“隨心”上

“上岸”是離開海岸線登上新的大陸，是建構(gòu)屬于我們自己的穩(wěn)定大陸的磚石，但要想同時享受隨機與未知帶來的驚喜，我們應(yīng)“隨心上岸”，有張有弛。

“隨心”是一種自如的狀態(tài)，是指秉持著自強不息的昂揚姿態(tài)卻不被“上岸任務(wù)”完全左右，而仍有不受限于“上岸任務(wù)”去追求代表隨機和未知的詩意邂逅的心態(tài)。“隨心”更多的是將自身調(diào)節(jié)到“張弛有度”的狀態(tài)，在不斷“上岸”與享受未知中從容自在，以積極樂觀的心態(tài)面對未來，擁抱人生的精彩。

奮斗是人生的主旋律，“上岸”即建構(gòu)自我大陸的奮斗姿態(tài)，是我們應(yīng)有之舉，在這一過程中充滿隨機和未知的美好詩意亦是我們精彩人生不可或缺的點綴。有的人認為一個又一個的“上岸任務(wù)”是享受隨機與未知的最大阻礙。其實不然，“上岸”的過程注定要駛過洶涌澎湃的大海，而大海的每一朵浪花都充滿自由與未知的美。愛因斯坦在探求科學真理的航道上不斷“上岸”的同時，亦享受著隨機與未知帶來的驚喜。無論是不落窠臼的科學突破，還是他與小提琴的靈魂交流，都為他的人生增添了亮麗的色彩。正是他“何妨吟嘯且徐行”的“隨心”上岸的姿態(tài)，換來了張弛俱佳的人生。

有張有弛，是避免自我設(shè)限。倘若囿于一個又一個的“任務(wù)”，將自我變?yōu)楦袷交臋C器人，固執(zhí)于指令的輸入與執(zhí)行，這顯然與我們的初心背道而馳。試看一些家長將孩子逼成了只會做題的機器，一味追求高分上岸，卻讓孩子失去了享受未知的機會與能力，得不償失。我們所追求的“上岸”，是“既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程”，亦是隨心自如，心懷詩意。正如許多年輕人進行“特種兵式旅行”，是眼界的開闊，是見識的充盈，亦是選擇了隨心自如的方式啟程上岸，向世界訴說著自己對隨機與未知的享受。

林清玄有言：“白鷺立雪，愚人看鷺，聰者觀雪，智者見白。”“上岸”本是建構(gòu)自我大陸的磚石，為磚石所埋還是搭建起屬于自己的光輝殿堂，全看我們所持的態(tài)度。唯有尋得最自如的智者姿態(tài)，隨心“上岸”，有張有弛，我們才能看透“白鷺立雪”之真諦，實現(xiàn)上岸與享受未知兼得。

隨心上岸，有張有弛，書寫昂揚不息、繁花處處的人生篇章。

【廣西玉林高級中學（2109）班】

◆點評

本文以我們應(yīng)隨心“上岸”，有張有弛為中心，開篇提出單概念話題“上岸”，提出“隨心”“上岸”與“未知”的概念含義，思辨性強。分論點一是“奮斗是人生的主旋律，‘上岸’即建構(gòu)自我大陸的奮斗姿態(tài)，是我們應(yīng)有之舉”，重點闡釋上岸與未知的關(guān)系。分論點二是“有張有弛，是避免自我設(shè)限”，從反面辯證分析上岸過度的后果，再正面論證上岸與未知的關(guān)系。作文最后再次緊扣題意，重申關(guān)鍵詞“上岸”與“未知”之間的關(guān)系，作文情感豐沛，語言平實質(zhì)樸，論據(jù)充實，以呼告結(jié)尾，一氣呵成。