青少年對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感探究

【摘 要】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族智慧的結(jié)晶，是人類文明的瑰寶，在當今社會快速發(fā)展、信息多元化的背景下，人們對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知和重視程度逐漸降低。青少年作為文化傳承的重要力量，他們對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同和傳承，有助于保持文化的連續(xù)性和穩(wěn)定性，然而，在現(xiàn)階段，社會處于快速轉(zhuǎn)型時期，這種復雜的大環(huán)境勢必會對青少年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認同產(chǎn)生阻礙和消極作用。基于此，在分析青少年對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認同價值的基礎上，對社會轉(zhuǎn)型期青少年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認同的主要困境及對策進行分析，旨把青少年對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認同工程落到實處。

【關鍵詞】青少年；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；傳承發(fā)揚

【中圖分類號】D633；G122 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2024）21—098—03

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在五千多年發(fā)展的歷史長河中形成的精神基石，蘊含著豐富的哲學思想、道德規(guī)范、文學藝術等元素，內(nèi)容豐富，形式多樣，體現(xiàn)了以家國情懷、社會關愛、人格修養(yǎng)為特征的文化內(nèi)涵。近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術的發(fā)展，建立在數(shù)字技術和網(wǎng)絡技術上的各種意識形態(tài)，強烈的沖擊著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展陷入前所未有的困境。青少年作為建設現(xiàn)代化國家的接班人和實現(xiàn)\"中國夢\"的中堅力量，更加需要學習和踐行社會主義核心價值觀，認同中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚民族精神。

一、青少年學習和認同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特征

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是在中華民族長期的歷史演進中形成的，以中華文明為基礎，涵蓋了哲學、道德、藝術、科技等多個方面的思想體系和文化精神，它具有獨特的價值觀念和審美情趣，是中華民族的文化瑰寶。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著豐富多彩的文學藝術表現(xiàn)形式和歷史文化內(nèi)涵，如古代詩詞、散文、小說，古代的制度、習俗、傳統(tǒng)手工藝等。在現(xiàn)實中，引導青少年了解和探究歷史文化現(xiàn)象、閱讀和欣賞文學作品、培養(yǎng)積極向上的思想道德品質(zhì)，理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊含的思想情感和價值觀念，對青少年樹立正確的價值觀和人生觀具有非常重要的作用。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有博大精深的特征，涵蓋了眾多的領域和方面，青少年需要深入探究和學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的各個方面，理解其深刻的文化內(nèi)涵和精神實質(zhì)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強調(diào)實踐性和應用性，注重將理論知識與時間相結(jié)合，還注重人文精神，強調(diào)人與人之間的關系和道德倫理，引導青少年將所學知識應用到實際生活中，能夠培養(yǎng)他們的情感和人文素養(yǎng)，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶[1]。

（二）對青少年個體成長與價值觀的塑造

在全球化背景下，青少年面臨著多元文化的沖擊。通過學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，青少年可以更加清晰地認識自己的文化根源，增強文化自信。這種自信不僅體現(xiàn)在對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自豪和尊重上，更體現(xiàn)在對現(xiàn)代文化的包容和創(chuàng)新上，使青少年能夠在多元文化的環(huán)境中保持獨立的思考和判斷。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的哲學思想、道德準則和人生智慧，如儒家的仁愛、道家的自然、法家的秩序等。這些思想為青少年提供了豐富的精神食糧，有助于他們形成健全的人格和正確的價值觀。通過學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，青少年可以學會如何與他人和諧相處、如何面對挫折與困難，從而培養(yǎng)出堅韌不拔、自強不息的精神品質(zhì)。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的詩詞歌賦、書法繪畫、音樂舞蹈等藝術形式，以及中醫(yī)、武術等傳統(tǒng)技藝，都是青少年提升綜合素質(zhì)的重要途徑。這些藝術形式不僅能夠陶冶青少年的情操，還能夠培養(yǎng)他們的審美情趣和創(chuàng)新能力。同時，通過學習傳統(tǒng)技藝，青少年可以更加深入地了解中華文化的博大精深，從而增強對民族文化的認同感和歸屬感。

（三）能夠傳承與弘揚民族文化

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化隨著我國的發(fā)展經(jīng)歷了幾千年的革新，承載了數(shù)千年的文明，蘊含著華夏人們的精神、人文和思維。因此，必須加強青少年群體對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同，并深入探究其中所包含的價值。只有這樣，才能真正做到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為我所用，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神在社會中弘揚與發(fā)展，帶領全社會形成更加高品質(zhì)的社會風尚。

一是青少年是文化傳承的重要力量。他們通過學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展下去，這種傳承不僅是對歷史的尊重，更是對未來的負責。通過青少年的努力，可以讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代煥發(fā)出新的生機與活力；二是弘揚民族精神。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的民族精神，如愛國情懷、團結(jié)奉獻、自強不息等。這些精神是中華民族的瑰寶，也是青少年成長道路上的重要指引。通過學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，青少年可以更加深刻地理解這些精神，從而將其內(nèi)化為自己的行為準則和價值追求。這種精神的傳承和弘揚，有助于增強國家的凝聚力和向心力；三是推動文化創(chuàng)新。在傳承的基礎上，青少年可以結(jié)合現(xiàn)代社會的需求進行文化創(chuàng)新。他們可以將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓與現(xiàn)代科技、設計理念等相結(jié)合，創(chuàng)造出具有時代特色的新文化產(chǎn)品。這種創(chuàng)新不僅有助于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，還能夠為現(xiàn)代社會注入新的文化活力和動力。

二、青少年學習和認同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的困境分析

（一）個人認知與情感層面的困境

1.青少年對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識的了解匱乏

現(xiàn)代社會發(fā)展速度很快，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化之間的差異和脫節(jié)也越來越明顯。青少年認知能力和生活經(jīng)驗有限，他們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識往往比較膚淺，只是機械地記憶了一些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識，缺乏深入地了解和認識。對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學習如果沒有正確地引導，很容易產(chǎn)生厭煩心理。同時，他們對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識僅停留在表面的文學藝術層面，認為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活無關，沒有深入理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精神實質(zhì)，因此在學習中缺乏積極性和主動性，缺乏對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信，從而影響對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣和學習的積極性。

2.青少年對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感認同有限

由于歷史原因，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在近代成為落后、保守和封閉的代表，并逐漸被新的文化所取代。新中國成立初期社會主義改造和建設服務的政治型思維對當下的青少年影響深遠，導致他們認為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與自己的生活無關，這種政治型思維阻礙了青少年對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同，也忽略了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性。

（二）家庭和社會環(huán)境層面的困境

1.家庭的影響

一些家長不重視對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，這也直接影響了青少年對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的態(tài)度和認識，缺乏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，導致青少年對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解不足。其次很多青少年缺乏實踐機會，例如參加古詩詞朗誦、比賽，參觀各種展覽等活動，導致他們對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解存在偏差或片面性。如果他們認為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與自己的生活無關，從而缺乏學習的積極性和主動性，這可能會影響青少年對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習效果和興趣。

2.社會環(huán)境的沖擊

隨著全球化進程的日益加速，青少年群體如今正以前所未有的廣度和深度接觸到豐富多彩的多元文化，這些文化以其獨特的魅力和新穎的形式，對源遠流長、底蘊深厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了顯著的沖擊與影響。與此同時，現(xiàn)代社會的快節(jié)奏生活方式更是加劇了這一趨勢，使得青少年在繁忙的學習、生活和娛樂中難以靜下心來，深入學習和體會優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓與內(nèi)涵。

三、增強青少年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認同的對策

（一）增強青少年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識熏陶

要增強青少年對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識的熏陶，首先要采取創(chuàng)新且富有吸引力的方法，可以充分利用現(xiàn)代科技手段，如虛擬現(xiàn)實（VR）和增強現(xiàn)實（AR）技術，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識以更加生動、直觀且富有互動性的方式呈現(xiàn)給青少年，從而激發(fā)他們的學習興趣和好奇心。同時，組織豐富多彩的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體驗活動，如傳統(tǒng)手工藝制作、書法練習、茶藝品鑒以及古典音樂演奏，參觀歷史文化遺址、博物館等，讓青少年通過親身體驗，深入了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓和內(nèi)涵，引導他們觀察生活中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)象，例如傳統(tǒng)節(jié)日、習俗等，并讓他們思考這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的由來和意義，從而加深他們對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和認識。

還可以鼓勵青少年自發(fā)成立優(yōu)秀傳統(tǒng)文化小組，讓他們自主搜集、整理優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資料，或者通過互聯(lián)網(wǎng)等渠道自主學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識，通過小組討論、分享學習心得和經(jīng)驗交流等方式，促進彼此之間的學習和共同進步，形成積極向上的學習氛圍，進一步推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

（二）提升青少年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化情感認同

為了提升青少年對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感認同，我們需要采取一系列綜合措施。首先，向青少年深入傳遞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價值觀，如誠信、仁愛、尊老愛幼等，以此增強他們對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感和自豪感。同時，利用節(jié)假日、紀念日等重要時機，開展豐富多彩的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題宣傳活動，如舉辦展覽、講座、演出等，讓青少年在親身參與中感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力和深厚底蘊。此外，我們還需要引導青少年正確看待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關系，幫助他們認識到兩者并非對立，而是可以相互融合、共同發(fā)展的，從而培養(yǎng)他們對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的尊重和熱愛，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展奠定堅實的基礎。

（三）加強家庭和社會環(huán)境的支持

家庭和社會環(huán)境對增強青少年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認同具有重要影響。家長應當積極引導和支持孩子學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識，鼓勵孩子閱讀經(jīng)典的古代文學作品、欣賞古代音樂和戲劇等。家長也可以通過日常生活中的禮節(jié)、道德規(guī)范等，讓青少年感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值和意義。社會應當加強對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳和推廣，營造良好的社會氛圍。例如，媒體可以播放優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關的節(jié)目、影視作品等，公共場所可以舉辦優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展覽、開設優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程等，讓青少年更好地了解和感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣和認同感。社區(qū)可以組織優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關的活動，例如傳統(tǒng)藝術表演、文化節(jié)等，讓孩子和家長共同參與。通過家庭、社會宣傳、社區(qū)活動和學校與家庭、與社會互動等方法，營造良好的環(huán)境，共同培養(yǎng)青少年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

五、結(jié)語

中華民族的歷史綿延幾千年，創(chuàng)造出來了極具力量的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，凝聚出集體智慧的結(jié)晶，其形式豐富覆蓋多個方面，例如詩文、詞曲、書法、繪畫等等，不僅具有高度的精神內(nèi)涵，同時富有文化底蘊，對社會的發(fā)展起著巨大的促進作用[3]。青少年是國家的未來民族的希望，青少年當是“理想擔當拼搏奮進共同體”的代名詞，青少年是開創(chuàng)偉大未來的生力軍，青少年有理想擔當，祖國就有希望前途，因此，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到新時代青少培養(yǎng)中，是時代所需，它有助于提升青少年的文化素養(yǎng)，培養(yǎng)青少年的民族自尊心和自信心，同時也有利于傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

參考文獻：

[1]陳輝.聞文化之味，賞文化之韻——淺談中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中語文教學中的融入策略[J].天天愛科學（教育前沿），2023（8）.

[2]王如平，林軼虹.新形勢下加強青少年學生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的探索[J].成才之路，2017（4）.

[3]王西亞.關于青少年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化接受問題的思考[J].中學政治教學參考，2016（18）.

[4]韓雪，賈磊.新時代青年學生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認同研究[J].遼寧青年，2023（4）.

[5]付燕波.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與青年價值觀培育的融合探析[J].文化創(chuàng)新比較研究，2021（14）.

[6]朱磊.淺析當代大學生對傳統(tǒng)文化的認同[N].光明日報，2022-12-21.

作者簡介：王麗宏（1976—），女，漢族，甘肅天水人，本科，天水市麥積區(qū)教師進修學校講師，研究方向為漢語言教育教學。