guān)的校園文化活動，校園文化建設(shè)中缺乏民間美術(shù)元素，無法營造出濃厚的民間美術(shù)學(xué)習(xí)氛圍。

3 初中美術(shù)色彩教學(xué)與民間美術(shù)融合的實(shí)踐策略

3.1 梳理教材知識，設(shè)計(jì)民間美術(shù)色彩學(xué)習(xí)專題

根據(jù)2022 年版課程標(biāo)準(zhǔn)，人教版初中美術(shù)教材做出了相應(yīng)修訂，不僅添加了更多有關(guān)民間美術(shù)的章節(jié)，更根據(jù)學(xué)生的美術(shù)能力，設(shè)置了相適應(yīng)的學(xué)習(xí)單元。因此，初中美術(shù)教師在將民間美術(shù)融入色彩教學(xué)之前，需全面梳理、分析新人教版初中美術(shù)教材中可與民間美術(shù)色彩相融合的知識點(diǎn)，將民間美術(shù)色彩豐富多樣、寓意深刻等特點(diǎn)與教材內(nèi)容有機(jī)結(jié)合。在此基礎(chǔ)上，教師可以設(shè)定出明確的融合目標(biāo)，即通過融合教學(xué)，使學(xué)生既能掌握扎實(shí)的色彩基礎(chǔ)知識，又能深入理解民間美術(shù)色彩的獨(dú)特魅力和文化內(nèi)涵，并充分培養(yǎng)學(xué)生對色彩的敏銳感知和運(yùn)用能力，提升其審美素養(yǎng)和文化傳承意識[4]。

基于教材梳理結(jié)果，為了提高民間美術(shù)色彩融合初中美術(shù)色彩教學(xué)的質(zhì)量，教師需設(shè)計(jì)一系列具有針對性的民間美術(shù)色彩專題。以新人教版初中美術(shù)九年級上冊第二單元“情趣濃郁 能工巧匠”為例，在深入研究該單元的教學(xué)內(nèi)容后，教師可針對第1 課“剪紙”，開設(shè)“剪紙藝術(shù)的色彩探究”專題，深入探討剪紙藝術(shù)中色彩的運(yùn)用規(guī)律和文化意義。比如，根據(jù)剪紙的色彩表現(xiàn)形式，大致可將剪紙分為單色剪紙和彩色剪紙，單色剪紙，顧名思義，是以單一顏色進(jìn)行的剪紙創(chuàng)作，其中最為典型且廣泛應(yīng)用的色彩是紅色，這不僅因?yàn)榧t色具有強(qiáng)烈的沖擊力和感染力，更因?yàn)樵谥袊幕校t色象征著喜慶、吉祥和熱情，是節(jié)日慶典、婚慶裝飾等場合的最佳色彩選擇，生動體現(xiàn)了民間美術(shù)色彩中濃厚的民俗情感和文化寓意。

而彩色剪紙又依據(jù)工藝的不同，細(xì)分為彩貼剪紙和套色剪紙。據(jù)此，教師可選取這二位民間藝術(shù)大師的代表作，與學(xué)生一起賞析，引導(dǎo)學(xué)生觀察對比二者作品在色彩運(yùn)用、風(fēng)格呈現(xiàn)上的差異，分析色彩是如何與剪紙主題、表現(xiàn)形式相互呼應(yīng)的，讓學(xué)生深刻理解民間剪紙色彩的多樣性和豐富性，以及其背后所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值，進(jìn)而啟發(fā)學(xué)生在自己的剪紙創(chuàng)作中嘗試運(yùn)用不同的色彩策略來表達(dá)情感和想法。

例如：庫淑蘭的代表作《正月十五虔經(jīng)念》，色彩豐富絢爛，以紅、綠、藍(lán)、黑等色彩為主，色彩之間形成強(qiáng)烈的對比，卻又在她獨(dú)特的構(gòu)圖下顯得和諧統(tǒng)一。畫面中色彩的運(yùn)用極具想象力，每種色彩都像是被賦予了生命，熱烈而奔放，體現(xiàn)出一種原始而質(zhì)樸的藝術(shù)風(fēng)格。申沛農(nóng)的套色剪紙作品，如《虎娃》，色彩運(yùn)用相對柔和細(xì)膩，注重色彩的層次過渡。他在傳統(tǒng)套色剪紙的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，巧妙地運(yùn)用色彩的深淺變化來塑造形象，色彩搭配更具現(xiàn)代感，使作品既保留了民間剪紙的韻味，又符合當(dāng)代的審美趨勢（圖1、圖2）。

3.2 組建興趣小組，深化民間美術(shù)色彩課外交流

為了進(jìn)一步深化學(xué)生對民間美術(shù)色彩的理解和應(yīng)用，教師可以在校園范圍內(nèi)組建民間美術(shù)色彩探索小組，吸引對民間美術(shù)色彩有興趣的學(xué)生參與。這一學(xué)習(xí)組織形式不僅打破了年級的界限，促進(jìn)了不同年齡段學(xué)生之間的交流與合作，使得知識和技能的傳遞更加多元和靈活；還為學(xué)生提供了一個(gè)深入探索和實(shí)踐民間美術(shù)色彩的平臺，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的深度和廣度。在此背景下，美術(shù)教師的引導(dǎo)尤為關(guān)鍵，他們不僅傳授知識，更是活動的組織者和資源的協(xié)調(diào)者。

比如，在美術(shù)教師的指導(dǎo)下，民間美術(shù)色彩探索小組可以定期開展以民間美術(shù)色彩為主題的各類活動。如每月組織一次“民間美術(shù)色彩主題分享會”，讓不同年級的學(xué)生分享、介紹自己近期收集到的民間美術(shù)色彩案例，如初一的學(xué)生可能會分享自己在春節(jié)期間看到的紅色剪紙窗花，從兒童純真質(zhì)樸的視角去講述自己對于這種鮮艷色彩的喜愛；而初三的學(xué)生則可結(jié)合所學(xué)的色彩知識，從色彩構(gòu)成的角度去分析儺戲面具中的色彩搭配，及其與儺文化的聯(lián)系。這種互動模式不僅促進(jìn)了學(xué)生間的知識共享與思維碰撞，拓寬了學(xué)生對民間美術(shù)色彩的認(rèn)知邊界，還顯著增強(qiáng)了學(xué)生的色彩感知能力和審美鑒賞力。

為了加強(qiáng)學(xué)生對于民間美術(shù)色彩的理解和運(yùn)用能力，同時(shí)進(jìn)一步鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力，美術(shù)教師還需積極尋求校方的支持，邀請民間美術(shù)領(lǐng)域的專家、匠人到校進(jìn)行專題講座或工作坊教學(xué)。比如，教師可以以新人教版初中美術(shù)九年級上冊第三單元“土和火的藝術(shù)”為切入點(diǎn)，邀請?zhí)账嚧髱熥哌M(jìn)校園，以專業(yè)講座的形式，為學(xué)生深入淺出地介紹陶瓷燒制過程中色彩的形成和變化機(jī)理，如不同釉料在高溫下如何呈現(xiàn)出獨(dú)特色彩效果，以及色彩如何成為表達(dá)陶瓷作品主題和情感的媒介等。此外，大師還可以親臨學(xué)校的陶藝工作室，為學(xué)生現(xiàn)場演示陶藝的上色技巧，包括色彩的涂抹方法、繪制圖案的精細(xì)技巧等，并親自指導(dǎo)學(xué)生動手實(shí)踐，讓學(xué)生在親身操作中感受民間陶藝色彩的獨(dú)特魅力。

最后，教師還可以在保證學(xué)生安全的情況下，組織小組成員參觀當(dāng)?shù)氐奶沾伤囆g(shù)展覽、陶藝工作室，或民俗博物館，讓學(xué)生近距離的欣賞這些承載著豐富色彩和深厚文化底蘊(yùn)的民間陶瓷藝術(shù)品。這種實(shí)地考察的模式不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使其將課堂所學(xué)知識與實(shí)際情境相融合，還能幫助學(xué)生更深刻地理解民間美術(shù)色彩運(yùn)用背后的文化意義，從而增強(qiáng)對這份寶貴文化遺產(chǎn)的珍視感和傳承意識。

3.3 挖掘地域資源，開展民間美術(shù)色彩文化考察

地域資源是民間美術(shù)色彩教學(xué)的寶貴財(cái)富。每個(gè)地區(qū)都有自己獨(dú)特的民間美術(shù)風(fēng)格和色彩特點(diǎn)，這些元素為學(xué)生提供了豐富的學(xué)習(xí)素材。為了讓學(xué)生更深入地了解民間美術(shù)色彩，教師可以結(jié)合本地區(qū)的特色民間藝術(shù)，組織色彩考察活動。在考察前，教師要做好充分的準(zhǔn)備工作，比如，為學(xué)生介紹當(dāng)?shù)孛耖g美術(shù)的概況和特色，讓學(xué)生帶著問題和目標(biāo)去考察。考察過程中，教師還需設(shè)置適當(dāng)?shù)膯栴}，引導(dǎo)學(xué)生與民間藝人的交流，幫助其深入探尋民間美術(shù)色彩與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境、人文歷史之間的緊密聯(lián)系，如某些地區(qū)的民間美術(shù)色彩偏好可能源于當(dāng)?shù)氐淖匀晃锂a(chǎn)或民俗信仰。同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生記錄下自己的觀察和感受，收集相關(guān)的圖片、資料等，為后續(xù)的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作積累素材[5]。

比如，在學(xué)習(xí)新人教版初中美術(shù)九年級上冊第二單元“情趣濃郁 能工巧匠”的第5 課“彩塑”時(shí)，江蘇無錫的某初中就充分挖掘本地區(qū)的地域資源，精心設(shè)計(jì)并開展了以“惠山泥人”為主題的色彩考察活動。在此次活動中，該校美術(shù)教師帶領(lǐng)學(xué)生到惠山泥人的發(fā)源地——無錫市惠山古鎮(zhèn)，這里不僅是惠山泥人的制作中心，也是感受其獨(dú)特藝術(shù)魅力和色彩韻味的最佳地點(diǎn)。在這里，學(xué)生不僅觀察到了泥人制作的全過程，還親眼見證了民間藝人如何巧妙地運(yùn)用色彩，賦予泥人鮮活的生命力。

惠山泥人《大阿福》就是一個(gè)典型的例證，其色彩運(yùn)用以紅、黃、藍(lán)、綠等飽和度高且對比鮮明的顏色為主，而泥人肉色的臉蛋和服飾上的黑色飾帶，則適度地削弱了這種沖擊感，使整體色彩既熱烈又不失和諧。這些色彩的選擇不僅體現(xiàn)了民間藝人對美的獨(dú)到見解，也深刻反映了無錫地區(qū)人民樂觀向上、熱愛生活的文化性格，以及對于幸福生活的向往與追求（圖3）。

在此基礎(chǔ)上，教師還可進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生將地域色彩融入個(gè)人創(chuàng)作中，鼓勵(lì)其嘗試以惠山泥人的色彩為靈感，結(jié)合現(xiàn)代審美，創(chuàng)作出既具有地方特色又不失創(chuàng)新精神的文創(chuàng)作品。這種創(chuàng)作實(shí)踐不僅能夠提升學(xué)生的創(chuàng)作能力，還能讓學(xué)生更加珍視和傳承地域文化，增強(qiáng)文化自信和民族自豪感。

4 結(jié)語

綜上所述，初中美術(shù)色彩教學(xué)與民間美術(shù)的融合，不僅是對傳統(tǒng)藝術(shù)的一次致敬，更是對現(xiàn)代教育理念的一次創(chuàng)新嘗試。融合民間美術(shù)，不僅能夠豐富學(xué)生的色彩認(rèn)知，提升其審美鑒賞能力，更能增強(qiáng)學(xué)生對民族文化的認(rèn)同感與自豪感，促進(jìn)其綜合素養(yǎng)的全面提升。未來，期待更多教育工作者加入這一有意義的實(shí)踐中來，共同探索更多可能性，讓民間美術(shù)的光芒照亮每一位學(xué)子的心靈。

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