從寫法入手，學文識類

不同類型的散文，特點各有不同。唯有把握各類散文在寫法上的獨特之處，才能把握各類散文的特征。下面，筆者將以課內文章為例，具體談一談應如何把握各類散文在寫法上的獨特之處。

一、寫人記事散文——敘述忌全求精要

散文中的寫人記事，不求敘事完整，只求切入點小，敘述精要，為主題服務。

如《背影》一文中，零零碎碎的事件很多：交代家境，囑托茶房送，講價錢，挑座位，囑咐兒子，車站買橘等。但作者卻將目光聚焦在“背影”這個小的切入點上，著重寫了與“背影”有關的情節，還用兩處肖像描寫做鋪墊，把動作描寫當特寫。其他瑣碎的事情則是浮光掠影地寫。這樣選擇是為了表現真摯的父子之情，抒發對父親的思念這一主題。

這啟示我們，找準切入點，圍繞切入點理清文章的詳略，就把握了寫人記事類散文敘述的特點。

二、托物言志散文——“實體”與“意蘊”結合

托物言志散文往往借某一具體事物來寄托作者的情感，或表達作者的思考。因此，這類散文首先要細致描繪這一事物，突出其某些方面的特征；同時使用象征手法，賦予這一事物某種象征意義，借此表達自己的情感或志向。

如《白楊禮贊》這篇典型的托物言志散文，可以明確分為兩部分：第一部分：外貌、形態；第二部分：內在，品格。寫外貌、形態時，細致地從白楊樹的干、枝、葉、皮這四個部分進行描繪，寫出了“一律向上”“絕無旁枝”“緊緊靠攏”的形態美。寫第二部分時表現了它倔強挺立、向上發展、不折不撓的精神美，用主旨句點明：“我贊美白楊樹，就因為它不但象征了北方的農民，尤其是象征了今天我們民族解放斗爭中所不可或缺的樸質、堅強、力求上進的精神。”作者由外到內、水到渠成地將白楊樹的象征意表現出來，使讀者切身地感受到所托之物與欲言之志有很多相似點。前者是客觀特征描寫，后者是主觀情感表達，二者有機融合表現了抗日軍民堅貞不屈的精神意志，成為本篇散文的顯著特征。

三、議論性散文——“議論帶情韻以行”

議論性散文以說理為主，除了要以理服人，還要以情動人。通過富有哲理的論述，表達自己的觀點，從2478ecee3913af61a20c2ed8e2a9483395002af96fdf9e4a7ba21643dc4a08d3而給讀者提供了一個廣闊的思考和聯想的空間，讓讀者充分領悟。它不像議論文那樣講究論證方法，強調邏輯的嚴密性，而是在議論中夾雜著情蘊。

以《永久的生命》為例，首先題目便表明了話題。作者先采用伏筆感慨個人生命的短暫，接著用三個段落從不同方面正面論說了“永久的生命”。第2段以小草和小牛犢為例，以具體的藝術形象，生動地從外在現象說理，且情理并重，如“永遠的小牛犢，永遠的金黃色茸毛”，具有強烈的感染力，真正做到了“議論帶情韻以行”。第3段論說生命本體的流轉，著眼于生命的內在特征；第4段轉到議論現實，批判暴君，贊美永久的生命。段落之間逐層展開，深入剖析，運用多種論述方法，結構完整嚴密。末尾段“凋謝和不朽混為一體，這就是奇跡。”以飽含哲理的精警語言啟發讀者，蘊含思想智慧，充滿思辨光輝。

四、寫景抒情類散文——有形有情，情思串聯

寫景抒情類散文，以描繪景物為主要內容。通過細膩入微、層次清晰、富于文采的描寫和情感的抒發，展現出作者對自然景觀或人文環境的獨特感受和思考。

以《昆明的雨》為例，文中所敘景、事、物等較多：寫了贈友人的畫，寫了仙人掌、各種菌子、緬桂花，寫了昆明的民俗風情（門頭掛仙人掌），寫了昆明雨季中人的活動（家家飯館賣炒牛肝菌、苗族女孩子叫賣楊梅、若園巷的房東給房客們送緬桂花、“我”與同學在小酒店久坐等）。這些描寫都是靠懷念和珍視這條情思串聯起來的，且景、事、物的背后都蘊含情意，因為本文的出發點是對昆明生活的喜愛與想念。全文對景物的描寫都像用畫筆點染似的，描繪出某種氛圍，傳達出某種情味，許多寫景狀物甚至發表議論的語句中都暗含著情感，如“昆明的雨季，是濃綠的。草木的枝葉里的水分都到了飽和狀態，顯示出過分的、近于夸張的旺盛”，暗含著作者對昆明雨季的欣喜和贊嘆之情。

綜上所述，我們在學習散文時，要抓住“類型”，做到“學文識類”，自行總結概括，方能體會散文之美。