魯派內(nèi)畫：方寸之間繪出大千世界

內(nèi)畫是中國特有的一種藝術(shù)形式。藝術(shù)家們用特制的毛筆，伸入口小如豆的透明琉璃瓶內(nèi)壁作畫，故稱“內(nèi)畫”。

魯派內(nèi)畫始于清代光緒年間，格調(diào)典雅、筆觸精妙，與京派、冀派、粵派內(nèi)畫在業(yè)內(nèi)并稱為中國內(nèi)畫四大流派。2014年被列入第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。

內(nèi)畫起源于畫鼻煙壺

鼻煙是由發(fā)酵煙葉粉末調(diào)香而成，以鼻吸用的無煙煙草制品，中國人吸聞鼻煙的習俗始于明代。十六世紀后，鼻煙通過歐洲、菲律賓、日本、朝鮮傳入中國東北地區(qū)，那兒的游牧民族在馬背上無法用煙筒吸煙，而鼻煙正適合他們戶外吸聞的特點。

清康熙年間開放海禁，大批的西方傳教士來到中國，攜帶了大量的鼻煙和盛裝鼻煙的玻璃瓶進關。后來，葡萄牙、英、法等國先后進獻鼻煙和玻璃制的鼻煙瓶，乾隆皇帝也常以鼻煙賜賞給王公大臣。上行下效，吸鼻煙漸漸地成為了社會時尚。

中國人先是利用傳統(tǒng)藥瓶盛放鼻煙，后慢慢采用多種材質(zhì)和制作工藝來完善鼻煙的盛具。他們在使用過程中發(fā)現(xiàn)，有種“口小腹大”的瓶子存放鼻煙更合適，能夠保證鼻煙在長期使用過程中不變質(zhì)，并且攜帶方便， 樣式具有中國傳統(tǒng)的美感，因此受到鼻煙愛好者的喜愛。

康熙皇帝吸納了一批通曉玻璃煙壺制作和畫琺瑯的西方人，在紫禁城內(nèi)制作鼻煙壺。當年俄國欽差大臣到中國拜見康熙皇帝，獻上了彼得大帝送來的一大批珍貴禮物，而康熙皇帝回贈給大臣的禮品是每人一件由皇室造辦處制作的鼻煙壺。到了清代嘉慶時期，中國的鼻煙壺曾作為國與國之間交流的珍貴禮品流傳到海外。

鼻煙壺藝術(shù)在乾隆時期達到了極盛。匠人們紛紛在鼻煙壺的裝飾上爭巧比美，苦心經(jīng)營。到了清咸豐年間，北京藝人首創(chuàng)鼻煙壺的內(nèi)畫技術(shù)。從此，鼻煙壺的制作進入了“內(nèi)畫壺時代”。

詩書畫并茂的藝術(shù)品

內(nèi)畫鼻煙壺是鼻煙壺制作與書畫藝術(shù)相結(jié)合的工藝。最初的內(nèi)畫鼻煙壺是內(nèi)壁沒有磨砂的透明玻璃壺，因為內(nèi)壁光滑，不易附著墨和顏色，只能畫一些簡單的畫面和圖案。后來，藝人們用鐵砂和金剛砂加水在鼻煙壺內(nèi)來回搖磨，使鼻煙壺的內(nèi)壁呈乳白色的磨砂玻璃，細膩而不光滑，容易附著墨色，效果如同宣紙。從此，內(nèi)畫鼻煙壺出現(xiàn)了一些比較精細的作品，逐漸成為詩書畫并茂的藝術(shù)收藏品。

繪制內(nèi)畫鼻煙壺需要有高超技藝。創(chuàng)作時，藝人們會把竹簽一頭削尖弄彎，制成鉤形的細竹筆，蘸上顏料，由瓶口伸入壺內(nèi)，在一方寸大小的壺壁上作畫。繪畫時，既不打草稿，又不能涂改，作畫者必須成竹在胸，技巧嫻熟。

清光緒年間，博山商人去北京行商，帶回內(nèi)畫技術(shù)，博山民間藝人畢榮久、薛向都、孫坦普精心研究，很快掌握了內(nèi)畫技術(shù)，由此逐漸形成了內(nèi)畫藝壇上的山東畫派，與北京畫派同享盛譽。當年畢榮久的鼻煙壺由于制作獨特、畫工精致、妙趣橫生，還曾受到慈禧太后的賞識，被列為宮廷用品之一。

內(nèi)畫鼻煙壺小巧玲瓏，在形式上簡潔凝練，不能做過多、過細的鋪陳。1958年，老藝人薛京萬將內(nèi)畫顏色由水色改為瓷色，經(jīng)加熱固定，解決了內(nèi)畫遇水褪色的問題；同時，他又將一直沿用的竹筆改為羊毫筆，但是羊毫筆起落無彈性，畫不出理想的線條來。1961年，青年藝人王孝誠制成狼毫筆，用狼毫勾勒、羊毫敷彩，從而將內(nèi)畫創(chuàng)作推向一個新階段。

百年技藝煥發(fā)新生

魯派內(nèi)畫代表性傳承人張廣慶，是魯派內(nèi)畫“四大神筆”之一。作為亞太地區(qū)手工藝大師、中國工藝美術(shù)大師、中國鼻煙壺專業(yè)委員會會長，他在內(nèi)畫藝術(shù)中耕耘五十余載，享有“魔手化幻境，粒埃見乾坤”之譽。

1964年起，張廣慶師從薛京萬學習內(nèi)畫。他繼承傳統(tǒng)內(nèi)畫的藝術(shù)形式，并融入自己的創(chuàng)意，形成了簡約大氣、清麗雅致的風格。最小的作品是在1 厘米高的內(nèi)畫瓶上畫《八仙過海》，要用放大鏡才能看得清。而作品《水滸一百單八將》，則在15厘米高的瓶內(nèi)畫出了108個梁山好漢。薛京萬老先生稱贊他“畫誰像誰，鼻子眼都有表情”。

張廣慶崇尚簡約，他的創(chuàng)作題材涉及人物、山水、花卉、魚蟲、詩詞意境等諸多門類，另有工筆、寫意、白描、水墨等多種表現(xiàn)手法，蔚為大觀，不一而足，其技藝的高超與難度，令人嘆為觀止。

自上世紀八十年代以來，張廣慶先后在美國、德國、奧地利、加拿大等國舉辦個人藝術(shù)展覽，作品《梁山聚義》被譽為“當今世界藝術(shù)精品中的一顆明珠”。其逾百件作品由國家領導人作為國禮饋贈國外政要，有的作品被德國林頓博物館、奧地利怡鼎畫廊以及美國前總統(tǒng)卡特、泰國公主詩琳通等收藏。

作為魯派內(nèi)畫的領軍人物，張廣慶在從事創(chuàng)作的同時，一直在為內(nèi)畫藝術(shù)的發(fā)展奔波忙碌。2007年，在他的倡導下，中國工藝美術(shù)學會鼻煙壺專業(yè)委員會評出了新中國成立以來第一批“中國內(nèi)畫藝術(shù)大師”，使內(nèi)畫藝術(shù)家在世人眼中得到了權(quán)威的認可。2014年12月，魯派內(nèi)畫成功申報第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目。