情境教學(xué)法在初中道德與法治課程中的應(yīng)用

初中道德與法治課程是一門融合了法律知識(shí)、道德規(guī)范和社會(huì)責(zé)任等多領(lǐng)域內(nèi)容的綜合性學(xué)科，它在培養(yǎng)學(xué)生的思想意識(shí)和塑造學(xué)生的道德品質(zhì)方面發(fā)揮著重要作用。由于該課程理論知識(shí)的抽象性和內(nèi)容的繁復(fù)性，教師在授課過程中需要采取有效的教學(xué)手段，否則就容易造成課堂教學(xué)單調(diào)乏味，學(xué)生難以真正理解所學(xué)知識(shí)的問題。因此，在新課程改革的背景下，探索符合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)的教學(xué)方法已成為初中道德與法治教學(xué)的核心議題。情境教學(xué)法是一種以學(xué)生為中心的教學(xué)策略，教師通過模擬現(xiàn)實(shí)生活情境，能夠有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并提高他們對(duì)知識(shí)的理解和應(yīng)用能力。文章闡述了情境教學(xué)法在初中道德與法治課程中的應(yīng)用意義，并提出了具體的應(yīng)用策略，旨在通過創(chuàng)設(shè)與學(xué)生實(shí)際生活緊密相關(guān)的教學(xué)情境，增強(qiáng)學(xué)生的規(guī)則意識(shí)，提升他們的法治素養(yǎng)。

一、情境教學(xué)法在初中道德與法治課程中的應(yīng)用意義

（一）情境陶冶，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量

陶冶一詞原本指陶器燒制和金屬冶煉的過程，后引申為對(duì)人的道德品質(zhì)、思想觀念及情感修養(yǎng)產(chǎn)生正面影響的培養(yǎng)過程。情境教學(xué)法正是由陶冶理念發(fā)展而來的一種教學(xué)策略，在塑造人的品格、思想和情感方面具有重要作用。在初中道德與法治課程中，教師采用情境教學(xué)法能使教學(xué)活動(dòng)超越純粹的理性分析，深入觸及學(xué)生的情感領(lǐng)域，有效緩解學(xué)生的消極情緒，培養(yǎng)其積極的情感態(tài)度。當(dāng)學(xué)生以積極的心態(tài)參與課堂活動(dòng)時(shí)，課堂的整體教學(xué)質(zhì)量將得到顯著提高。這種通過情境教學(xué)法來陶冶學(xué)生情感的教學(xué)方式不僅繼承了古代先賢的育人智慧，還與現(xiàn)代教育理念高度一致。

（二）啟發(fā)思考，構(gòu)建認(rèn)知體系

法國(guó)著名文學(xué)家大仲馬曾提出，環(huán)境決定了一個(gè)人的思想和行為，因此，要改變一個(gè)人，就要從改變環(huán)境開始。由此可見，個(gè)體的成長(zhǎng)、進(jìn)步與所處的社會(huì)環(huán)境密不可分。對(duì)于正處于人生關(guān)鍵成長(zhǎng)階段的初中生來說，良好的社會(huì)環(huán)境對(duì)其道德品質(zhì)的塑造和法治觀念的樹立具有重要作用。情境教學(xué)法有效連接了社會(huì)環(huán)境與課堂，教師將社會(huì)生活中的真實(shí)事件和問題融入課堂，可以幫助學(xué)生拓寬學(xué)習(xí)視野，加深對(duì)知識(shí)的理解，點(diǎn)燃對(duì)學(xué)習(xí)的熱情。同時(shí)，教師采用情境教學(xué)法可以為學(xué)生營(yíng)造沉浸式的學(xué)習(xí)環(huán)境，使知識(shí)不再是抽象的符號(hào)。在此過程中，學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)探索的主體，他們不再機(jī)械地執(zhí)行既定任務(wù)，而是在一個(gè)開放的環(huán)境中自主思考問題，將書本知識(shí)轉(zhuǎn)化為個(gè)人的價(jià)值觀念和行為規(guī)范，最終構(gòu)建全新的認(rèn)知體系。

二、情境教學(xué)法在初中道德與法治課程中的應(yīng)用策略

（一）運(yùn)用案例分析法，創(chuàng)設(shè)貼近現(xiàn)實(shí)生活的情境

創(chuàng)設(shè)真實(shí)而富有價(jià)值的情境能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助他們將抽象知識(shí)與具體經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)深層次的理解和應(yīng)用。在課堂教學(xué)中，教師可以運(yùn)用案例分析法來創(chuàng)設(shè)貼近現(xiàn)實(shí)生活的情境，即將現(xiàn)實(shí)生活中的具體事例引入課堂，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)身邊具體事件進(jìn)行分析和探討。教師在創(chuàng)設(shè)情境時(shí)，應(yīng)從國(guó)家政策、社會(huì)熱點(diǎn)以及學(xué)生身邊的真實(shí)事件中挑選素材。這些素材既要體現(xiàn)國(guó)家發(fā)展方向和社會(huì)主流價(jià)值觀，又要與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平相適應(yīng)。例如，教師可以選取某個(gè)貧困縣脫貧的真實(shí)案例，讓學(xué)生分析其采取的措施和取得的成果；討論國(guó)產(chǎn)芯片技術(shù)突破，分析其對(duì)國(guó)家發(fā)展的重要意義；分析學(xué)校周邊新建的地鐵站如何改變了社區(qū)面貌和居民生活。隨著社會(huì)的快速發(fā)展，新事物、新觀念不斷涌現(xiàn)。教師在創(chuàng)設(shè)情境時(shí)必須與時(shí)俱進(jìn)，引入反映時(shí)代特征的新議題，以凸顯教學(xué)的時(shí)效性，提高學(xué)生分析和應(yīng)對(duì)復(fù)雜社會(huì)問題的能力。

在教授“遵守社會(huì)規(guī)則”這一單元時(shí)，筆者選擇了一個(gè)既貼近學(xué)生生活又與社會(huì)問題相關(guān)的情境話題，以“一名身著24號(hào)球衣的男子邊拍打籃球邊闖紅燈，最終被一輛轎車撞倒”的案例，引導(dǎo)學(xué)生展開分析。在日常生活中，打籃球原本是一項(xiàng)有趣且對(duì)身體健康有益的運(yùn)動(dòng)，但是這名男子沒有選擇合適的地點(diǎn)進(jìn)行籃球運(yùn)動(dòng)，忽視了基本的交通法規(guī)，最終造成了事故，不僅破壞了社會(huì)秩序和社會(huì)和諧，還釀成了悲劇。筆者在教學(xué)中播放相關(guān)視頻，并引導(dǎo)學(xué)生站在司機(jī)的角度進(jìn)行分析：“假如你是開車的司機(jī)，面對(duì)一名打籃球且闖紅燈的行人，你的態(tài)度是什么？你會(huì)作何反應(yīng)？”依托現(xiàn)實(shí)生活中的具體情境，學(xué)生能夠更直觀地意識(shí)到忽視規(guī)則帶來的嚴(yán)重后果，從而更深刻地認(rèn)識(shí)遵守規(guī)則不僅是為了維護(hù)社會(huì)秩序，更是為了保障自身的安全。

（二）運(yùn)用角色模擬法，創(chuàng)設(shè)深化學(xué)生體驗(yàn)的情境

現(xiàn)實(shí)世界是一個(gè)復(fù)雜多變的舞臺(tái)，每時(shí)每刻都在上演著千變?nèi)f化的情節(jié)。在這個(gè)舞臺(tái)上，不同背景、不同立場(chǎng)的人們以各自獨(dú)特的視角，產(chǎn)生觀點(diǎn)的相互碰撞、交流與融合。面對(duì)紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)問題，單一的理論知識(shí)往往顯得蒼白無力。要想真正有效地解決問題，我們就要置身其中，與他人進(jìn)行具體的互動(dòng)，在動(dòng)態(tài)的過程中權(quán)衡利弊、調(diào)整策略。在課堂教學(xué)中，教師可以運(yùn)用角色模擬法來創(chuàng)設(shè)情境，基于現(xiàn)實(shí)生活中的素材，聚焦矛盾和沖突，為學(xué)生營(yíng)造真實(shí)、富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)環(huán)境。在運(yùn)用角色模擬法創(chuàng)設(shè)情境時(shí)，首先，教師應(yīng)深入了解學(xué)生的興趣和生活經(jīng)歷，選擇與之密切相關(guān)的主題。其次，教師應(yīng)注重情境的開放性和多樣性，設(shè)置多個(gè)可能的發(fā)展方向和結(jié)果，提高學(xué)生的參與度。最后，教師要設(shè)計(jì)互動(dòng)性強(qiáng)的環(huán)節(jié)，如角色間的辯論或團(tuán)隊(duì)決策等，使學(xué)生能夠在交流中更深入地體驗(yàn)角色。

在教授“遵守社會(huì)規(guī)則”這一單元時(shí)，筆者注意到部分學(xué)生在公共場(chǎng)合不遵守公共禮儀，于是聚焦高鐵上“熊孩子”大吵大鬧，引發(fā)家長(zhǎng)與乘客沖突的這一案例，創(chuàng)設(shè)深化學(xué)生體驗(yàn)的真實(shí)情境。首先，筆者通過問卷調(diào)查了解學(xué)生對(duì)“熊孩子”大吵大鬧行為的態(tài)度。其次，筆者帶領(lǐng)學(xué)生解讀高鐵上發(fā)生的沖突事件，引導(dǎo)他們思考公共場(chǎng)所的文明行為、家庭教育責(zé)任及社會(huì)秩序之間的關(guān)系。再次，筆者組織學(xué)生分組進(jìn)行角色扮演，還原高鐵上發(fā)生沖突的場(chǎng)景，讓學(xué)生體驗(yàn)作為“熊孩子”家長(zhǎng)的責(zé)任，同時(shí)感受其他乘客的不適。最后，筆者讓學(xué)生從高鐵上“熊孩子”、家長(zhǎng)、被打擾的乘客、列車員等不同主體的視角出發(fā)發(fā)表自己的觀點(diǎn)，提出建議，并反思自己的收獲。這段特殊的體驗(yàn)將抽象的“遵守社會(huì)規(guī)則”概念變得具體，使學(xué)生更容易理解個(gè)人行為對(duì)公共秩序的影響，從而幫助他們成為更負(fù)責(zé)任的公民，更好地適應(yīng)和融入社會(huì)。

（三）運(yùn)用項(xiàng)目導(dǎo)向法，創(chuàng)設(shè)解決復(fù)雜問題的情境

在課堂教學(xué)中，教師要為學(xué)生構(gòu)建“發(fā)現(xiàn)問題—分析問題—嘗試解決問題”的完整學(xué)習(xí)框架，因?yàn)閷W(xué)生在面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的復(fù)雜問題時(shí)，很難按照預(yù)設(shè)的路徑直接找到解決方案，他們往往會(huì)遭遇各種挫折和困難。然而，正是這些挫折和困難，為學(xué)生提供了寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。學(xué)生通過反復(fù)嘗試、失敗、反思和調(diào)整，能夠逐步提高解決復(fù)雜問題的能力。因此，在課堂教學(xué)中，教師可以運(yùn)用項(xiàng)目導(dǎo)向法來創(chuàng)設(shè)情境，即以現(xiàn)實(shí)生活中的問題為基礎(chǔ)，設(shè)置具有復(fù)雜性、真實(shí)性的項(xiàng)目，引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用所學(xué)的理論知識(shí)來解決現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜問題。

在解決現(xiàn)實(shí)中的復(fù)雜問題時(shí)，通常需要深厚的背景知識(shí)和多維度的思考。解決此類問題往往不是簡(jiǎn)單地找到正確答案，而是需要在不同選項(xiàng)之間權(quán)衡利弊，做出最優(yōu)的選擇。因此，教師需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)具有復(fù)雜性、協(xié)作性、開放性的情境，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)問題的多面性，使其在復(fù)雜多變的情境中，篩選、提煉核心要素并采用多種方式加以解決，并在此過程中優(yōu)化已有方案。

在教授“遵守社會(huì)規(guī)則”這一單元時(shí)，筆者設(shè)計(jì)了如下項(xiàng)目：“在校園中，部分學(xué)生沉迷于追逐偶像，熱衷于加入各類粉絲群體，甚至在網(wǎng)絡(luò)上為偶像發(fā)聲、爭(zhēng)辯。令人擔(dān)憂的是，有些學(xué)生因?yàn)榍榫w失控或者盲目崇拜，忽視了社會(huì)的法律和道德底線，甚至參與了‘開盒’這種極端行為，也就是在網(wǎng)絡(luò)上惡意公開他人隱私，對(duì)他人的生活和心理造成巨大傷害。這些學(xué)生僅僅因?yàn)楸磉_(dá)對(duì)偶像的喜愛或質(zhì)疑，瞬間成了被網(wǎng)絡(luò)攻擊的目標(biāo)，個(gè)人信息被非法公開，生活因此陷入困擾，甚至威脅到他們的現(xiàn)實(shí)安全。面對(duì)涉及目的不同、性質(zhì)不同、影響程度不同的各類‘開盒’行為，請(qǐng)從遵守社會(huì)規(guī)則的角度設(shè)計(jì)并制作相關(guān)的校園宣傳展板，在展板中需要說明什么是‘開盒’現(xiàn)象，違反社會(huì)規(guī)則的具體表現(xiàn)，并提供應(yīng)對(duì)此類行為的建議和評(píng)價(jià)。”在完成項(xiàng)目的過程中，學(xué)生不僅要收集信息和分析問題，還要對(duì)不同觀點(diǎn)仔細(xì)進(jìn)行思考，理解各種行為背后的動(dòng)機(jī)。當(dāng)面對(duì)價(jià)值沖突時(shí)，學(xué)生需要明辨是非，作出理性、符合社會(huì)規(guī)范的判斷。在此過程中，學(xué)生逐漸接觸并了解民法與刑法等相關(guān)法律法規(guī)，意識(shí)到遵守法律的重要性。這有助于學(xué)生在復(fù)雜的環(huán)境中更好地調(diào)整和規(guī)范自身行為，在增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感的同時(shí)，提高應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的能力，從而為今后更好地融入社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

結(jié)語

在初中道德與法治課程中，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活、與教學(xué)目標(biāo)緊密結(jié)合的真實(shí)情境，以充分發(fā)揮情境教學(xué)法的優(yōu)勢(shì)，借助設(shè)定的真實(shí)社會(huì)場(chǎng)景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們?cè)谡鎸?shí)情境中進(jìn)行自主思考與判斷。情境教學(xué)法的應(yīng)用能夠推進(jìn)道德與法治課程的發(fā)展，幫助學(xué)生在課堂中有效掌握知識(shí)，進(jìn)而增強(qiáng)其社會(huì)責(zé)任感和規(guī)則意識(shí)，使其成長(zhǎng)為具備良好素養(yǎng)的公民。

（作者單位：江蘇省張家港市第二中學(xué)）