“木易大漆+瓷器”非遺工藝創(chuàng)新

摘 要：近年來，國家注重傳統(tǒng)文化的傳承和保護，為深入貫徹關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要指示精神，落實《中華人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和2035年遠景目標綱要》中“健全非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承體系，加強各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)手工藝保護和傳承”的決策部署，推動傳統(tǒng)工藝高質(zhì)量傳承發(fā)展，各大高校也開展了非遺特色課程。本項目基于漆藝傳統(tǒng)工藝與瓷器相結(jié)合的工藝創(chuàng)新研究，為此在接下來的項目研究中也會做出更多的探索和實驗。

關(guān)鍵詞：木易大漆；瓷器；非遺；工藝創(chuàng)新

中圖分類號：J527 文獻標識碼：A 文章編號：2096-7357（2024）22-0-03

一、研究目的與意義

（一）研究目的

“木易大漆”是湖北省荊門市非遺項目，自華夏文明以來，漆一直伴隨著人們的足跡，留下非常光輝的時代篇章。漆最早應(yīng)用于器型之上，形成多種多樣的漆器種類。而瓷胎漆器的出現(xiàn)來源于材料媒材的碰撞，以其特有的造型方式及表現(xiàn)手法流傳于世。伴隨著傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展，結(jié)合現(xiàn)代的材料表現(xiàn)方式形成了新式藝術(shù)特征。陶瓷與漆的結(jié)合是傳統(tǒng)藝術(shù)媒材的碰撞。與傳統(tǒng)漆器胎體的類型上有著質(zhì)的區(qū)別，瓷胎漆器通過對瓷器造型的融合，給漆器造型語言注入了養(yǎng)分，形成具有內(nèi)斂、典雅、彰顯高貴品質(zhì)而又現(xiàn)代的創(chuàng)新藝術(shù)作品。

（二）研究意義

漆藝與瓷器均為中國乃至世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，二者的結(jié)合不僅是傳統(tǒng)技藝的直接傳承，更是對傳統(tǒng)文化的一種創(chuàng)新性發(fā)展。通過研究，可以促進這兩種古老工藝的活態(tài)保護，讓傳統(tǒng)技藝在現(xiàn)代社會煥發(fā)新生。結(jié)合漆藝的溫潤光澤與豐富色彩與瓷器的細膩質(zhì)感和雅致形態(tài)，可以創(chuàng)造出全新的藝術(shù)表現(xiàn)形式和審美體驗。這種跨材質(zhì)的藝術(shù)實踐，豐富了現(xiàn)代設(shè)計的語言，推動了藝術(shù)審美的多元化發(fā)展[1]。在漆藝與瓷器結(jié)合的過程中，需要解決材料兼容性、工藝流程創(chuàng)新等技術(shù)難題，這促進了新工藝技術(shù)的研發(fā)與應(yīng)用，如特殊漆料的開發(fā)、黏合技術(shù)的改進等，對工藝技術(shù)領(lǐng)域有著積極的推動作用。

隨著人們生活水平的提高和對文化消費的需求增長，融合漆藝與瓷器的高端家居飾品、藝術(shù)品等具有較大的市場潛力。研究此類結(jié)合工藝，有助于開發(fā)新型產(chǎn)品，促進文化產(chǎn)業(yè)和手工藝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，帶動相關(guān)經(jīng)濟的增長。從學(xué)術(shù)角度看，漆藝與瓷器結(jié)合的研究能夠深化對傳統(tǒng)工藝、材料科學(xué)、設(shè)計理論等多個領(lǐng)域的交叉研究，為工藝美術(shù)學(xué)、設(shè)計藝術(shù)學(xué)等學(xué)科提供豐富的案例與理論支撐。

漆藝與瓷器都是中國文化的重要象征，它們結(jié)合的藝術(shù)品在全球范圍內(nèi)展示，能夠增進國際對中華文化的了解和尊重，促進不同文化之間的對話與交流。總之，漆藝與瓷器結(jié)合的研究不僅有利于傳統(tǒng)工藝的保護與傳承，還能夠激發(fā)創(chuàng)新思維，推動文化藝術(shù)的發(fā)展，增強文化自信，同時促進經(jīng)濟與社會效益的雙贏。

二、漆與瓷融合創(chuàng)作的可能性

（一）漆與瓷的歷史淵源

漆與瓷是中國傳統(tǒng)工藝中的兩個重要組成部分，它們在中國的歷史中有著悠久的淵源。漆作為一種材料和工藝，可以追溯到早期的新石器時期，從蕭山跨湖橋遺址出土的漆弓就可以看出，距今已有8000年歷史[2]?？脊艑W(xué)家在中國境內(nèi)的遺址中發(fā)現(xiàn)了一些使用漆作為涂料和裝飾材料的器物。漆是由漆樹的樹脂經(jīng)過一系列加工工藝制成的，經(jīng)過髹漆、蔭干和推光等步驟，可以制作出光滑、耐用、防水的漆器。在中國古代，漆器被廣泛用于日常生活、宗教儀式和皇家殿堂等場合。而瓷的歷史可以追溯到公元前1600年左右的商代晚期。中國是世界上最早發(fā)現(xiàn)和使用瓷器的國家之一。最早的瓷器以青銅器為模仿對象，形狀和紋飾都與青銅器相似。隨著時間的推移，瓷器逐漸發(fā)展出了自己獨特的風格和特點。在唐代和宋代，瓷器的制作技術(shù)達到了頂峰，成為中國古代文化的重要代表之一。瓷器的制作過程包括選料、制胎、施釉、裝飾和燒制等多個環(huán)節(jié)，每個環(huán)節(jié)都需要經(jīng)過精細的工藝和煩瑣的步驟。

漆和瓷在中國的發(fā)展歷程中有著密切的聯(lián)系。在古代，漆器和瓷器常常被用作貴重的禮品和宮廷收藏。漆器上的裝飾圖案和紋飾也常常被瓷器所借鑒和模仿。兩者都體現(xiàn)了中國古代工匠的智慧和藝術(shù)創(chuàng)造力。總之，漆與瓷作為中國傳統(tǒng)工藝的代表，承載了豐富的歷史文化內(nèi)涵。它們的淵源可以追溯到古代，經(jīng)過了漫長的發(fā)展和傳承，成為中國文化的瑰寶[3]。漆與瓷的獨特魅力和精湛工藝，不僅為人們帶來了實用的功能和美觀的享受，也展示了中國古代工藝的卓越成就。

（二）漆語言與瓷器結(jié)合新形式

當涉及將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合時，將漆語言與瓷器進行新形式創(chuàng)作是一種有趣的想法。這樣的作品可能會展現(xiàn)出獨特的審美和創(chuàng)意。一種可能的創(chuàng)作方式是將漆器上的圖案、線條或裝飾元素應(yīng)用在瓷器上。這樣的作品可能會融合漆器的質(zhì)感和獨特光澤與瓷器的精致和優(yōu)雅，展現(xiàn)出一種別具一格的美感。另一種創(chuàng)作方式是結(jié)合傳統(tǒng)漆器的紋樣和主題元素，與瓷器的形狀和結(jié)構(gòu)相結(jié)合，設(shè)計出具有現(xiàn)代感的瓷器作品。通過融合不同材質(zhì)和工藝，創(chuàng)作出富有層次感和深度的作品，展示出傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的對話和碰撞。

在創(chuàng)作過程中，可以探索不同的風格、色彩和材質(zhì)組合，嘗試創(chuàng)新的工藝和技術(shù)，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的邊界，打破常規(guī)的設(shè)計模式，從而創(chuàng)作出獨具個性和魅力的漆器瓷器作品。無論是哪種形式的結(jié)合，關(guān)鍵在于保留傳統(tǒng)工藝的精髓和特色，同時賦予作品現(xiàn)代感和創(chuàng)意元素，以實現(xiàn)對傳統(tǒng)的傳承和創(chuàng)新的融合。

三、實踐過程

（一）漆與瓷結(jié)合創(chuàng)作難點

漆器與瓷器相結(jié)合的創(chuàng)作過程中面臨諸多難點，這些難點主要涉及材料特性、工藝技術(shù)以及藝術(shù)表現(xiàn)等方面。瓷器由瓷土高溫燒制而成，表面光滑且質(zhì)地硬脆，而漆器使用的天然大漆需要在相對柔軟且多孔的基底上才能良好附著。如何使漆料能牢固地附著在光滑且不易吸水的瓷器表面上是一大挑戰(zhàn)。瓷器的燒制溫度極高，通常在1200℃以上，而漆器的制作和干燥過程則要求相對較低的溫度和濕度控制。如何在不破壞瓷器結(jié)構(gòu)的前提下施漆并進行后續(xù)的烘干、打磨等工序，需要精確控制溫度和時間，這增加了工藝的復(fù)雜度。漆器與瓷器各自擁有獨特的審美特征和裝飾傳統(tǒng)。如何在結(jié)合二者時既保留各自的特色又能和諧統(tǒng)一，十分考驗創(chuàng)作者的藝術(shù)設(shè)計能力。例如，漆器的厚重質(zhì)感、光澤變化與瓷器的輕盈透亮、色澤純凈需要巧妙結(jié)合[4]。漆器與瓷器結(jié)合的技藝并非廣泛流傳，掌握這種技藝的匠人稀缺，既需要深入理解傳統(tǒng)技藝，又需不斷創(chuàng)新，探索新材料、新技術(shù)的應(yīng)用，以適應(yīng)現(xiàn)代審美和使用需求。結(jié)合后的作品在耐用性、防水、防潮性能方面需要綜合考慮，確保漆層不會因溫濕度變化或日常使用而脫落或損壞，這對漆料的選擇和處理工藝提出了更高要求。由于工藝復(fù)雜、耗時長且對技藝要求高，漆瓷結(jié)合的作品往往成本較高，這可能影響其市場接受度和普及程度，需要在藝術(shù)價值與商業(yè)價值之間找到平衡點。

漆器與瓷器的結(jié)合創(chuàng)作是一個技術(shù)與藝術(shù)高度融合的過程，不僅要求匠人在技藝上的精湛，還需在藝術(shù)設(shè)計和材料科學(xué)上有深刻的理解和創(chuàng)新。

（二）漆與瓷材料語言的融通

漆與瓷是兩種傳統(tǒng)的工藝材料，它們在藝術(shù)創(chuàng)作和裝飾領(lǐng)域有著廣泛的應(yīng)用。雖然漆和瓷材料在本質(zhì)上存在差異，但它們之間可以進行語言上的融通，通過創(chuàng)新的方式將兩種材料結(jié)合起來，創(chuàng)作出獨特而富有藝術(shù)魅力的作品。

漆與瓷材料在表面處理上可以相互借鑒。漆作為一種具有高光澤度和光滑質(zhì)感的材料，可以通過涂刷、拋光等方式使瓷器表面呈現(xiàn)出光潔的效果，增強其視覺效果。而瓷器的質(zhì)地細膩，可以為漆的施工提供一個均勻、平滑的基礎(chǔ)，使漆的顏色更加飽滿、亮麗。

漆與瓷材料在圖案設(shè)計上可以相互融合。漆藝以其豐富的色彩和紋理效果而聞名，可以為瓷器的圖案提供更多元化的選擇。在瓷器上運用漆藝的技法，可以創(chuàng)造出獨特的紋飾和圖案，使瓷器更具個性和藝術(shù)性。同時，瓷器的質(zhì)感和質(zhì)地也為漆藝提供了更多的表現(xiàn)空間，使漆的紋理更加豐富多樣。

漆與瓷材料在保護和修復(fù)方面也可以相互借鑒。漆作為一種具有抗?jié)?、抗腐蝕等特性的材料，可以為瓷器提供一層保護膜，防止其受到外界環(huán)境的損害。而瓷器的堅硬性和耐久性則可以為漆的修復(fù)提供一個穩(wěn)定的基礎(chǔ)，使修復(fù)后的作品更加牢固、持久。

漆與瓷材料之間存在著語言的融通。通過創(chuàng)新的方式將兩種材料結(jié)合起來，可以創(chuàng)作出更具藝術(shù)性和個性化的作品。漆與瓷的融通不僅豐富了藝術(shù)創(chuàng)作的形式和表現(xiàn)手法，也為傳統(tǒng)工藝的發(fā)展和傳承提供了新的思路和可能性。

（三）實現(xiàn)漆與瓷二者之間的創(chuàng)新形式展現(xiàn)

漆藝與瓷器有著深厚的歷史文化背景，我們可以將傳統(tǒng)紋樣、符號、圖騰，以及神話故事融入現(xiàn)代設(shè)計中，豐富作品的文化底蘊。結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計理念，將簡潔的線條、抽象的圖案或現(xiàn)代元素融入傳統(tǒng)漆藝與瓷器的設(shè)計中，創(chuàng)造符合當代審美趨勢的新樣式。

實驗跨界設(shè)計，將漆藝和瓷器與其他藝術(shù)形式（如雕塑、裝置藝術(shù)、數(shù)字藝術(shù)）結(jié)合，打破傳統(tǒng)界限，拓展表現(xiàn)空間。強調(diào)功能性與藝術(shù)性的統(tǒng)一，開發(fā)既實用又具有觀賞性的漆瓷產(chǎn)品，如餐具、燈具、家居裝飾品等。在解決附著力問題的同時，保證漆層的光澤度、耐久性與瓷器的美觀相協(xié)調(diào)。利用現(xiàn)代科技，如納米技術(shù)或特殊涂層技術(shù)，提高漆與瓷結(jié)合的穩(wěn)定性和美觀性，探索新材料的結(jié)合使用。研究和創(chuàng)新施漆工藝，如低溫固化技術(shù)，減少對瓷器結(jié)構(gòu)的影響，或采用分層、鑲嵌、雕刻等復(fù)合技法，增強視覺和觸覺效果。

四、“木易大漆+瓷器”創(chuàng)新意義

（一）賦予工藝產(chǎn)品的藝術(shù)審美

工藝產(chǎn)品是以其獨特的審美價值而備受人們喜愛的藝術(shù)品。賦予工藝產(chǎn)品藝術(shù)審美的過程中，設(shè)計師和工匠注重細節(jié)、形式和材料的選擇，以創(chuàng)作出獨特而美麗的作品。在這個過程中，藝術(shù)審美的準則起到了至關(guān)重要的作用。工藝產(chǎn)品的藝術(shù)審美與其形式和造型密不可分。設(shè)計師通過精心的構(gòu)思和創(chuàng)意，將形式與功能相結(jié)合，使作品呈現(xiàn)出美感和藝術(shù)性。形式的選擇可以是簡約、優(yōu)雅或者復(fù)雜多變，但都要符合整體的美感，給人以美的享受。材料的選擇也是賦予工藝產(chǎn)品藝術(shù)審美的關(guān)鍵因素。不同的材料具有不同的質(zhì)感和觸感，能夠帶給觀者不同的感受。設(shè)計師和工匠在選擇材料時，會考慮材料的質(zhì)量、紋理和顏色等因素，以及與作品主題的契合度。通過巧妙運用材料，工藝產(chǎn)品可以展現(xiàn)出獨特的美感和藝術(shù)性。工藝產(chǎn)品在細節(jié)處理上也是賦予其藝術(shù)審美的重要環(huán)節(jié)。細節(jié)處理包括雕刻、鑲嵌、繪畫等技法，通過精細的手工藝和藝術(shù)處理，使作品更加精致和獨特。細節(jié)的處理不僅體現(xiàn)了設(shè)計師和工匠的技藝水平，也展示了他們對藝術(shù)的追求和對作品的熱愛。賦予工藝產(chǎn)品藝術(shù)審美還需要考慮觀者的審美需求和文化背景。不同的文化背景和審美觀念會對工藝產(chǎn)品的藝術(shù)價值產(chǎn)生影響[3]。設(shè)計師和工匠需要根據(jù)觀者的需求和文化背景，創(chuàng)作出能夠與觀者產(chǎn)生共鳴的作品。賦予工藝產(chǎn)品藝術(shù)審美是一個綜合考慮形式、材料、細節(jié)和觀者需求的過程。設(shè)計師和工匠通過精心的構(gòu)思，創(chuàng)作出具有獨特美感和藝術(shù)性的工藝產(chǎn)品，為人們帶來美的享受和審美體驗。工藝產(chǎn)品的藝術(shù)審美不僅僅是對美的追求，更是對文化傳承和藝術(shù)表達的一種體現(xiàn)。

（二）非遺工藝的起承轉(zhuǎn)合

將“起承轉(zhuǎn)合”的概念應(yīng)用于大漆與瓷器相結(jié)合的工藝上，這種工藝起始于對兩種古老技藝的創(chuàng)新融合。大漆，作為中國傳統(tǒng)的天然樹脂涂料，歷史悠久，以其獨特的光澤、耐久性著稱；而瓷器，以德化白瓷為例，以其溫潤的釉色和精美的造型聞名。兩者的結(jié)合，最初可能是出于對材質(zhì)特性的探索和對美學(xué)追求的創(chuàng)新嘗試。隨著時間的推移，這項結(jié)合工藝不斷發(fā)展，匠人不斷探索如何克服材料兼容性問題，使得大漆能夠牢固地附著在瓷器表面。這一過程中，技藝逐漸成熟，形成了獨特的工藝流程，包括漆前處理、髹漆、研磨、推光等復(fù)雜步驟，每一步都需要高度的手工技藝和耐心。

進入現(xiàn)代社會，大漆與瓷器結(jié)合的工藝面臨著新的挑戰(zhàn)與機遇。一方面，傳統(tǒng)工藝受到工業(yè)化生產(chǎn)的沖擊，另一方面，也迎來了新的設(shè)計理念和技術(shù)手段。比如，采用現(xiàn)代科技改善漆料配方，提高漆與瓷的黏合度；或者結(jié)合現(xiàn)代審美，創(chuàng)作出既有傳統(tǒng)韻味又符合現(xiàn)代生活方式的作品。此外，國際文化交流促使這項工藝走向世界，得到了更廣泛的認可與欣賞。

目前，大漆與瓷器結(jié)合的工藝品不僅是工藝美術(shù)的瑰寶，也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，承載著深厚的文化價值和歷史記憶。面對未來，這項工藝需要在保護與傳承的基礎(chǔ)上繼續(xù)創(chuàng)新，通過教育、展覽、國際合作等多種方式提升公眾的認知與參與，同時也需要探索市場化的道路，確保其經(jīng)濟可行性和持久的生命力。隨著人們對傳統(tǒng)文化的重新認識和對個性化、高質(zhì)量生活用品的需求增加，大漆瓷藝有望在新的時代背景下綻放新的光彩。

參考文獻：

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[3]李亞文.現(xiàn)代漆陶藝術(shù)融合發(fā)展淺析[J].藝術(shù)與設(shè)計（理論），2020，2（12）：128-130.

[4]趙弘潔.當代陶瓷藝術(shù)的材料語言研究[D].景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)，2016.

基金項目：1．校級科研項目“‘木易大漆+瓷器’非遺工藝創(chuàng)新研究”（項目編號：2023KY24）研究成果；2．武昌工學(xué)院重點學(xué)科（群）“文化創(chuàng)意與管理”（項目編號：2021XK02）。

作者簡介：楊曉雯（1993-），女，湖北荊門人，碩士研究生，從事木易大漆髹飾技藝非遺傳承人。