以鄉(xiāng)村文化資源，構(gòu)建“四力”語(yǔ)文課堂

文化是一個(gè)國(guó)家的精神核心，也是民族發(fā)展中最基礎(chǔ)和最持久的推動(dòng)力。作為凝聚鄉(xiāng)村振興精神力量的鄉(xiāng)村文化，更應(yīng)緊跟鄉(xiāng)村振興的步伐，為新農(nóng)村的建設(shè)注入新的活力。鄉(xiāng)村教育肩負(fù)著推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的重任，語(yǔ)文課堂更是培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)同和傳承鄉(xiāng)村文化、提高教學(xué)創(chuàng)新力和育人實(shí)踐力的重要途徑。在全球一體化、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)背景下，在語(yǔ)文課程中融入鄉(xiāng)村文化資源，構(gòu)建富有時(shí)代氣息、本土特色的語(yǔ)文課堂已成為鄉(xiāng)村振興新的發(fā)力點(diǎn)。

一、依托鄉(xiāng)村歷史資源，培養(yǎng)文化傳承力

鄉(xiāng)村資源一般具有地域特色，蘊(yùn)含文化傳統(tǒng)，兼有歷史遺跡，是學(xué)生身邊最真實(shí)、最生動(dòng)的語(yǔ)文教材，將鄉(xiāng)村歷史文化元素融入課堂中，學(xué)生能更加深入地了解鄉(xiāng)村文化，深刻認(rèn)識(shí)語(yǔ)文的魅力和作用。

勉縣定軍山鎮(zhèn)諸葛小學(xué)位于三國(guó)圣地——武侯墓附近，學(xué)校以地理位置的優(yōu)越，采用閱讀三國(guó)文化、欣賞三國(guó)文化、講解三國(guó)文化等方式，開(kāi)發(fā)了“鄉(xiāng)村文化、語(yǔ)文有趣”的專(zhuān)題課程，讓學(xué)生深入全面了解本地文化和家鄉(xiāng)歷史。在“閱讀三國(guó)文化”活動(dòng)中，學(xué)生收集、整理本地的歷史和文化故事，閱讀《少年讀三國(guó)》《三國(guó)演義》等經(jīng)典書(shū)目。教師在執(zhí)教《草船借箭》前，學(xué)生就明白了武侯祠所在地乃諸葛亮當(dāng)年赴漢中屯軍北伐的“行轅相府”故址，故被稱(chēng)為“三國(guó)圣地”。同時(shí)，部分條件允許的學(xué)生由父母帶去諸葛古鎮(zhèn)、武侯祠、武侯墓參觀，實(shí)地“欣賞三國(guó)文化”。學(xué)生看到了武侯祠內(nèi)文物豐富，匾聯(lián)層層，碑石林立，古樹(shù)名木；看到了集三國(guó)文化、諸葛文化與民俗民藝為一體的“諸葛古鎮(zhèn)”；看到了蕩氣回腸的表演《出師表》……

通過(guò)一系列活動(dòng)，學(xué)生不僅了解到了本土文化的內(nèi)涵，還鍛煉了語(yǔ)言表達(dá)能力。采用文化浸潤(rùn)和文化輸出相結(jié)合的方式，學(xué)生語(yǔ)言文字運(yùn)用是積極的、高效的，自覺(jué)的審美意識(shí)、高雅的審美情趣和熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感悄然形成，學(xué)生全方位體驗(yàn)和感知家鄉(xiāng)民俗文化，有效激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣和探究熱情。教師要引導(dǎo)學(xué)生爭(zhēng)做鄉(xiāng)村地域文化的傳承者、發(fā)揚(yáng)者，讓鄉(xiāng)韻悠長(zhǎng)、鄉(xiāng)味遠(yuǎn)播。

二、善用鄉(xiāng)村紅色資源，增強(qiáng)文化自信力

美國(guó)學(xué)者格爾茨認(rèn)為，地方知識(shí)具有文化性質(zhì)，關(guān)注于“本土文化被認(rèn)同”的問(wèn)題，即本土文化是能夠左右社會(huì)信念和自身價(jià)值取向的。教師可以利用身邊的本土文化資源建設(shè)語(yǔ)文課堂，幫助學(xué)生建立正確的價(jià)值觀念和道德觀念，促使他們更好地理解和認(rèn)同地域文化，為后期成長(zhǎng)和終身發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在圖書(shū)館、文化館等地開(kāi)展閱讀活動(dòng)，學(xué)生接觸到優(yōu)秀的鄉(xiāng)村文化作品；在歷史名人紀(jì)念館、文化遺址等地開(kāi)展實(shí)地參觀考察活動(dòng)，學(xué)生能親身感受文化的力量，建立崇高的理想信念。

寧強(qiáng)大安鎮(zhèn)中心小學(xué)六年級(jí)學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文下冊(cè)第四單元“理想信念”為主題的革命題材文章時(shí)，教師組織學(xué)生參觀位于寧強(qiáng)縣大安鎮(zhèn)烈金壩村的陳錦章烈士故居。在紀(jì)念館內(nèi)，學(xué)生通過(guò)瞻仰珍貴的歷史資料、觀看革命圖文資料、聆聽(tīng)陳錦章烈士生平事跡與長(zhǎng)征一家人可歌可泣的故事，體會(huì)到了革命先烈們?yōu)辄h的事業(yè)拋頭顱、灑熱血的大無(wú)畏精神和對(duì)黨忠誠(chéng)的堅(jiān)定信念，感受到了革命氣節(jié)和民族精神。有學(xué)生在日記里記錄著活動(dòng)感受：“熱愛(ài)祖國(guó)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，忠誠(chéng)報(bào)國(guó)是每個(gè)公民應(yīng)恪守的誓言”“只有國(guó)家強(qiáng)大了人民才能幸福，這是我們從小就應(yīng)該懂得的道理”“無(wú)數(shù)革命先輩拋頭顱灑熱血才換來(lái)了我們今天的幸福生活，我們要珍惜和平生活，也將踏著革命先烈的足跡，勇往直前”。顯而易見(jiàn)，獨(dú)特的本土文化資源發(fā)揮著潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的教化價(jià)值，學(xué)生對(duì)革命文化高度認(rèn)同、自覺(jué)接納和衷心熱愛(ài)，愛(ài)國(guó)情感已深深根植于他們的心田。

三、融入鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化，凸顯教學(xué)創(chuàng)新力

鄉(xiāng)村文化資源涵蓋語(yǔ)言、文學(xué)、歷史、地理、自然等多個(gè)方面的知識(shí)。蘊(yùn)含農(nóng)耕智慧的二十四節(jié)氣民俗文化，將天文、自然和民俗實(shí)現(xiàn)巧妙結(jié)合，衍生出相關(guān)的歲時(shí)節(jié)令文化，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在歷史上有無(wú)數(shù)文人墨客都為之留下了數(shù)不盡的美文妙句。語(yǔ)文教學(xué)中，教師要有意識(shí)地加強(qiáng)鄉(xiāng)村民俗文化的融入，豐富語(yǔ)文課堂內(nèi)容，凸顯教學(xué)創(chuàng)新力。

古詩(shī)詞是中華文明的沉淀和智慧的結(jié)晶，也是引導(dǎo)學(xué)生感受鄉(xiāng)村民俗文化的最佳載體。以“二十四節(jié)氣”為例，教師可適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生誦讀關(guān)于“二十四節(jié)氣”的經(jīng)典古詩(shī)文。“立春”誦辛棄疾的《漢宮春·立春日》，“谷雨”誦周樸的《春中途中寄南巴崔使君》，“夏至”誦韋應(yīng)物的《夏至避暑北池》，“立秋”誦李益的《立秋前一日覽鏡》，“大雪”誦元稹的《詠廿四氣詩(shī) · 大雪十一月節(jié)》。學(xué)生對(duì)節(jié)氣景象展開(kāi)豐富想象，讓其沉浸于作者獨(dú)特的情感之中，將自身對(duì)節(jié)氣的感悟融入其中，準(zhǔn)確領(lǐng)悟到了古詩(shī)詞借景抒情的獨(dú)特魅力。借助古詩(shī)意象，教師引導(dǎo)學(xué)生從詩(shī)歌語(yǔ)言、整體意境和文化內(nèi)涵三個(gè)方面感悟節(jié)氣之美，體會(huì)詩(shī)人對(duì)自然萬(wàn)物生長(zhǎng)規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)。學(xué)生漫步在節(jié)氣詩(shī)里，徜徉于四季輪回與時(shí)光更替的詩(shī)意中，在經(jīng)典誦讀中與母語(yǔ)親密接觸，不僅感受到了經(jīng)典古詩(shī)文的魅力，更感受到了“二十四節(jié)氣”鄉(xiāng)村民俗文化的博大精深。

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》明確指出，讓學(xué)生在真實(shí)的語(yǔ)言情境中，通過(guò)積極的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，來(lái)積累語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)。以“二十四節(jié)氣”為例，節(jié)氣交替以及由此帶來(lái)的氣候變化使學(xué)生產(chǎn)生了不一樣的情感，我們以此為契機(jī)設(shè)計(jì)“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生從活動(dòng)中領(lǐng)略鄉(xiāng)村民俗文化。教師可以這樣設(shè)計(jì)“聽(tīng)”的活動(dòng)：立春時(shí)節(jié)，聽(tīng)朱自清先生的《春》，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入一派新鮮氣象的春季；立夏之時(shí)，聽(tīng)作家梁容若《夏天里的成長(zhǎng)》中的“萬(wàn)物拔節(jié)生長(zhǎng)的生命力”。設(shè)計(jì)“讀”的活動(dòng)：秋分時(shí)節(jié)，讀近代詩(shī)人劉大白的《秋晚的江上》，感受江邊秋天黃昏時(shí)的景象；小雪之際，師生共讀老舍先生的《濟(jì)南的冬天》，看雪景過(guò)后山間美妙的景色，體會(huì)一種冬日溫柔的美。設(shè)計(jì)“說(shuō)”的活動(dòng)：請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)不同節(jié)氣，給你帶來(lái)的不一樣感受及所見(jiàn)所聞、所感所想。設(shè)計(jì)“寫(xiě)”的活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生將所獲所想、所理解付諸實(shí)踐。用二十四節(jié)氣作為作文材料，促使學(xué)生重回大自然，觀察大自然，使文章內(nèi)容充實(shí)、具體。教師還要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)個(gè)人愛(ài)好，選不同節(jié)氣書(shū)寫(xiě)對(duì)聯(lián)，編諺語(yǔ)或者歇后語(yǔ)等。

四、結(jié)合鄉(xiāng)村自然資源，提升課堂實(shí)踐力

鄉(xiāng)村資源包括當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源，如山水、森林、田野等，我們可將其作為語(yǔ)文教學(xué)的載體，讓學(xué)生通過(guò)觀察，體會(huì)山水田園的美妙之處。此外，結(jié)合當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村生活常識(shí)，教師可組織學(xué)生實(shí)地調(diào)查和采集，體驗(yàn)本土資源的獨(dú)特之處，了解和掌握區(qū)域自然和人文資源，并將其融入語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，使學(xué)生了解鄉(xiāng)村的文化內(nèi)涵，以提升課堂實(shí)踐能力。

創(chuàng)設(shè)真實(shí)而富有意義的學(xué)習(xí)情境，可以凸顯語(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)踐性。創(chuàng)設(shè)情境，應(yīng)建立語(yǔ)文學(xué)習(xí)、社會(huì)生活和學(xué)生經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)聯(lián)，符合學(xué)生的認(rèn)知水平。教師應(yīng)利用語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源與實(shí)踐機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活，增強(qiáng)在各種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí)，激發(fā)學(xué)生探究問(wèn)題、解決問(wèn)題的興趣和熱情，引導(dǎo)他們?cè)诙鄻拥纳鐣?huì)實(shí)踐中學(xué)習(xí)語(yǔ)文。

西鄉(xiāng)縣地處秦巴山區(qū)，是全國(guó)第二大富硒地理帶和中國(guó)最北端茶區(qū)，也是西北地區(qū)最大的產(chǎn)茶縣。境內(nèi)茶園遍布，錯(cuò)落起伏；層層翠色，綠波涌動(dòng)，頗為壯觀，最有代表性的午子仙毫、午子毛尖享譽(yù)全國(guó)。教師運(yùn)用該鄉(xiāng)村資源，是學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐、積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的最佳途徑。峽口鎮(zhèn)中心小學(xué)的教師帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)峽口鎮(zhèn)江榜村的茶廠，讓學(xué)生體驗(yàn)采茶制茶工藝、學(xué)習(xí)茶禮茶藝，近距離感受鄉(xiāng)村文化。學(xué)生背著小竹簍，系上小圍裙，在采茶人的帶領(lǐng)和指導(dǎo)下當(dāng)起了“小小采茶工”。帶著剛采的茶葉回到茶廠，學(xué)生還能參觀工人如何對(duì)茶葉進(jìn)行殺青、攤涼、揉捻、理?xiàng)l、烘干，領(lǐng)略茶人匠心的內(nèi)涵。最后，學(xué)生在茶藝師的帶領(lǐng)下學(xué)習(xí)茶禮茶藝，進(jìn)行泡茶實(shí)踐操作。回到學(xué)校后，學(xué)生紛紛用文字記錄采茶過(guò)程，將所見(jiàn)所聞所感訴諸筆尖。

通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生掌握了基本的勞動(dòng)技能，有了親近自然的機(jī)會(huì)。同時(shí)，學(xué)生也會(huì)發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文課堂外延的豐富性，產(chǎn)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情。通過(guò)走進(jìn)大自然研學(xué)，培養(yǎng)了學(xué)生的協(xié)同合作能力，增強(qiáng)了他們對(duì)本土文化的認(rèn)可和熱愛(ài)，提升了課堂實(shí)踐能力。

總之，鄉(xiāng)村文化資源融入和應(yīng)用是語(yǔ)文教學(xué)改革研究的重要議題。以鄉(xiāng)村文化資源構(gòu)建“四力”（文化傳承力、文化自信力、教學(xué)創(chuàng)新力、課堂實(shí)踐力）語(yǔ)文課堂，不僅能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)文化的認(rèn)識(shí)和感受，還有助于弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，厚植學(xué)生的鄉(xiāng)村情感，增強(qiáng)學(xué)生的文化素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生建立鄉(xiāng)村文化振興的認(rèn)同感和使命感，推進(jìn)社會(huì)和諧進(jìn)步。

作者單位" 陜西省漢中市教研室