談藝錄

旭宇 號白陽、又伯陽，六德軒主，1939年11月生于河北玉田。曾擔任中國書法家協會第四、五屆副主席，中國散文詩學會副主席，河北省書法家協會第三、四、五屆主席。現為中國書法家協會顧問，河北省文聯名譽主席，河北省書法家協會名譽主席，河北省政協文史館名譽館長，河北省詩詞協會榮譽會長，中央文史研究館書畫院院部委員等，國務院批準享受政府特殊津貼。2001年被《河北日報》等媒體評為十大年度人物。2009年，在河北文聯成立60周年大會上與鐵凝、裴艷玲被河北省委譽為河北文藝界三大領軍人物，同年被《書法報》《書法》等書法媒體評為全國十大年度人物。2023年被《書法》《書法報》等十余家媒體舉辦的“書法風云榜”評為全國“杰出老書法家”。2024年，被授予“中國文聯終身成就獎（書法）”。出版詩集《軍墾新曲》《云篝火故土》《醒來的歌聲》《春鼓》《陽光下的泥土》《春鼓與海岸》《天風》《白陽吟草》《旭宇短詩選》《旭宇詩抄（古體詩）》《秋興》《會飛的黃鼠狼》等。出版書畫作品集《當代書法精品集·旭宇卷》《旭宇書法近作選》《旭宇書宋詞行書字帖》《旭宇書法精品集》《長恨歌》（日本出版）、《旭宇楷書作品集》《旭宇楷書千字》《河北省博物館藏旭宇書法作品集》《六德軒楷書古詩源雜存》《旭宇楷書<岳陽樓記>》《旭宇楷書精品集》《旭宇行書精品集》《旭宇草書精品集》《旭宇書<小窗幽記>》《旭宇讀書手札選》《旭宇節錄<小窗幽記>》《旭宇評議唐詩卷》《白陽書宋碑之感悟錄》《白陽書<菜根譚>清言》《詩與遠方——旭宇文人山水畫集》《旭宇書札選》《旭宇書法集》《河北大學旭宇藝術館館藏作品集》等。出版學術著作《旭宇藝術隨談》《詩書雜感》《旭宇書論短簡》《今楷論叢》《六德軒談藝錄》《寄給歷史之書札》《老子與書畫》《老子與書法藝術》《旭宇評議唐詩卷》《白陽書宋碑之感悟錄》等。出版其他著作《江山多嬌——白陽藏文案清供石集》等。

書學斷想（節選）

當今書法以境界為最重要，境界高則品位高。風韻、骨氣全可以涵蓋其中。境界有雅俗之分，高雅之境界自然出于書家的深厚修養、博學多識；庸俗之境界自然也是書家面貌的一副寫照。

學詩講律，習書講法，筆法、字法、章法，得其要領全在實踐之中。學書得其傳法；不去實踐，不下功夫，終不能成家，“愛而不學知不真，學而不踐得不深”。

當代書法應該提倡三要，叫作重、拙、大。這是時代的要求。重者，沉著之謂，不飄不躁，凝著才顯風骨。拙者，古拙之謂，書作返古歸真，方易脫俗。大者，大氣之謂，有了大氣才是大家之風度。

書法不能過于雕琢，否則失之拘謹；亦不能過于放縱，否則失之輕率。使之恰到好處，非功力不能勝任。山谷雕琢到妙處，才成剛健；右任則放縱到好處，才成飄逸。

詩書雜感

廣而言之詩書原本一體，同出于心源。

吾詩書均好之，因之常有人問吾曰：詩或書于你何重何輕？余曰：詩自然是吾生命陽光，終生照耀。而書法是吾之月輝，清亮靈魂。吾體內充滿著騷情，骨子里盡是李杜之激越，屈子之忠貞，不宣泄于紙終覺不快。

詩應詠懷抒情，文采飛揚，沉著雄渾，或高妙清麗，或大江東去，或婉約飄逸，或驚濤裂岸。心靈之溪，任君暢爽與騰達。于詩人之采，筆下盡覽曠野之飛蹄，暢想天際之無涯。亦可以觀瀑布之垂落九天，感懷而淚下。

然而書法則常如禪定、達心、會意。書寫時其心境常入玄關，忘懷忘我是也。

詩是無聲之天籟，書是有形之瀑泉。靈心為之，均得其妙。

情與詞采及筆墨相互補之。情難表述，而詞采更難為之精到。所謂意在筆先，情于墨中，于暢悅之時而書之。筆易而墨色難，點畫易而學問難。吾先取學問而后作書。書法是我學問之影子，以清虛之態為文為書，乃吾之所求也。清虛之態作書則筆墨多與心性交融。手暢心馳，古鏡照神。達意則書成矣。

余詩書均好之，但皆不工。花開一枝，自賞即是。崇尚魏晉之風為文為書，均喜超然。以清虛之心求書作，書卷之氣自成矣。

神品、妙品絕非天賜。吾常懷詩情而書之，以詩之意境入書，自在快意，仰南山之悠然，賦籬菊之傲骨，寫心中之逸氣。

楷學斷想（節選）

今楷不是一朵花，而是百花齊放盛況的寫照。楷書的現代化、藝術化是今楷的核心主題。

寫古楷應該肯定，沒有昨天就沒有今天。寫今楷應該提倡，沒有今天就沒有明天。

楷書也要有墨色變化，豐富多彩。墨色是書法美的眼睛和口紅。

線條的豐富性不只屬于行草，今楷亦然。在點線的變化中尋找漢字結體的個性化、藝術化，將情趣融入其中，自然不俗。

既似古人，又有自我。既似顏真卿，又不似顏真卿。不雷同于古人和自我，才是真正的藝術創作。

我將魏碑、唐楷結合在一起，注入自我的情愫，便有了我的楷體面貌。有想法就去實踐，坦途就在前面。

論詩書

自題詩

左肩是詩歌的太陽

右肩是書法的月亮

靈魂的全天候照耀

生命在宣紙的積雪里

生長漢字的魔方

黑白的韻律從靈性的黃河里

蕩出 直下磨難的三門

穿越金石的三千年古風

樹一株黃山松奇采

相識它 只有雄鷹的翅膀

尋找那條風神 中國龍

在古藤奇巖中思考

我就是那支紫毫

一條抖動的不老的長江

1989年10月

書法家

春云似柔軟的宣紙，瀑布一般在眼前抖開。

千斤狼毫開拓著群峰和險峽，隨后是萬里洪峰的奔瀉。

平灘，急流，或山石般凝重，或鷗翅般輕盈。月的清輝，霞光的幻影，在九曲的江流之上，如愛情詩的迷離。

他將自己注入筆端。靈魂在九昊之上。風韶在漓江之畔。

濤聲，虎嘯，在筆墨的走動時，歷歷可聞。

大江長城，五千年雄渾俊逸，都在這不足尺的竹管里凝聚。

一生的悲歡和耕作，也都在這潔凈的原野里收獲。

咫尺間，他做著一生艱難的旅行。

懸掛于宏大的樓館，得到的是一片雷鳴般的禮贊。而在摯友斗室，三尺條幅，竟是他六尺身軀在那里踱步，沉思，侃侃而談。

登踏數千年墨海云煙，他是一條東方龍。

詩話

王維者，唐代之詩佛，大才子也，幾乎成為完人。其詩中有畫，畫中有詩，藝術上一枝獨秀，詩意清雅別致、清新雋美，高標大雅之格調，于唐代與后世所推崇。其詩自然成章，在泉為珠，于壁成繪。摩詰之詩，一字一句皆緣常理而境界高標，信手拈來，不加（假）思索而自然天成。

常建之詩原發于通莊，卻尋向野徑，百里之外才方歸于大道。其詩所旨彌遠，其情亦僻，但佳句層出，常感悟至深矣。其不足處惟論意表者多矣。

李白詩仙也，乃天賜之才，一生浩然，為詩不拘檢點，嗜酒而狂于世事。其常居山林數十載，故為文率意縱橫，思無涯而飄然如仙，逸情之極致也。

《蜀道之難》等篇可謂曠世之作，奇之又奇，乃黃河之水天上來之故也。吾以為，自《離騷》以降，世上難有此調也，真神仙之作。杜甫有詩贊之：“白也詩無敵，飄然思不群。”實乃確評之語。

高適為人性情拓落，不拘小節，恥于常科，其隱跡博，徒才名日遠。然適之詩多胸臆之語，兼有骨氣，為朝野通賞之。

其文如《燕歌行》，諸篇甚有奇句，為人贊賞之。

岑參之詩乃語奇體峻，意亦造奇，如“長風吹白茅，野火燒枯桑”，可謂逸情寥曠之句。又，“山風吹空林，颯颯如有人”，可稱幽致別具，奇異之象開人眼界。

崔顥年少為詩，曾名噪一時，然多陷于輕薄。而晚節忽變常體，風骨凜然，一窺塞垣，說盡戎旅，至如“殺人遼水上，走馬漁陽歸。錯落金鎖甲，蒙茸貂鼠衣。”自古以降，晚年求變者有之，而且多受肯定。真正之藝術家是不會止步的。

孟浩然者，乃唐代之大家，難得之高懷吟唱者，太白常高評深贊之。尤其當孟氏退隱之后，才名亦高，備受推崇。浩然詩文超群，才情橫溢，其作品經緯綿密，半遵雅調，刪盡凡體。如“眾山遙對酒，孤嶼共題詩”，此乃形象兼備，非同凡響，人間能得幾回聞，真乃超人一等之詩作絕唱耳。

氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。

此詩之氣勢何等之大，千百年來為后世所敬佩。

讀詩至浩然處方亦心暢氣足，古賢與吾同矣，因之，非言情泄于筆端而后快也。

白香山之作通俗易懂，平易而傳奇，源自生活，善于敘事，活潑生動，有時亦有哲思驚于后人。

野火燒不盡，春風吹又生。

其敘事之長詩乃無人能及。《長恨歌》《琵琶行》乃古詩之精妙之作，只有白氏能為此唱。

李商隱詩別具一格，其刻意求詩之美，詞采奇異，而其作品構思絕妙，不同凡響，尤其《無題》詩言愛情之悱惻，無人能敵。諸如“相見時難別亦難”等篇奇之又奇，千百年來唯此君也。其詞采光鮮，內涵深奧，言盡心中不可名狀之態，蘊意深刻而做到詩無達詁，惟義山君之一人耳。

杜甫乃詩圣也。金圣嘆評其為“華夏六大才子”之四，足見老杜厲害。獨步天下而稱為詩圣，乃確評之語。

會當凌絕頂，一覽眾山小。

氣吐山河之語言，道盡古今天下有志之士之胸臆。

工部詩真情，與太白之交深矣。

李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。

至于其《三吏》《三別》，寫真實生活之杰作，乃史上一等之筆。

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。

以詩為天下人言痛苦，惟老杜也。有佛陀之情懷。

《秋興》與《登高》乃七律史上之典范。杜詩之文采絕妙，其格律之嚴謹可冠全唐，而后世亦難以超越。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

以物言哲理之深，啟人心智。至此亦想起老杜之自然吟詠。

花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。

名豈文章著，官應老病休。

飄飄何所似，天地一沙鷗。

吾年幼之際讀唐詩，尤喜王昌齡之格調。其詩高朗清峻，一唱而震撼四野。

昌齡以己之才復歸四百年前之古風，難得也。至于其晚節不審細行，長平伏冤，使后世知音者嘆息耳。