將天然感知力融入設(shè)計(jì)

愛馬仕鞋履和珠寶創(chuàng)意總監(jiān)PierreHardy憑借建筑的內(nèi)核與繪畫的表達(dá)，在不可控中把握自我。

初見愛馬仕鞋履和珠寶創(chuàng)意總監(jiān)PierreHardy.他周身縈繞的是一種智慧且性感的氛圍。性感一詞或許有些夸張，但在和他談話的過程愈發(fā)覺得這種氛圍可能源于他的天賦和經(jīng)歷，的確是聰明的性感。他自己有一個(gè)很好的解釋，性感不僅僅是外在感官的體驗(yàn)，更是一種內(nèi)在個(gè)性化的表達(dá)，“我認(rèn)為性感并不取決于衣服或配飾，而是人的個(gè)性和體態(tài)。人決定了性感，而不能反過來解釋。”

在很年輕時(shí)，Hardy先生在卡尚高等師范學(xué)校修讀美術(shù)，同時(shí)還是個(gè)熱愛舞蹈的舞者。坊間一直說藝術(shù)是相通的，但其實(shí)一個(gè)人很難擁有亦動(dòng)亦靜的天賦，這或許就是他身上性感氛圍的來源。一種不可控中的自我把握。

設(shè)計(jì)從來沒有預(yù)設(shè)

一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，在朋友的搭橋下Hardy先生開始設(shè)計(jì)鞋子，算是他踏足時(shí)尚行業(yè)的開始。從此，他的天賦開始逐漸展現(xiàn)。1980年，他開始擔(dān)任GhristianDior女鞋系列的設(shè)計(jì)師。1990年，他先后受聘為愛馬仕Hermes女裝及男裝鞋履創(chuàng)作總監(jiān)及高級(jí)珠寶創(chuàng)意總監(jiān)。算一算，他已經(jīng)為愛馬仕服務(wù)了34年。這么多年他始終致力于將自己對(duì)藝術(shù)的天然感知力融入到每一個(gè)設(shè)計(jì)之中，比如他熱愛的繪畫。

在做設(shè)計(jì)師之前，Hardy先生在意大利版《名利場(chǎng)》和國(guó)際版VogueHommes擔(dān)任插畫師。也是憑借繪畫才華，他獲得了ChristianDior的職位。Hardy先生回想道：“我從小就喜歡繪畫，這是我非常熱愛的事情。在制作產(chǎn)品時(shí)，我盡量保持這種樂趣。我不追求把它們做成藝術(shù)品，但希望通過線條和顏色的組合來創(chuàng)造時(shí)尚產(chǎn)品，從中獲得樂趣。”

繪畫本質(zhì)上是非常清晰和明確的，是將想法映照成形的過程。與用拼貼照創(chuàng)作的設(shè)計(jì)師不同，Hardy先生傾向于用繪畫來表達(dá)想法。他所謂的風(fēng)格正是源自這一過程，這也反映了他發(fā)自本源的創(chuàng)作過程，最終呈現(xiàn)在產(chǎn)品中。“設(shè)計(jì)師各有不同。有些人不畫畫，他們將圖片拼湊在一起，做成拼貼畫來表達(dá)他們的想法。而我通過精確的繪畫，無論是鞋子、珠寶還是其他產(chǎn)品，這是我的創(chuàng)作方式。也許你在我的作品中所注意到并定義的風(fēng)格，就源自這種方法，從簡(jiǎn)單的一支筆和一張紙開始。就是這么簡(jiǎn)單。”Hardy先生如是說。

在有天賦的他看來是這么簡(jiǎn)單，但之于常人，能用畫筆呈現(xiàn)自己所想已經(jīng)是難事一樁。

三十多年來，Hardy先生一直為愛馬仕設(shè)計(jì)鞋履。在任職期間，他為愛馬仕打造了許多頗具代表性的鞋款，其中經(jīng)典的OranSandal涼鞋成為了品牌標(biāo)志性的產(chǎn)品之一。Hardy先生從未預(yù)想過這雙鞋會(huì)火，和設(shè)計(jì)時(shí)一樣，他從不預(yù)設(shè)。

在他看來，設(shè)計(jì)性鞋履并非追求表面的陳詞濫調(diào)。作為設(shè)計(jì)師，Hardy先生一直在嘗試創(chuàng)新的設(shè)計(jì)手法，如雙色或三色的配色方案，為經(jīng)典款式注入更多的趣味元素，從而使其既優(yōu)雅又具有個(gè)性化。但同時(shí)，他在設(shè)計(jì)時(shí)也保持一定的度，“我總是試圖記住，不要在設(shè)計(jì)過程中有過多的預(yù)設(shè)，因?yàn)榭傆幸恍┤藭?huì)以自己的方式詮釋并使其看起來更棒。”

他和我們分享了OranSandal涼鞋的設(shè)計(jì)過程。設(shè)計(jì)這雙經(jīng)典鞋款的那一年，正是愛馬仕的非洲主題年，Hardy先生為這個(gè)主題的苦思冥想。他想到非洲很熱，人們會(huì)光著腳走路，但穿著者又居住在都市里，所以他試圖為穿著者帶來能喚起赤腳感覺的鞋子，于是設(shè)計(jì)了一雙極簡(jiǎn)的鞋子。“我畫了這雙非常簡(jiǎn)約的鞋子，只有鞋底和鞋帶。它非常簡(jiǎn)單，幾乎不像鞋子。盡管如此，它卻成為了一個(gè)經(jīng)典，一季接一季地存在于系列中。我不知道為什么，也無法解釋。這就是時(shí)尚中典型的偶然性和機(jī)遇。”

許多事情的確都無法解釋，Hardy先生的戰(zhàn)友兼好友、愛馬仕男性世界藝術(shù)總監(jiān)VeroniqueNichanian幾乎在同一時(shí)間加入愛馬仕，他們配合十分默契，以無法解釋的感應(yīng)互動(dòng)。“我知道Veronique想要什么，她也知道我喜歡做什么，一切都非常自然、簡(jiǎn)單。”他還分享了他對(duì)設(shè)計(jì)過程的個(gè)人見解。創(chuàng)新的靈感可能來自于任何地方，而不可預(yù)測(cè)性正是時(shí)尚的魅力所在，“時(shí)尚的不可預(yù)測(cè)性是其有趣之處。每一季的設(shè)計(jì)都是一種賭注，需要理性考量，同時(shí)也必須面對(duì)無法控制的因素。”

不可控中的自我把握

即便如此，但天賦的確給了Hardy先生對(duì)藝術(shù)的感知力，而“建筑”為Hardy先生提供了一種隱喻性的創(chuàng)作靈感，是他內(nèi)在的力量來源，是他的向?qū)АＷ専o法控制變得更加可控。

在Hardy先生的設(shè)計(jì)過程中，“建筑”不僅僅是一個(gè)詞匯，更是一種核心概念。他將建筑比作創(chuàng)作的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，貫穿于他在時(shí)尚界三十多年的職業(yè)生涯。對(duì)于建筑，Hardy先生有不同的定義：“我認(rèn)為建筑不僅僅是建造物體，理論上的建筑是內(nèi)在的建筑。畢竟，我們的身體本身就是一種建筑。它有明確的線條，有垂直和水平的線條。從這個(gè)角度出發(fā)，自然界也是由這些方向組成的。如果大自然是建立在一種建筑之上的，那么建筑就無處不在。畫家塞尚曾經(jīng)說過，要用圓柱體、球體和圓錐體來處理自然。這就是建筑在現(xiàn)實(shí)、時(shí)尚中的意義，一切都以不同的形狀出現(xiàn)，但內(nèi)部有一個(gè)隱藏的建筑。”

建筑在Hardy先生設(shè)計(jì)鞋子的過程中扮演了至關(guān)重要的角色。“對(duì)我來說，建筑就像是創(chuàng)作的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。當(dāng)你學(xué)習(xí)繪畫時(shí)，首先要學(xué)習(xí)如何固定建筑的比例、形狀和其他一切。因此，建筑就像是一個(gè)骨架，我圍繞它進(jìn)行創(chuàng)作。我總是試圖不去破壞這個(gè)結(jié)構(gòu)，這就像是一種游戲，有時(shí)候設(shè)計(jì)鞋子就是為了展示這個(gè)結(jié)構(gòu)并使其清晰可見，有時(shí)候則是通過與結(jié)構(gòu)玩耍來創(chuàng)造出不同的效果。這是我如此熱愛設(shè)計(jì)的原因之一，因?yàn)楫?dāng)骨架就位后，90%的創(chuàng)作已經(jīng)完成，剩下的只是細(xì)節(jié)。”

三十多年來，Hardy先生一直在為愛馬仕設(shè)計(jì)鞋。在社交媒體小紅書上，他設(shè)計(jì)的Jet運(yùn)動(dòng)鞋和In運(yùn)動(dòng)鞋都備受喜愛。聽到這里他露出會(huì)心一笑，過去六年里人們似乎習(xí)慣了非常笨重的厚底運(yùn)動(dòng)鞋，而他有意設(shè)計(jì)一款不同輪廓、更為低調(diào)和休閑風(fēng)格的鞋，具備一定的運(yùn)動(dòng)感卻不張揚(yáng)，這就是推出In鞋款的初衷。“我想要設(shè)計(jì)一款有著我所希望的既穩(wěn)定又柔軟的鞋底，頂部材料像是具有彈性的軟皮革。我想要的是一種更像手套的感覺，柔軟而不突兀，沒有棱角，卻有著明顯的圖案設(shè)計(jì)，不是那種容易被忽視的設(shè)計(jì)，而是充滿動(dòng)態(tài)和獨(dú)特性的。”

這些鞋款設(shè)計(jì)來自Hardy先生的天賦使然、“建筑”感的引導(dǎo)，以及與生活相處的經(jīng)驗(yàn)使得年齡一定程度上也給了他在設(shè)計(jì)鞋履上的幫助。不過，他表示，“也許年齡會(huì)有些幫助，但我覺得年齡并不是關(guān)鍵。它可能像鞋子的結(jié)構(gòu)線的一部分，不是技術(shù)上的，而是融入到設(shè)計(jì)中去。因此，在設(shè)計(jì)的流動(dòng)中，在設(shè)計(jì)的整體構(gòu)思中，我覺得人們可能會(huì)注意到年齡的痕跡，但同時(shí)它也會(huì)隨著整體模型的完善而逐漸淡化。”

Hardy曾經(jīng)在一個(gè)采訪中說，人們現(xiàn)在不像60或70年代的人那樣勇敢，愿意突破邊界，追求先鋒。現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代的人更傾向于安全的選擇。那么他的設(shè)計(jì)更多的是關(guān)注一致性和連貫性，還是希望每一季都有新的設(shè)計(jì)、新的系列、新的理念？他又更傾向于堅(jiān)持什么？面對(duì)這個(gè)問題，Hardy先生想了想，皺了皺眉，回答道：“這是一個(gè)很難的問題。”

Hardy先生深知品牌的歷史和身份對(duì)于設(shè)計(jì)的重要性。他的創(chuàng)作并非從零開始，而是建立在品牌檔案的基礎(chǔ)之上，同時(shí)試圖推動(dòng)品牌的本質(zhì)、標(biāo)志和象征符號(hào)向前發(fā)展。Hardy先生強(qiáng)調(diào)，尊重和理解品牌過去的成功與特質(zhì)是他設(shè)計(jì)過程中不可或缺的一部分，他不愿意過于激進(jìn)地摒棄過去的經(jīng)驗(yàn)和風(fēng)格，因?yàn)檫@些正是使愛馬仕備受喜愛的根本。

“作為一個(gè)設(shè)計(jì)問題，這很令人興奮。因?yàn)檫@不僅僅是我個(gè)人的東西，也不僅僅是愛馬仕的東西，而是人們認(rèn)為的設(shè)計(jì)。這是在這兩種概念之間找到新的設(shè)計(jì)解決方案，創(chuàng)造模型和風(fēng)格。所以這是一個(gè)非常本質(zhì)的問題。再加上我在時(shí)尚領(lǐng)域工作，時(shí)尚可能是最不理性或合理的東西，很難捕捉到人們想要什么、渴望什么。所以這部分問題我無法回答。我可以告訴你理論，但最終推動(dòng)我選擇這個(gè)設(shè)計(jì)而不是那個(gè)設(shè)計(jì)的原因，是每一季的一個(gè)賭注。這是理性、概念上的一部分原因，但還有另一半是我無法控制的，每次都是一次嘗試。”

時(shí)尚的多樣性和變化性對(duì)Hardy先生的設(shè)計(jì)哲學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。他認(rèn)為，愛馬仕作為一個(gè)超越性別界限的品牌，為設(shè)計(jì)帶來了無限的可能性，能夠涵蓋從變裝皇后到銀行家制服等多種風(fēng)格。這種開放性允許品牌探索性別與審美標(biāo)準(zhǔn)之間的界限，并推動(dòng)這些界限的擴(kuò)展和重新定義。

Hardy先生的設(shè)計(jì)哲學(xué)不僅在于尊重過去和挑戰(zhàn)現(xiàn)在的設(shè)計(jì)趨勢(shì)，同時(shí)也在于超越傳統(tǒng)性別界限，為愛馬仕打開了一扇通向無限可能性的大門。他在無法控制之間尋找著自己可控制的那—方天地。