以人民為中心推進(jìn)長(zhǎng)江國(guó)家文化公園建設(shè)

習(xí)近平總書(shū)記指出：“要把長(zhǎng)江文化保護(hù)好、傳承好、弘揚(yáng)好，延續(xù)歷史文脈，堅(jiān)定文化自信。”建設(shè)長(zhǎng)江國(guó)家文化公園是保護(hù)好、傳承好、弘揚(yáng)好長(zhǎng)江文化的重要途徑，是繼長(zhǎng)城、大運(yùn)河、長(zhǎng)征、黃河文化公園之后，又一項(xiàng)重大的文化建設(shè)工程。我們要堅(jiān)決落實(shí)好習(xí)近平總書(shū)記的重要指示要求，以習(xí)近平文化思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持以人民為中心，推進(jìn)長(zhǎng)江國(guó)家文化公園建設(shè)。

一

推進(jìn)長(zhǎng)江國(guó)家文化公園建設(shè)，首先要進(jìn)一步深化對(duì)長(zhǎng)江文化歷史淵源和內(nèi)涵特質(zhì)的認(rèn)識(shí)，全面認(rèn)識(shí)和把握長(zhǎng)江歷史文化的相關(guān)特征。

長(zhǎng)江是中華民族農(nóng)耕文化的發(fā)祥地之一。建設(shè)長(zhǎng)江國(guó)家文化公園，一定要突出展現(xiàn)長(zhǎng)江流域中華民族農(nóng)耕文化形成發(fā)展的歷史進(jìn)程，突出展示其偉大的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。一系列考古新成果揭示，距今約1萬(wàn)年，長(zhǎng)江中下游地區(qū)的先民開(kāi)始培育水稻，長(zhǎng)江“世界稻作之源”由此蘊(yùn)生，屈家?guī)X文化、萬(wàn)年仙人洞遺址、河姆渡遺址、良渚文化遺址等，均驗(yàn)證著長(zhǎng)江流域先民的生存足跡。至三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，長(zhǎng)江成為能與涇水、渭水、汾水和黃河下游為主的基本經(jīng)濟(jì)區(qū)相抗衡的“重要農(nóng)業(yè)生產(chǎn)區(qū)”。從唐代起，在運(yùn)河的聯(lián)通下，長(zhǎng)江流域很快成為供應(yīng)首都漕糧的主要糧食主產(chǎn)區(qū)。《新唐書(shū)·權(quán)德輿傳》載：“江淮田一善熟，則旁資數(shù)道。故天下大計(jì)，仰于東南。”兩宋時(shí)期，從異域引進(jìn)的占城稻在南方地區(qū)廣泛種植，“南稻北麥”的糧食作物格局在全國(guó)形成，蠶桑繅絲業(yè)在長(zhǎng)江流域亦十分普遍，經(jīng)濟(jì)重心南移完成。明清時(shí)期，出現(xiàn)了“湖廣熟、天下足”的局面，充分說(shuō)明長(zhǎng)江流域是當(dāng)時(shí)全國(guó)最重要的糧食生產(chǎn)地和物資供給區(qū)。千百年來(lái)，在漫長(zhǎng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過(guò)程中，長(zhǎng)江沿岸的勞動(dòng)人民發(fā)展完善了農(nóng)業(yè)技術(shù)，圍繞農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)產(chǎn)生了內(nèi)涵豐富、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的農(nóng)耕文化。

長(zhǎng)江是中華民族各族人民融合發(fā)展的歷史見(jiàn)證人。建設(shè)長(zhǎng)江國(guó)家文化公園，一定要充分展示中華民族大融合、大統(tǒng)一、大團(tuán)結(jié)、大發(fā)展的偉大歷史風(fēng)貌。《漢書(shū)·地理志》記載：“古有分土，亡（同無(wú)）分民。”長(zhǎng)江流域沿線的漢、侗、回、布依、瑤、白、納西、哈尼、傣、傈僳、羌、苗、藏、彝等各族先民胼手胝足、披荊斬棘，共同開(kāi)發(fā)和建設(shè)了長(zhǎng)江流域的錦繡河山。從林海雪原蜿蜒至江南水鄉(xiāng)，萬(wàn)里長(zhǎng)江沿岸，既有流連在田間溪頭的吳越人家，也有耕耘在紅河梯田中的哈尼族身影，以及廣泛生活在崇山峻嶺、湍急水流中繁衍不息的各族人民。在長(zhǎng)江流域，各族人民從來(lái)就是遷徙往來(lái)、交流交融、親如一家的。長(zhǎng)江文化精髓中“互融互通、多元一體、命運(yùn)與共”的文明觀，體現(xiàn)的正是中華民族大融合、大統(tǒng)一、大團(tuán)結(jié)精神。

長(zhǎng)江是一條有著光榮革命傳統(tǒng)的大江。建設(shè)長(zhǎng)江國(guó)家文化公園，一定要突出展現(xiàn)長(zhǎng)江光榮的革命傳統(tǒng)和光輝的紅色文化。近代以來(lái)，長(zhǎng)江文化直面西方烈強(qiáng)沖擊，守舊派、洋務(wù)派、維新派、革命派匯聚于此，保國(guó)保民、變法圖強(qiáng)、維新、革命等各種思想激烈碰撞，在一次次艱難嘗試中推動(dòng)中華民族走向近代化。1911年，在長(zhǎng)江之濱爆發(fā)的辛亥革命，推翻了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專制制度。新民主主義革命時(shí)期，長(zhǎng)江之濱見(jiàn)證了中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，也見(jiàn)證了中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、創(chuàng)建人民軍隊(duì)和武裝奪取政權(quán)，帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放的偉大壯舉，賦予了長(zhǎng)江文化瑰麗壯觀的紅色光輝。在革命斗爭(zhēng)中萌生、凝煉形成的偉大紅色文化，如紅船精神、井岡山精神、遵義精神、長(zhǎng)征精神等，成為中華民族凝聚復(fù)興偉力的重要精神源泉。

二

黨的二十屆三中全會(huì)指出：“建立文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)，建立文化遺產(chǎn)保護(hù)督察制度，推動(dòng)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù)和統(tǒng)一監(jiān)管。”推進(jìn)長(zhǎng)江國(guó)家文化公園建設(shè)，要貫徹落實(shí)黨的二十屆三中全會(huì)精神，切實(shí)做好長(zhǎng)江文化遺產(chǎn)的整體性研究與系統(tǒng)性保護(hù)工作。

深入實(shí)施長(zhǎng)江文明探源工程。用好長(zhǎng)江上中下游考古遺址新成果，從遺址“出發(fā)”，多源頭探索長(zhǎng)江地域性文明的起源、形成、發(fā)展，以多元一體的方式展現(xiàn)延綿不絕中華文明。加大長(zhǎng)江物質(zhì)與非物質(zhì)文化的系統(tǒng)研究與闡釋力度，集結(jié)歷史學(xué)、文化學(xué)、考古學(xué)、地理學(xué)、傳播學(xué)等多學(xué)科力量，深化對(duì)長(zhǎng)江文化歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、價(jià)值取向等研究闡釋。以良渚文化遺址為例，應(yīng)以考古學(xué)為基礎(chǔ)，多學(xué)科聯(lián)合探究?jī)?nèi)蘊(yùn)其中的稻作文明、城市文明、水利文明、玉器文明、禮制文明等，形成中華文明多元一體的悠久文脈。

挖掘長(zhǎng)江文化的內(nèi)在價(jià)值。長(zhǎng)江承載著中華民族共同的文化記憶。建設(shè)長(zhǎng)江國(guó)家文化公園，要注重提煉長(zhǎng)江沿岸人民創(chuàng)造并成就的哲學(xué)思想、教化思想、道德理念和人文精神。聚焦沿線的自然奇觀、水文水利、農(nóng)業(yè)考古實(shí)物、歷史事跡、文化遺存等“身份證”和“識(shí)別碼”，不斷揭示蘊(yùn)含其中的勇敢堅(jiān)毅、淳樸厚重、浪漫俊逸、厚德載物、崇德重義、剛?cè)岵?jì)、革故鼎新、海納百川、多元一體等文化基因，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供源源不斷的精神活水。要做好長(zhǎng)江上中下游的格薩爾文化（果洛）生態(tài)保護(hù)區(qū)、熱貢文化生態(tài)保護(hù)區(qū)、黔東南民族文化生態(tài)保護(hù)區(qū)、徽州文化生態(tài)保護(hù)區(qū)的生態(tài)文化保護(hù)工作，營(yíng)造長(zhǎng)江濃厚的“家園感”、“寧?kù)o感”、“鄉(xiāng)土感”，讓城市留下記憶，讓人們記住鄉(xiāng)愁。

書(shū)寫(xiě)磅礴的長(zhǎng)江歷史地理敘事。統(tǒng)籌規(guī)劃哈尼梯田、興化垛田、高郵湖泊濕地農(nóng)業(yè)系統(tǒng)、湖州桑基魚(yú)塘等重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，重點(diǎn)建設(shè)長(zhǎng)江農(nóng)業(yè)文明主題展示區(qū)。如以時(shí)間為線、空間為軸，整合長(zhǎng)江歷史時(shí)空中的江西萬(wàn)年稻作文化系統(tǒng)、1300多年云南紅河哈尼稻作梯田系統(tǒng)、千年貴州從江侗鄉(xiāng)稻魚(yú)鴨復(fù)合系統(tǒng)、800多年的江西崇義客家梯田系統(tǒng)等農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)資源，以場(chǎng)景敘事喚醒長(zhǎng)江歷史文化記憶。創(chuàng)新拓展長(zhǎng)江歷史文化敘事，將長(zhǎng)江文化的優(yōu)秀基因、特質(zhì)貫穿沿線“生產(chǎn)-生活-生態(tài)”空間。如在成都市郫都區(qū)唐昌街道戰(zhàn)旗村、湘西土家族苗族自治州花垣縣雙龍鎮(zhèn)十八洞村、滁州市鳳陽(yáng)縣小溪河鎮(zhèn)小崗村、成都武侯祠·錦里古街、昆明南屏步行街、重慶磁器口街區(qū)、蘇州平江歷史街區(qū)等村鎮(zhèn)、城市規(guī)劃建設(shè)中融入長(zhǎng)江農(nóng)耕文化基因、區(qū)域文化特色、革命文化和紅色文化精神等，在農(nóng)村、城市和社會(huì)生活的歷史變遷中，書(shū)寫(xiě)磅礴的長(zhǎng)江歷史地理敘事。

三

長(zhǎng)江國(guó)家文化公園由國(guó)家主導(dǎo)建設(shè)，最終目的是造福人民。習(xí)近平總書(shū)記以深厚的人民情懷強(qiáng)調(diào)“以人民為中心的工作導(dǎo)向”。長(zhǎng)江國(guó)家文化公園建設(shè)應(yīng)牢記習(xí)近平總書(shū)記的殷殷囑托，打造體現(xiàn)人民文化主體性的國(guó)家文化公園，書(shū)寫(xiě)長(zhǎng)江生生不息的人民之歌。

提煉鮮明的中華文明標(biāo)識(shí)。在長(zhǎng)江沿線，有大量中華先民創(chuàng)造的生動(dòng)具體的中華文明標(biāo)識(shí)。這些文明標(biāo)識(shí)是歷史和文化的見(jiàn)證。推進(jìn)長(zhǎng)江國(guó)家文化公園建設(shè)，要注重提煉這些鮮明的中華文明標(biāo)識(shí)，凸顯長(zhǎng)江國(guó)家文化公園的人民性和中華民族文化主體性。如農(nóng)耕工具標(biāo)識(shí)、灌溉工具與技術(shù)標(biāo)識(shí)、勞動(dòng)生產(chǎn)理論標(biāo)識(shí)、造福鄉(xiāng)梓

的民族工業(yè)標(biāo)識(shí)等。

突出豐富深邃的長(zhǎng)江水文化。從雪山之巔的神湖圣水、四面環(huán)水的白族民居、沃野千里的天府之國(guó)到云夢(mèng)大澤的江漢平原，“水”自古便與沿江人民休戚與共。在藏羌文化區(qū)，神湖圣水和藏族人民融為一體，衍生了人與自然生命共同體的生態(tài)自然觀；在滇黔文化區(qū)，苗族在與水稻的相處過(guò)程中形成了春耕祈福、夏耘禳災(zāi)、秋收敬祖的稻作習(xí)俗；在巴蜀文化區(qū)，蜀地人民在與江河的互動(dòng)中修鑿鎮(zhèn)水千年的樂(lè)山大佛、潤(rùn)澤天府的都江堰，孕育了勇往直前、不屈不撓的精神風(fēng)范；在荊楚文化區(qū)，荊江民眾面對(duì)洪水險(xiǎn)境，理性思考、艱辛努力，留下了著名的“息壤傳說(shuō)”；在湖湘文化區(qū)，治水能臣范仲淹于浩渺磅礴的洞庭湖旁留下了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的不朽名句；在贛皖文化區(qū)，人工水圳系統(tǒng)、自然水系、山林共筑宏村聚落格局，生動(dòng)反映和諧人水關(guān)系；在吳越文化區(qū)，塘浦圩田水利體系將治河與治田一體化，展現(xiàn)活水周流的生態(tài)水利智慧。長(zhǎng)江國(guó)家文化公園應(yīng)打造一批水韻靈動(dòng)的“江水文化地標(biāo)”，彰顯“八月長(zhǎng)江萬(wàn)里晴，千帆一道帶風(fēng)輕”的綠意生態(tài)長(zhǎng)江之美，讓人民群眾共享自然之美、生命之美、生活之美。

展現(xiàn)長(zhǎng)江沿線人民群眾的獲得感與幸福感。推進(jìn)長(zhǎng)江國(guó)家文化公園建設(shè)，要注重關(guān)照民生，考慮多方需求，以文化資源賦能沿線鄉(xiāng)村振興、數(shù)字創(chuàng)新、科技產(chǎn)業(yè)、文旅產(chǎn)業(yè)。要深入挖掘長(zhǎng)江沿線石鼓鎮(zhèn)海螺村納西文化、“云上蘑菇”阿者科村哈尼文化、黔東南長(zhǎng)灘村苗族文化、郴州沙洲瑤族村紅色文化、湖州顧渚村茶文化等鄉(xiāng)村歷史文化資源寶庫(kù)，打造鄉(xiāng)村振興文旅融合新業(yè)態(tài)。要利用元宇宙、靈境等數(shù)字媒體技術(shù)，推動(dòng)長(zhǎng)江稻作文化、民族文化、紅色文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，打造“數(shù)字長(zhǎng)江”元宇宙博物館。要激發(fā)人民群眾在長(zhǎng)江國(guó)家文化公園建設(shè)中的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，探索共建共管共創(chuàng)的長(zhǎng)江文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展道路，依靠人民持續(xù)加強(qiáng)長(zhǎng)江文化和自然遺產(chǎn)的傳承、利用工作，發(fā)展人民滿意的旅游業(yè)。

（作者：南京農(nóng)業(yè)大學(xué)中國(guó)資源環(huán)境與發(fā)展研究院研究員、人文與社會(huì)發(fā)展學(xué)院教授、大運(yùn)河農(nóng)業(yè)文明分院副院長(zhǎng)；南京農(nóng)業(yè)大學(xué)人文與社會(huì)發(fā)展學(xué)院博士研究生）

責(zé)任編輯：薛 蓮