陸游：鐵馬冰河入夢來（三十八）

他駐足，聽水，繼而放目四顧，見林中有一樹老梅，蒼皮虬枝，高邁盤環，崎然挺立，下有古石嶙峋，落英散落。他佇立良久，有所思。回驛站，見瓶插梅花，幾枝橫斜，情猶未已，寫下了《卜算子·詠梅》。他詠嘆梅花的超凡脫俗，淡泊自守，雖在風雨中飄零凋落，而清香依然如故：

驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。

無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

陸游這首詞，是生命的真諦，節操的禮贊，是陸游的內心獨白。驛丞、驛吏俯身品讀，驛丞微笑，拱手對陸游說道：“絕妙好辭，絕妙好辭，陸公可題壁上否？”宋代驛站房舍皆多，既接待來往官員，亦接待迎考的舉人、秀才，設有白壁，專供寫詩題詞。陸游拱手，應驛丞，乘興揮灑行草，俊逸流美，情意煥發。有客曰，見這詩，隱然若見陸游。

為念陸公，驛丞遠近廣植梅樹，蔚然成林，人說“一樹梅花一放翁”。

此后，人來驛站，走古道，臨溪水，品題詞，抄轉傳唱不絕。有道是：過往題詞尋何處，陸公筆墨仍如初。疏枝橫斜古道邊，但聞爭說香如故。

“但悲不見九州同”

八十五歲，身體衰弱，出門日稀，鄉鄰關切。

秋季，一病又愈，鄉鄰皆喜，紛邀酒宴。他寫道：“老人病愈鄉閭喜，處處邀迎共獻酬。”到冬日，再臥病榻，不思飲食，然其浩然之氣猶壯：“飯囊酒甕非吾事，只貯千言萬壑秋。”枕邊放著《論語》《詩經》《楚辭》和陶淵明詩、杜甫詩等，旁置《劍南詩稿》，每日偶有翻閱。子布、子聿和孫兒守候榻側。

一日，天朗氣清，長空萬里，室內頓時明亮起來。

陸游對孫兒元雅說道：“汝父可教你讀過岳飛的《滿江紅》？”

元雅答道：“教過。”

陸游道：“試誦。”

元雅誦讀：“怒發沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇……”

元雅誦畢，陸游雙目炯炯有神，說道：“這闋《滿江紅》，是岳飛首到鄂州所寫。后，岳家軍大戰來犯金兵，岳飛上書，主張直搗中原，而高宗卻令班師退守。岳飛退歸鄂州，那一日，他登臨黃鶴樓，俯瞰大江，極目北望，遙想故都和鐵蹄下的百姓，又寫了首《滿江紅·登黃鶴樓有感》，且聽我誦來。”

他呷了口水，輕聲吟誦：

遙望中原，荒煙外、許多城郭。想當年、花遮柳護，鳳樓龍閣。萬歲山前珠翠繞，蓬壺殿里笙歌作。到而今、騎滿郊畿，風塵惡。

兵安在？膏鋒鍔。民安在？填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。卻歸來、再續漢陽游，騎黃鶴。

陸游環顧子孫，重又吟誦：“何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。卻歸來、再續漢陽游，騎黃鶴。”

子孫聽陸游誦讀，深知其意，曾孫傳義說道：“祖爺，岳飛盡忠報國，祖爺報國盡忠，我等自應請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛，從頭收拾舊山河，朝天闕！”

陸游看著兒孫們說道：“男兒有志，以身報國，中國必興！”

陸游遺憾的是“報國欲死無戰場。”他終生以身許國，決心以生命為代價，在戰場為統一而獻身。前此，他重抄了十年前寫的《隴頭水》，留給兒孫：

隴頭十月天雨霜，壯士夜挽綠沉槍。

臥聞隴水思故鄉，三更起坐淚數行。

我語壯士勉自強，男兒墮地志四方。

裹尸馬革固其常，豈若婦女不下堂。

生逢和親最可傷，歲輦金絮輸胡羌。

夜視太白收光芒，報國欲死無戰場。

對未來的期盼與堅信，一直是支撐陸游的精神力量。雖然他寫下了萬首詩，文學成就超凡，但他并不以此滿足，反倒以此為憾，他終生追求的最高理想雖未實現，但他仍然堅信“會有方來可與期”。他在《衰疾》一詩中寫道：

衰疾支離負圣時，猶能采菊傍東籬。

捉衿見肘貧無敵，聳膊成山瘦可知。

百歲光陰半歸酒，一生事業略存詩。

不妨舉世無同志，會有方來可與期。

這年臘月奇冷。幾日連陰，烏云漫天。一日，冬雷陣陣，屋瓦震動，大地回聲。一道閃電如利劍劈開長天烏云，瞬間照亮天地，倏忽又是無邊的夜色。

片刻，遠方一陣悶雷“轟隆隆”滾過，震動四野。子布見陸游躬身欲起，輕聲問道：“老父可有心事？”只見陸游緩緩張目，凝視二子，囁嚅道：“拿筆來……”子聿扶老父坐起，攙扶至案側。子布研墨、潤筆、鋪紙，陸游寫出“示兒”二字，稍停，凝思，寫下：

死去元知萬事空，但悲不見九州同。

王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

此時，他心中萬事皆空，并非空空道人之空，而是“萬事忘來尚憂國”，唯有一事放不下：“但悲不見九州同”，他一生為之奮斗的恢復中原的理想未能實現，是他晚年唯一之悲。

一道人曾問他：“陸公心可存念？”

陸游舉掌，對曰：“人間之念大矣！”

道人又問：“何念？”

陸游手指北方，說道：“王師北定中原，重整河山！”

事后，他寫詩《太息》相贈：

書生忠義與誰論，骨朽猶應此念存。

砥柱河流仙掌日，死前恨不見中原。

而今，他自知不久于人世，寫《示兒》，是他人生寫下的最后一首詩，是他唯一之念，是他對國家與民族忠貞不二精神，在生命最后的長嘯悲歌；是他歷經起起落落，不計個人得失，不作資身策，堅守初心，生死不渝，一生追求的最高理想，“從來恥作資身策，老去終懷報國心”。他始終堅信，總有一天，王師北定中原，重整山河。他給兒孫留下遺囑，也是留給炎黃子孫的囑托，留給中華民族的忠肝義膽，是對朝野的疾呼，對未來的堅信，全詩一氣呵成，江河直下，悲壯沉痛，氣貫長虹，后人譽為千古絕唱。明末清初文學家賀貽孫，讀此詩，痛感“孤忠至性，可泣鬼神”，這詩中跳躍著一顆偉大的愛國之心和山河同在的民族之魂！

入夜，雪霽云散，幾樹梅花含苞，山野白雪皚皚。陸游的子孫傳讀此詩，無不心潮起伏。眼見老人漸入彌留之境，凄然淚下。族人、鄰里紛來探視，愁楚不語，吳兄抄走此詩，街聞巷知。村里名字帶陸字的小兒，大者已二十許，小者五六歲。他們來時，對陸游兒孫說道：“爺爺曾救我，我為爺爺做甚？”也有人說道：“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”

自陸游病重后，村中不聞絲竹之聲，不聞人聲喧嘩，沉寂得令人不安。

半月后，臘月中，已是一二一零年初的一天。陸游氣息漸微弱，手中的《劍南詩稿》滑落，家人掩淚痛哭。

陸游在無限的遺憾中溘然長逝，赍志而歿，享年八十六歲。大兒子虡、二兒子龍、三兒子修、四兒子坦，皆以丁憂歸來，守孝。六兒子布、七兒子聿諸事早已處理停當。孫輩元禮、元簡、元雅、元廷、元韶等十多人和曾孫傳義、傳敬、傳曾等與玄孫天騏諸人也同守靈。白發、青絲、垂髫，四代，人嗣興旺，瓜瓞綿綿。

遺恨留山河，悲霧繞西村。出殯之日，子孫、族人、鄉鄰列長隊相送，不絕于途。應姓等后生學子昨日一一趕來，哭靈，今日皆懷剛毅之氣。吳兄、劉弟、李迪等，年雖衰邁，亦來相扶送殯。

吳兄肅立墓地，遙想共度的少年、青年時代，回首陸游一生，激揚文字，壯聲誦讀陸游《書憤》名句：

“白發蕭蕭臥澤中，只憑天地鑒孤忠……壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。”

應姓學子悼念：“老去上九天，清氣滿乾坤。”

小雪疏疏灑灑，飄搖映日，四野寂靜。遠山近樹銀裝素裹……

三百里會稽山，八百里鏡湖，群峰環合，流水激蕩，銀杏香樟高聳，蒼松翠柏挺立，鷹翔長天，四野猶聞——

死去元知萬事空，但悲不見九州同。

王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

二十六、中華高歌

陸游的生命融進了萬里江山，他堅守的志向亙古相傳。

他一生志在社稷，懷抱蒼生，以天下為己任，是繼屈原、杜甫之后，又一位偉大的愛國主義詩人。他閱盡千年風云史，抒寫九州動地詩，是中國文學燦爛星空的一個光芒四射的星座。

詩史高峰

陸游“六十年間萬首詩”，是我國古往今來寫詩數量最多的詩人。其經典詩篇，是我國詩史上的一座高峰。他的詩集《劍南詩稿》，書名郁勃之志存焉。其子子虡編選刊刻，共八十五卷，收入詩作九千多首。其中經典，雄奇豪放，沉郁蒼涼，輕靈流利，三大特色交相輝映。鐵馬冰河雄關，杏花春雨江南，魅力無窮。

陸游詩詞，諸體皆備，語言通俗，明白如話，在南宋當代，眾譽有加，廣為流傳。同時代的文學家、詩人尤袤、朱熹、楊萬里、范成大等人，給予崇高的評價。朱熹在答友人書中說：“放翁之詩，讀之爽然，近代唯此人為有詩人風致。”后世元、明、清至今，代代相傳，無不作為瑰寶視之。

明末清初，藏書家、出版家、評論家毛晉，他開設的全國著名書坊汲古閣，不惜投入家財，重金聘用名家校勘，首次刻印了《陸放翁全集》，包括《劍南詩稿》八十五卷、《渭南文集》五十卷（其中包括《入蜀集》六卷，詞兩卷），《老學庵筆記》十卷，《南唐書》十八卷，《家世舊聞》《齋居紀事》《放翁遺稿》《陸氏續集驗方》等全部陸游著作。毛晉對陸游及其著作傾心推崇，嘔心瀝血，他在跋文中說：“放翁富于文辭，諸體具備。”他說陸游詩：“篇什富以萬計，今古無雙。或評如怒猊抉石，渴驥奔泉；或評如翠嶺明霞，碧溪出月，何足盡其勝概耶。”陸游作品得以行于世，毛晉居功至偉。

清高宗弘歷（乾隆）主編的《唐宋詩醇》，宋代只收陸游、蘇軾兩人，可見他對陸游的推崇。書中對陸游詩的評價客觀、公正、到位：“其感激悲憤，忠君愛國之誠，一寓于詩，酒酣耳熱，跌宕淋漓。至于漁舟樵徑，茶碗爐熏，或雨或晴，一草一木，莫不著為歌詠，以寄其意。”忠君愛國，在儒家思想中，具有同一性，深入人心，以此為最高境界。書中肯定陸游的愛國之誠，說明了愛國主義思想，是中華民族精神的靈魂。地不分南北，人不分老幼，族不分多寡，總是傳承他的愛國主義精神，陶醉于他多彩多姿的詩詞境界中，代代弘揚愛國主義思想，甘灑熱血，守護美好的家園。