粒粟山丘重

古詩(shī)詞還能和國(guó)家安全有關(guān)聯(lián)？回答是YES（是）。中國(guó)古典詩(shī)詞以?xún)?yōu)美的語(yǔ)言、深刻的思想、豐富的意境，濃縮了中華傳統(tǒng)文化的精華，展現(xiàn)了中華民族的智慧和情感。其中，一些詩(shī)詞還反映了國(guó)家安全的思想。現(xiàn)在，跟著小編去領(lǐng)略一番吧。

古興

唐·聶夷中

片玉一塵輕，粒粟山丘重。

唐虞貴民食，只是勤播種。

前圣后圣同，今人古人共。

一歲如苦饑，金玉何所用。

賞析：一塊玉石可以輕如微塵，一粒粟（糧食）也能重如山丘。唐堯虞舜（唐堯虞舜是古代傳說(shuō)中的兩位圣明君主，這里也指堯與舜的時(shí)代，古人認(rèn)為這是太平盛世）非常重視人民的溫飽，總是鼓勵(lì)百姓努力播種谷物。無(wú)論是古代的圣人還是后世的智者，無(wú)論是今天的民眾還是古代的先民，都深知一個(gè)道理：糧食是生命的基石。如果在某一年里遭遇了饑荒之苦，那些昂貴的金玉換不來(lái)糧食又有什么用呢？

在唐代晚期，社會(huì)走向沒(méi)落。當(dāng)時(shí)，有一位筆鋒犀利的詩(shī)人，他揭露社會(huì)矛盾毫不留情，為晚唐詩(shī)壇增添了耀眼的光彩，他就是晚唐時(shí)期現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人聶夷中。

聶夷中生活的年代，唐朝早已從輝煌盛世一路走向了衰敗沒(méi)落。當(dāng)時(shí)的皇帝昏庸無(wú)能，朝政大權(quán)落到了宦官（也叫太監(jiān)）的手里，朝堂吵吵鬧鬧，對(duì)頭派系黨爭(zhēng)厲害，朝廷對(duì)下面地方的管理無(wú)能為力，藩（fan）鎮(zhèn)割據(jù)，民不聊生，致使農(nóng)民起義。聶夷中出身寒門(mén)，雖憑自己的努力考中進(jìn)土（古代科舉考試中考中的最高一級(jí)），也進(jìn)入過(guò)仕途，但沒(méi)什么門(mén)路和社會(huì)地位，所以?xún)H僅做過(guò)小官，且一路坎坷。

聶夷中見(jiàn)多了社會(huì)的黑暗，他非常同情底層老百姓，就用自己的筆記錄了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象，他用諷喻手法，繼承白居易、杜甫等詩(shī)壇前輩的現(xiàn)實(shí)主義手法，以詩(shī)表現(xiàn)百姓的苦難、權(quán)貴的無(wú)為，為勞苦大眾吶喊。在他的詩(shī)中，有記錄老百姓繳不起稅，就被上刑鞭打的事例，這些事例他看在眼里，疼在心里，在自己力所能及的范圍內(nèi)盡力為百姓做一些事。

由于他長(zhǎng)期接觸社會(huì)底層，所以能夠把百姓生活寫(xiě)得生動(dòng)鮮活。他在詩(shī)作中對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的殘酷剝削進(jìn)行了深刻的揭露，對(duì)廣大田家農(nóng)戶(hù)的疾苦給予了深切的同情。他的詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，筆墨不多，寥寥幾筆就把觸目驚心的社會(huì)現(xiàn)象展露在了人們的眼前。

《古興》說(shuō)明了糧食比玉貴重的道理，這是古人重視糧食的真知灼見(jiàn)，強(qiáng)調(diào)了糧食的重要性，體現(xiàn)了古代糧食安全思想。中華民族歷來(lái)高度重視糧食安全，類(lèi)似的古文還有很多。古往今來(lái)，糧食安全都是治國(guó)安邦的首要之務(wù)。

倉(cāng)廩（lin）實(shí)，天下安。如今，糧食安全也是關(guān)乎14億人吃飯的民生大計(jì)，是黨和國(guó)家治國(guó)理政的頭等大事，是維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展、國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。

中華民族生生不息、綿延發(fā)展，飽受挫折又不斷浴火重生，都離不開(kāi)中華文化的有力支撐。“一時(shí)之強(qiáng)弱在力，千古之勝負(fù)在理”，讓我們一起從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取國(guó)家安全的思想精華，維護(hù)我們的國(guó)家安全吧！