理解中國(guó)特色金融文化：基于文化主體性的五重向度

推進(jìn)金融高質(zhì)量發(fā)展、建設(shè)金融強(qiáng)國(guó)是中國(guó)式現(xiàn)代化在金融領(lǐng)域的現(xiàn)實(shí)要求，必須“積極培育中國(guó)特色金融文化”。從現(xiàn)有資料看，“中國(guó)特色金融文化”是首個(gè)冠以“中國(guó)特色”的行業(yè)類別“文化”。金融系統(tǒng)要深刻理解和準(zhǔn)確把握中國(guó)特色金融文化的重要意義和深刻內(nèi)涵，將其融入中國(guó)特色金融發(fā)展之路具體實(shí)踐之中。

“中國(guó)特色金融文化”這一術(shù)語(yǔ)自提出以來(lái)得到深度認(rèn)可和廣泛討論，這些討論多集中于如何在金融發(fā)展中貫徹中國(guó)特色金融文化的要求，呈現(xiàn)出以中國(guó)特色金融文化引導(dǎo)金融服務(wù)，在金融服務(wù)中體現(xiàn)中國(guó)特色金融文化的邏輯循環(huán)。但對(duì)中國(guó)特色金融文化的由來(lái)如何，其內(nèi)涵為何以“五要五不要”的形態(tài)展示，其冠之以“中國(guó)特色”的內(nèi)在邏輯如何則討論相對(duì)較少。針對(duì)上述問(wèn)題，從文化主體性來(lái)理解是一個(gè)可行的視角。

“文化主體性”是習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上針對(duì)建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明、創(chuàng)造人類文明新形態(tài)而提出的重大理論判斷。“主體性”在哲學(xué)上主要與客體相對(duì)應(yīng)，呈現(xiàn)了主體（人或人的實(shí)踐活動(dòng)）自醒、自知、自覺(jué)、自為、自信的狀態(tài)。文化主體性的論斷一方面體現(xiàn)了文化作為一個(gè)主體的“主體性”，也指出了任一主體之所能謂其為這一“主體”，應(yīng)具有文化（價(jià)值觀）上的“主體性”。主體性自醒、自知、自覺(jué)、自為、自信的五個(gè)狀態(tài)，總體看是層層遞進(jìn)、逐次深化的，共同構(gòu)成主體性存在和展現(xiàn)的整體，自醒在于明確應(yīng)有其主體性，自知在于明確主體性的內(nèi)涵，自覺(jué)在于推進(jìn)實(shí)現(xiàn)主體性的主動(dòng)，自為在于實(shí)現(xiàn)主體性的實(shí)踐行為，自信在于持續(xù)拓展和深化主體性。從文化主體性自醒、自知、自覺(jué)、自為、自信五個(gè)向度理解中國(guó)特色金融文化可以概括為：“中國(guó)特色金融文化”構(gòu)建中國(guó)特色現(xiàn)代金融體系的“根和魂”，體現(xiàn)中國(guó)特色金融發(fā)展之路的內(nèi)在文化屬性，賡續(xù)和豐富中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系，內(nèi)生性促進(jìn)新的金融供給側(cè)結(jié)構(gòu)形成，具有中國(guó)式金融強(qiáng)國(guó)的獨(dú)特精神氣質(zhì)并需要持續(xù)強(qiáng)化與拓展。

“中國(guó)特色金融文化”標(biāo)識(shí)性術(shù)語(yǔ)形成有深刻現(xiàn)實(shí)和理論意義

中國(guó)特色金融文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的有機(jī)組成部分。在與文化有關(guān)的理論話語(yǔ)中，“中國(guó)特色**文化”（如中國(guó)特色旅游文化）或者“具有中國(guó)特色的**文化”（如具有中國(guó)特色的體育文化）等屢見(jiàn)不鮮，但“中國(guó)特色金融文化”是首個(gè)被明確提出的、冠之以“qKtkl/OXHmwnenldrlW6VQ==中國(guó)特色”的涉及具體行業(yè)的標(biāo)識(shí)性術(shù)語(yǔ)。“中國(guó)特色金融文化”的提出具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)和理論意義。

“中國(guó)特色金融文化”是金融行業(yè)現(xiàn)實(shí)重要性的客觀反映。金融是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的血脈，具有突出的政治性和戰(zhàn)略性，是國(guó)家重要的核心競(jìng)爭(zhēng)力，同時(shí)金融安全關(guān)乎國(guó)家安全。金融行業(yè)的重要性不僅體現(xiàn)在行業(yè)物質(zhì)的增長(zhǎng)、增加值的擴(kuò)張上，更體現(xiàn)為金融行業(yè)的價(jià)值觀對(duì)社會(huì)整體價(jià)值觀的牽引上，形象地講，“干凈”的血脈可以促進(jìn)肌體健康，“三高”的血脈必然危及肌體。作為首個(gè)冠以“中國(guó)特色”的行業(yè)文化術(shù)語(yǔ)，“中國(guó)特色金融文化”既客觀反映了金融行業(yè)的重要性，也表明金融行業(yè)的文化建設(shè)、價(jià)值觀建設(shè)還有一些短板弱項(xiàng)，需要對(duì)照中國(guó)特色金融文化的內(nèi)涵要求持續(xù)提升。

“中國(guó)特色金融文化”構(gòu)建中國(guó)特色現(xiàn)代金融體系的“根和魂”。當(dāng)前中國(guó)金融理論體系主要構(gòu)建在西方現(xiàn)代金融理論的基礎(chǔ)之上，西方金融理論一方面體現(xiàn)了金融發(fā)展的客觀規(guī)律，但也不可避免內(nèi)生性附帶了西方社會(huì)的價(jià)值觀念，其中較為典型的便是自由主義、資本至上、追逐利潤(rùn)等。這種價(jià)值觀“面紗”導(dǎo)致我國(guó)金融業(yè)在認(rèn)知層面出現(xiàn)偏差，較為集中地體現(xiàn)為“精英論”“特殊論”“例外論”等。走好中國(guó)特色金融發(fā)展之路，實(shí)現(xiàn)金融高質(zhì)量發(fā)展，從主體性的“自醒”來(lái)看，中國(guó)特色社會(huì)主義金融理論體系必須具備自身的文化（價(jià)值觀），必須構(gòu)筑中國(guó)特色現(xiàn)代金融體系的“根和魂”，亦即以“中國(guó)特色金融文化”實(shí)現(xiàn)對(duì)西方金融理論的價(jià)值觀糾偏。

中國(guó)特色金融文化體現(xiàn)中國(guó)特色金融發(fā)展之路的文化屬性

中國(guó)特色金融文化扎根于中國(guó)傳統(tǒng)金融思想的深厚土壤之中。中國(guó)貨幣金融業(yè)曾在長(zhǎng)達(dá)千年的時(shí)間跨度內(nèi)位居世界領(lǐng)先地位，并形成了具有鮮明中國(guó)特質(zhì)、符合中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)文化環(huán)境和發(fā)展需要的傳統(tǒng)金融思想、理論和行為。我國(guó)古代金融思想呈現(xiàn)出明顯的“民本”特點(diǎn)，更傾向于從維系政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的層面設(shè)計(jì)和實(shí)施貨幣金融政策；形成了具有中國(guó)話語(yǔ)特色的金融理論，如“義利觀”“輕重論”“子母相權(quán)論”等，還提出了世界最早的“貨幣國(guó)定論”觀點(diǎn)，發(fā)行了世界最早的紙幣“交子”；即使是在普遍認(rèn)為發(fā)生了“大分流”的明清時(shí)期，中國(guó)也形成了基于土地不同層次的權(quán)益的“胎借—租佃—押租—典—抵押—活賣(mài)—絕賣(mài)”交易（融資）體系。中國(guó)特色金融文化中誠(chéng)實(shí)守信、以義取利、穩(wěn)健審慎、守正創(chuàng)新等要求，均可以從中國(guó)傳統(tǒng)文化和金融思想中找到淵源。

中國(guó)特色金融文化堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)。中國(guó)特色金融文化以“要”和“不要”形成對(duì)稱的敘述結(jié)構(gòu)，“要”的層面較多反映金融規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，“不要”的層面則更多反映了價(jià)值觀的認(rèn)知。馬克思剖析了資本主義制度存在的內(nèi)部矛盾，雖然在他生活的年代金融資本處于初級(jí)發(fā)展階段，但他也深刻洞見(jiàn)到資本主義有一種不用生產(chǎn)而賺錢(qián)的“狂想病”，用當(dāng)下的話語(yǔ)表述便是“脫實(shí)向虛”“唯利是圖”。馬克思主義的人民性本質(zhì)與中國(guó)傳統(tǒng)金融思想中的“民本”特質(zhì)具有內(nèi)在的一致性，通過(guò)將馬克思主義的價(jià)值觀念融入并激活中國(guó)傳統(tǒng)金融思想，中國(guó)特色金融文化在傳統(tǒng)金融思想基礎(chǔ)上秉承了鮮明的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)，擁有了嶄新的時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)性。

中國(guó)特色金融文化塑造中國(guó)特色金融發(fā)展之路的文化主體性。中國(guó)特色金融發(fā)展之路一方面有物質(zhì)上的具體表現(xiàn)和建設(shè)目標(biāo)，如“六個(gè)強(qiáng)大”，另一方面也有對(duì)現(xiàn)代西方金融理論體系揚(yáng)棄的要求，更需要具有中國(guó)特色的“文化主體性”。“文化主體性”并不是憑空形成的，也不是任何與文化有關(guān)的概念、話語(yǔ)都能成為其主體性的體現(xiàn)。文化的主體性既要扎根于其所在的文明生命體，又要有不斷更新、演化的能力。如上述分析，從自知的角度看，中國(guó)特色金融文化是“兩個(gè)結(jié)合”在金融領(lǐng)域的最新成果，其內(nèi)涵扎根于中國(guó)傳統(tǒng)金融思想理論，馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)賦予其現(xiàn)代性和靈魂，也正于此才塑造和構(gòu)成了中國(guó)特色金融發(fā)展之路的“文化主體性”。

中國(guó)特色金融文化賡續(xù)和豐富中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系

中國(guó)特色金融文化形成于中國(guó)金融實(shí)踐之中。中國(guó)特色金融文化經(jīng)由“兩個(gè)結(jié)合”而來(lái)是其理論邏輯，但其構(gòu)成要素則是在中國(guó)金融發(fā)展的實(shí)踐中逐步形成，此謂其形成邏輯。改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)金融業(yè)實(shí)現(xiàn)從小到大發(fā)展，銀行業(yè)總資產(chǎn)、外匯儲(chǔ)備位居世界首位，金融信用信息基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫(kù)成為世界上最大的信用信息系統(tǒng)，股票市場(chǎng)、保險(xiǎn)市場(chǎng)、債券市場(chǎng)規(guī)模位居世界第二，綠色金融、普惠金融形成中國(guó)經(jīng)驗(yàn)；另外不可否認(rèn)在我國(guó)金融發(fā)展過(guò)程中，也走了一些彎路，形成了一些風(fēng)險(xiǎn)，甚至個(gè)別風(fēng)險(xiǎn)還比較嚴(yán)重，這所有的歷史實(shí)踐都是中國(guó)特色金融文化形成的重要基礎(chǔ)。中國(guó)特色金融文化不僅吸收了金融實(shí)踐中成功的經(jīng)驗(yàn)，也汲取了過(guò)去金融發(fā)展中一些產(chǎn)生風(fēng)險(xiǎn)、經(jīng)營(yíng)失敗的教訓(xùn)，從正反兩方面總結(jié)和凝練形成，這也解釋了當(dāng)下中國(guó)特色金融文化為何是正反結(jié)合的敘述結(jié)構(gòu)。

中國(guó)特色金融文化孕育金融行業(yè)之精神。中國(guó)共產(chǎn)黨是特別講求精神力量的政黨，在百余年奮斗歷程中形成了以偉大建黨精神為源頭的精神譜系。中國(guó)共產(chǎn)黨的精神譜系從時(shí)間上縱貫黨領(lǐng)導(dǎo)民族獨(dú)立革命、開(kāi)展社會(huì)主義改造和建設(shè)、改革開(kāi)放以及進(jìn)入新時(shí)代的全部跨度，從內(nèi)容上橫向體現(xiàn)了不同歷史時(shí)期杰出人物、重大事件、重大斗爭(zhēng)的突出貢獻(xiàn)。從行業(yè)看，農(nóng)墾、航天、航海、鐵路等行業(yè)均有有關(guān)的精神譜系，如農(nóng)墾精神、載人航天精神、載人深潛精神、北斗精神、探月精神、青藏鐵路精神等，它們?cè)醋愿餍袠I(yè)成功的實(shí)踐，并凝練了實(shí)踐過(guò)程中所呈現(xiàn)出的極高精神境界。從金融行業(yè)的視角看，行業(yè)本身不可謂不成功，但是否體現(xiàn)了一定的精神境界則難以給出肯定的答案。走中國(guó)特色金融發(fā)展之路需要并最終形成其在精神方面的成果，中國(guó)特色金融文化從主體性角度給出答案，未來(lái)金融行業(yè)之精神必然也是從中國(guó)特色金融文化中凝練升華而來(lái)。

形成金融行業(yè)之精神需汲取和發(fā)揚(yáng)精神譜系的力量。從具體的精神譜系看，金融行業(yè)并沒(méi)有獨(dú)立一席之地，但若就此認(rèn)為金融行業(yè)與精神譜系完全分離顯然也不正確。具體看，紅色金融伴隨著黨領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭(zhēng)的全過(guò)程，改革開(kāi)放以來(lái)也為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了有力的支撐，體現(xiàn)著精神譜系中普遍蘊(yùn)含的服務(wù)人民、改革創(chuàng)新的內(nèi)在氣質(zhì)。精神譜系中的勞模精神、工匠精神、企業(yè)家精神以及勞動(dòng)精神都不乏金融從業(yè)人員的身影，張富清精神中張富清同志本身也有金融業(yè)的工作經(jīng)歷。從自覺(jué)的角度看，要主動(dòng)促進(jìn)實(shí)現(xiàn)文化的主體性，需推進(jìn)中國(guó)特色金融文化上升為金融之精神，而孕育金融行業(yè)之精神必經(jīng)偉大斗爭(zhēng)和艱苦奮斗磨煉。這就要求從精神譜系中汲取力量，并將這一力量轉(zhuǎn)化為服務(wù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)、推進(jìn)金融改革和創(chuàng)新、維護(hù)金融穩(wěn)定和安全的具體行動(dòng)。

中國(guó)特色金融文化內(nèi)生推進(jìn)金融供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革

文化因素對(duì)金融行業(yè)結(jié)構(gòu)具有基礎(chǔ)性影響。推動(dòng)金融供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是走好中國(guó)特色金融發(fā)展之路的主題。一個(gè)國(guó)家或經(jīng)濟(jì)體金融結(jié)構(gòu)形成有很多影響因素，如政治體制、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、法治體系等，除此之外文化因素也是一個(gè)基礎(chǔ)性、潛在性的影響因素（更不必說(shuō)政治、法治本身與文化也密切相關(guān)）。如國(guó)民對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的高回避狀態(tài)以及集體主義傳統(tǒng)更容易形成銀行主導(dǎo)型的金融結(jié)構(gòu)。如信任的形成、政府與市場(chǎng)的關(guān)系等對(duì)資本市場(chǎng)的發(fā)展具有相當(dāng)?shù)挠绊懀袊?guó)社會(huì)關(guān)系中的“差序格局”導(dǎo)致處于不同圈層的主體相互信任程度存在逐層遞減，一定程度上可以解釋為何中國(guó)沒(méi)有孕育并發(fā)展出近現(xiàn)代資本市場(chǎng)，中國(guó)以“官辦金融”為主的歷史傳統(tǒng)亦對(duì)目前的金融結(jié)構(gòu)有重要影響。如今提出中國(guó)特色金融文化，長(zhǎng)期來(lái)看必然也會(huì)逐步塑造我國(guó)新的金融供給側(cè)結(jié)構(gòu)。

中國(guó)特色金融文化順應(yīng)法治德治相結(jié)合的治理方式。金融供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的目標(biāo)是構(gòu)建更加符合我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)需求，并能夠通過(guò)金融資源配置引領(lǐng)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新轉(zhuǎn)型發(fā)展的金融體系。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，通過(guò)政策設(shè)計(jì)、體系改革、金融創(chuàng)新可以一定程度上達(dá)成這樣的目標(biāo)，我國(guó)過(guò)去的金融改革主要也是在這一方面展開(kāi)，但在改革過(guò)程中強(qiáng)調(diào)了法治，德治則相對(duì)是短板，而“缺乏道德的市場(chǎng)，難以撐起世界繁榮發(fā)展的大廈”。國(guó)際上看，放任資本逐利、資本至上導(dǎo)致并加劇了兩極分化，并成為經(jīng)濟(jì)金融危機(jī)的重要誘因；國(guó)內(nèi)看，我國(guó)近年來(lái)暴露的不少金融風(fēng)險(xiǎn)，都與個(gè)別金融機(jī)構(gòu)（組織）急功近利、脫實(shí)向虛、胡作非為密切相關(guān)。法治和德治相結(jié)合是中國(guó)國(guó)家治理的顯著特點(diǎn)，中國(guó)特色金融文化強(qiáng)調(diào)穩(wěn)健審慎、守正創(chuàng)新、依法合規(guī)，在法治之外補(bǔ)上了德治的短板。

中國(guó)特色金融文化內(nèi)生性地推進(jìn)金融供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。已經(jīng)形成的文化氛圍和環(huán)境對(duì)金融發(fā)展來(lái)講屬于外生變量，當(dāng)下提倡并要踐行的中國(guó)特色金融文化則屬于金融發(fā)展的內(nèi)生變量。尤其是“以義取利”要求，鮮明提出了金融行業(yè)平衡和處理功能性與營(yíng)利性關(guān)系的準(zhǔn)則，“以義取利”意味著金融行業(yè)要將功能性放在更靠前的位置，營(yíng)利性要服從于功能性的發(fā)揮。這一準(zhǔn)則將長(zhǎng)遠(yuǎn)地改變當(dāng)下金融行業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)和內(nèi)在邏輯，并推動(dòng)形成新的金融供給結(jié)構(gòu)，在這一新的供給結(jié)構(gòu)中，金融行業(yè)要作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的子系統(tǒng)發(fā)揮功能作用，實(shí)現(xiàn)與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境的共生共榮，而不能像以往僅僅從自身的利益和視角出發(fā)，過(guò)度強(qiáng)調(diào)追求盈利。從另一個(gè)方面講，新的金融供給結(jié)構(gòu)服務(wù)和支撐于民族復(fù)興強(qiáng)國(guó)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)了功能性也必然能夠?qū)崿F(xiàn)營(yíng)利性，這也是“以義取利”的深層意蘊(yùn)。從自為的角度看，要認(rèn)識(shí)中國(guó)特色金融文化促進(jìn)新的金融供給結(jié)構(gòu)形成的必然性，更要發(fā)揮歷史主動(dòng)精神，通過(guò)踐行中國(guó)特色金融文化加快金融供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革目標(biāo)達(dá)成。

中國(guó)特色金融文化賦予金融強(qiáng)國(guó)獨(dú)特精神氣質(zhì)

金融強(qiáng)國(guó)是物質(zhì)強(qiáng)大和精神強(qiáng)大的統(tǒng)一。中央金融工作會(huì)議提出了建設(shè)金融強(qiáng)國(guó)的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，金融強(qiáng)國(guó)首先和較早體現(xiàn)在金融體系物質(zhì)的強(qiáng)大上，要有堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)和具體的物質(zhì)形態(tài)，如強(qiáng)大的金融機(jī)構(gòu)、完善的金融基礎(chǔ)設(shè)施、具備國(guó)際影響力的金融中心等。但物質(zhì)的強(qiáng)大并不必然帶來(lái)精神的強(qiáng)大，如果中國(guó)所建設(shè)的金融強(qiáng)國(guó)，在價(jià)值觀上、道德水準(zhǔn)上都與現(xiàn)有的西方金融強(qiáng)國(guó)別無(wú)二致，如何能稱之為中國(guó)特色金融發(fā)展之路？通過(guò)中國(guó)特色金融發(fā)展之路形成的金融強(qiáng)國(guó)，其與現(xiàn)有金融強(qiáng)國(guó)最大的區(qū)別就在于我們內(nèi)蘊(yùn)了中國(guó)特色金融文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)金融思想，秉承馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)，是物質(zhì)強(qiáng)大與精神強(qiáng)大的辯證統(tǒng)一。

中國(guó)特色金融文化賦予金融強(qiáng)國(guó)獨(dú)特氣質(zhì)。建設(shè)金融強(qiáng)國(guó)是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程，不能一蹴而就，既需要強(qiáng)大的物質(zhì)外在，也需要強(qiáng)大的精神內(nèi)在。當(dāng)前西方發(fā)達(dá)國(guó)家之所以陷入兩極分化、階層撕裂的治理困境，與金融資本的推波助瀾、馬太效應(yīng)密不可分；此外一些發(fā)展中國(guó)家長(zhǎng)期陷入金融治理失效、通貨膨脹失控的局面，也與其不顧自身實(shí)際，過(guò)分相信現(xiàn)代西方金融體系自帶的自由主義、資本至上的價(jià)值觀密切相關(guān)。如果說(shuō)霸權(quán)逐利、咄咄逼人一定程度上體現(xiàn)了當(dāng)前金融強(qiáng)國(guó)的精神氣質(zhì)（典型例證是一些漫畫(huà)中關(guān)于國(guó)家形象的人格化展示），中國(guó)所要建設(shè)的金融強(qiáng)國(guó)則由于有了中國(guó)特色金融文化——這一文化來(lái)自“兩個(gè)結(jié)合”，有堅(jiān)實(shí)向下的根脈，也有堅(jiān)定完整的魂脈——而被賦予了中國(guó)式的獨(dú)特精神氣質(zhì)。

“胸懷天下”推進(jìn)和拓展中國(guó)特色金融文化。中國(guó)特色金融文化塑造了中國(guó)特色金融發(fā)展之路的文化主體性，也必然伴隨這一道路的愈發(fā)寬廣而不斷拓展和深化。當(dāng)前中國(guó)特色金融文化更多是傾向于內(nèi)，金融強(qiáng)國(guó)則是內(nèi)外雙向的，甚至更多是國(guó)際性的。基于此應(yīng)當(dāng)在力行踐行中國(guó)特色金融文化的同時(shí)，以“胸懷天下”的格局拓展和深化中國(guó)特色金融文化，特別是在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念下，中國(guó)特色金融文化要更加注重彰顯中華文明包容性、和平性，更加注重契合可親可敬可信的當(dāng)代中國(guó)形象。從自信的角度看，文化自信與文化主體性相互促進(jìn)、支撐，文化自信來(lái)自文化主體性，文化主體性通過(guò)文化自信得以鞏固和拓展，要以高度的文化自信，持續(xù)彰顯中國(guó)特色金融文化的主體性，并在建設(shè)金融強(qiáng)國(guó)進(jìn)程中，進(jìn)一步深化拓展其內(nèi)涵外延，超越“差序格局”，建構(gòu)更具“天下格局”的中國(guó)特色金融文化。