陶瓷元素在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與滲透

摘 要：陶瓷作為中國(guó)傳統(tǒng)工藝的代表之一，其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和悠久的文化積淀為景觀設(shè)計(jì)提供了大量的資源和創(chuàng)意。本文旨在探討陶瓷元素在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用現(xiàn)狀、價(jià)值意義、實(shí)現(xiàn)滲透方式及其未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)。結(jié)合景德鎮(zhèn)瑤里古鎮(zhèn)為例，闡述了陶瓷元素如何與景觀設(shè)計(jì)相融合，將其應(yīng)用到城市規(guī)劃與旅游景區(qū)的規(guī)劃與建設(shè)中。通過(guò)探索與研究分析陶瓷元素在景觀設(shè)計(jì)中不僅具有裝飾美化的作用，更能在文化傳承、生態(tài)環(huán)保等方面發(fā)揮積極作用，為現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)創(chuàng)造出既具有藝術(shù)美感又富含文化內(nèi)涵的景觀空間。

關(guān)鍵詞：陶瓷元素；景觀設(shè)計(jì)；應(yīng)用；滲透；文化傳承

中圖分類號(hào)：J526 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-7357（2024）22-00-03

隨著現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)理念的不斷發(fā)展，人們對(duì)環(huán)境美學(xué)和文化傳承的重視逐漸加深，越來(lái)越多的文化元素被引入設(shè)計(jì)實(shí)踐中，運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法將陶瓷元素與景觀融合，是傳承與發(fā)展本土文化、增強(qiáng)景觀設(shè)計(jì)多樣性、提升城市空間美感的有效途徑，對(duì)于構(gòu)建具有深厚文化底蘊(yùn)和獨(dú)特魅力的城市環(huán)境具有重要意義。[1]陶瓷元素不僅能夠提升景觀設(shè)計(jì)的審美價(jià)值，還能促進(jìn)人與自然的和諧共生。本文旨在探討陶瓷元素在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與滲透，研究陶瓷元素在景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用方法和技術(shù)，分析其在提升景觀文化內(nèi)涵、美化環(huán)境空間、促進(jìn)生態(tài)平衡等方面的作用。

一、陶瓷元素的基本特性及其在景觀設(shè)計(jì)中的價(jià)值

（一）陶瓷元素的特性

陶瓷作為一種融合了歷史和文化元素的生態(tài)性和裝飾性材料，其獨(dú)特的元素特性在景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用日益廣泛，并將從陶瓷元素的特性出發(fā)，探討在景觀設(shè)計(jì)中基本特性的巧妙運(yùn)用。景德鎮(zhèn)的陶瓷顏色可塑性豐富，在陶瓷燒制過(guò)程中釉質(zhì)顏色的變化能夠體現(xiàn)出色彩的豐富，不僅可以為景觀設(shè)計(jì)增添獨(dú)特的視覺(jué)效果，還可以滿足不同景觀設(shè)計(jì)的色彩要求。同時(shí)陶瓷具有極強(qiáng)的可塑性，為陶瓷元素在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用提供了廣泛的應(yīng)用前景。

景德鎮(zhèn)的陶瓷元素不僅具有裝飾性，它更多地反映了當(dāng)?shù)靥沾傻臍v史、文化和藝術(shù)魅力，并逐漸開(kāi)始在景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域中有了一席之地。通過(guò)布局與規(guī)劃，適當(dāng)?shù)卦O(shè)計(jì)陶瓷元素與景觀設(shè)計(jì)的融合，從而形成不同的景觀意境，為游客帶來(lái)獨(dú)特的審美體驗(yàn)。陶瓷主要是無(wú)機(jī)非金屬成分的材料，具有極高的穩(wěn)定性和耐久性。在景觀設(shè)計(jì)中也可以作為陶瓷鋪裝材料使用，具有較好的耐磨和防滑功能，因此它們可以用作路面材料。這使得陶瓷材料在室外景觀設(shè)計(jì)中能夠承受惡劣的自然環(huán)境條件，保持長(zhǎng)久的美觀和功能性，提升整體景觀的觀賞性和吸引力。

（二）陶瓷元素在景觀設(shè)計(jì)中的價(jià)值

1．藝術(shù)價(jià)值

陶瓷元素作為我國(guó)傳統(tǒng)文化元素的重要代表，具有豐富的文2b4e831bcacaab3553a0320ff13309a3化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值。[2]在景觀設(shè)計(jì)中，色彩也是主要的組成部分，陶瓷元素的融入提高了色彩的豐富度。陶瓷包括豐富的色彩、造型和圖案等基本元素，提取相關(guān)陶瓷元素運(yùn)用到景觀設(shè)計(jì)中，從而提升景觀的藝術(shù)美感。陶瓷的色彩表現(xiàn)力極為多彩，因?yàn)橐ㄟ^(guò)不同的溫度對(duì)釉料進(jìn)行燒制，所以能夠呈現(xiàn)出更加多樣化的顏色和肌理感。通過(guò)不同形態(tài)、材質(zhì)和色彩的陶瓷元素組合，可以營(yíng)造出富有特色的景觀空間，延續(xù)了傳統(tǒng)文化的藝術(shù)氛圍與藝術(shù)價(jià)值。

2．文化價(jià)值

景德鎮(zhèn)的陶瓷承載著歷史文化的積淀，隨著社會(huì)的迅速發(fā)展，在城市景觀設(shè)計(jì)中也會(huì)更多地關(guān)注傳統(tǒng)文化的傳播和延續(xù)。[2]把景德鎮(zhèn)的陶瓷元素運(yùn)用到當(dāng)?shù)氐木坝^設(shè)計(jì)中，通過(guò)陶瓷裝飾、陶瓷碎片的再利用，不僅能夠提升對(duì)歷史文化的傳承與延續(xù)，還可以將古代陶瓷藝術(shù)的精湛技藝和獨(dú)特魅力展現(xiàn)給公眾，使人們?cè)谛蕾p美景的同時(shí)也能感受到歷史的厚重和文化的深邃，從而加強(qiáng)了和傳統(tǒng)歷史文化的緊密聯(lián)系，讓游客在游覽中了解景德鎮(zhèn)陶瓷的歷史和發(fā)展。

3．生態(tài)價(jià)值

在工業(yè)化不斷取得新成果的今天，人們?cè)絹?lái)越關(guān)注環(huán)保問(wèn)題，陶瓷材料的特性使其在城市景觀空間設(shè)計(jì)中能夠發(fā)揮不可替代的積極作用。[3]在景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，景德鎮(zhèn)陶瓷元素的運(yùn)用也促進(jìn)了資源的循環(huán)利用。通過(guò)研究與分析，廢舊陶瓷制品經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工和重新設(shè)計(jì)，可以轉(zhuǎn)化為富有創(chuàng)意的景觀元素，這種變廢為寶的做法不僅減輕了垃圾填埋和焚燒的壓力，還賦予了廢舊陶瓷新的生命和價(jià)值，體現(xiàn)了資源循環(huán)利用的環(huán)保理念。利用陶瓷材料的質(zhì)感、色彩和紋理，與自然環(huán)境中的植物、水體等元素相互映襯，可以創(chuàng)造出既美觀又和諧的景觀效果，并且陶瓷元素的應(yīng)用還可以引導(dǎo)游客和居民更加關(guān)注自然環(huán)境保護(hù)，增強(qiáng)他們的環(huán)保意識(shí)和責(zé)任感，從而促進(jìn)了資源的循環(huán)利用，實(shí)現(xiàn)與自然環(huán)境的和諧共生，還推動(dòng)了綠色設(shè)計(jì)理念的發(fā)展，提升了城市生態(tài)環(huán)境質(zhì)量。

二、陶瓷元素在景德鎮(zhèn)瑤里古鎮(zhèn)景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用現(xiàn)狀

瑤里古稱窯里，坐落于景德鎮(zhèn)市浮梁縣之東陲，地處贛皖交界之要沖，與縣城相距59公里之遙。其東北隅與安徽省的休寧、祁門(mén)兩縣接壤，東南側(cè)則與婺源縣緊鄰相依。瑤里作為景德鎮(zhèn)瓷業(yè)的重要發(fā)祥地之一，境內(nèi)山巒蘊(yùn)藏著豐富的制瓷原料——瓷石，實(shí)乃天賜之利。“窯里”之名，正是因該地瓷窯之盛名遠(yuǎn)播而得。隨著陶瓷元素在景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用逐漸廣泛，在景德鎮(zhèn)瑤里古鎮(zhèn)景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用現(xiàn)狀呈現(xiàn)出獨(dú)特的景觀風(fēng)貌和文化氛圍，使其成為一個(gè)具有極高觀賞價(jià)值和文化價(jià)值的旅游勝地。因此，不論是局部的景觀設(shè)計(jì)，還是宏觀的景觀設(shè)計(jì)，瑤里古鎮(zhèn)的景觀設(shè)計(jì)都能尋覓到陶瓷文化元素的影子[4]。

（一）廣泛應(yīng)用與多樣形式

在瑤里古鎮(zhèn)的景觀設(shè)計(jì)中，陶瓷元素被廣泛應(yīng)用且形式多樣，把陶瓷元素拓展到了陶瓷鋪裝、陶瓷燈具、陶瓷裝飾構(gòu)件等多個(gè)方面。陶瓷元素以其獨(dú)特的質(zhì)感和色彩，為古鎮(zhèn)的景觀增添了濃厚的文化氣息和藝術(shù)美感，因此在瑤里古鎮(zhèn)景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用幾乎無(wú)處不在，從公共空間的裝飾到居民日常生活的細(xì)節(jié)，都能見(jiàn)到陶瓷的身影。陶瓷的廣泛應(yīng)用不僅提升了古鎮(zhèn)的整體美感，也增強(qiáng)了游客的文化體驗(yàn)，美化了古鎮(zhèn)環(huán)境。陶瓷元素被巧妙地融入古鎮(zhèn)的建筑裝飾中，在陶瓷門(mén)樓、陶瓷窗花等細(xì)節(jié)處理中延續(xù)了當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的地域文化，使得古鎮(zhèn)的建筑更加富有特色和韻味。加強(qiáng)了生活設(shè)施中陶瓷路燈、陶瓷長(zhǎng)椅、陶瓷垃圾桶等的運(yùn)用，從而提升了古鎮(zhèn)的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)品位。

陶瓷元素在瑤里古鎮(zhèn)景觀設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)形式豐富多樣，既有傳統(tǒng)的陶瓷工藝品，也有現(xiàn)代的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。通過(guò)實(shí)地考察與分析，陶瓷元素的多樣性通過(guò)不同的形式與景觀設(shè)計(jì)相互融合，如大量的廢瓷、廢胚和陶瓷碎片在墻壁和道路的鋪裝設(shè)計(jì)，其獨(dú)特的紋理和色彩為古鎮(zhèn)的地面增添了藝術(shù)美感和文化特色。陶瓷裝飾構(gòu)件以小巧精致的設(shè)計(jì)為古鎮(zhèn)的建筑和景觀也增添了細(xì)節(jié)之美。

（二）與自然環(huán)境和諧共生

瑤里古鎮(zhèn)的景觀設(shè)計(jì)充分考慮了陶瓷元素與自然環(huán)境的和諧共生。巧妙地將陶瓷元素融入自然景觀中，使其既成為景觀的一部分，又與周?chē)臉?shù)木、水體等自然元素相互映襯，形成了一幅幅美麗的畫(huà)卷。陶瓷透水磚在古鎮(zhèn)地面鋪裝中的應(yīng)用，不僅美觀實(shí)用，還具有良好的透水性能，有助于維護(hù)古鎮(zhèn)的生態(tài)平衡。以陶瓷元素為基礎(chǔ)形成的生態(tài)瓷療能夠?qū)⑷伺c自然和諧統(tǒng)一的觀念明確地表達(dá)出來(lái)。[5]瑤里古鎮(zhèn)中的陶瓷元素，多采用與自然環(huán)境相協(xié)調(diào)的色彩和材質(zhì)。在陽(yáng)光和雨水的滋潤(rùn)下，與周?chē)木G樹(shù)、青山、碧水融為一體，營(yíng)造出一種自然、寧?kù)o的氛圍。在布局設(shè)計(jì)中，往往遵循自然法則，陶瓷步道則蜿蜒穿梭于古鎮(zhèn)的綠樹(shù)之間，既方便游客行走，又不破壞自然景觀的完整性。

（三）傳承與弘揚(yáng)陶瓷文化

瑤里古鎮(zhèn)作為陶瓷文化的重要發(fā)源地之一，展示了其豐富的陶瓷歷史和文化底蘊(yùn)，在景觀設(shè)計(jì)中融入陶瓷元素也是對(duì)陶瓷文化的延續(xù)。[5]隨著當(dāng)代景觀的發(fā)展與創(chuàng)新，在景觀設(shè)計(jì)中融入地域文化元素不僅能夠體現(xiàn)當(dāng)?shù)靥厣幕偷赜蚓坝^，更有利于傳統(tǒng)文化與陶瓷文化的不斷延續(xù)和修復(fù)。[6]瑤里古鎮(zhèn)中的陶瓷元素的運(yùn)用不但美化了當(dāng)?shù)鼐坝^環(huán)境，還促進(jìn)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展，讓更多的旅客看到了陶瓷文化的歷史，從而不斷延續(xù)與傳承傳統(tǒng)的陶瓷文化。

（四）環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)性

隨著環(huán)保意識(shí)的增強(qiáng)，瑤里古鎮(zhèn)在景觀設(shè)計(jì)中也注重陶瓷元素的環(huán)保性和可持續(xù)性，選擇環(huán)保陶瓷材料，減少對(duì)環(huán)境的影響。現(xiàn)今的環(huán)境，陶藝的原材料直接取自自然，具有耐腐蝕、耐風(fēng)吹的品質(zhì)，比其他材質(zhì)的藝術(shù)品更易保存和保護(hù)。[6]而且更多還會(huì)利用廢舊陶瓷進(jìn)行再創(chuàng)作，賦予這些廢舊材料新的生命和價(jià)值，體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的理念，并且瑤里古鎮(zhèn)的景觀設(shè)計(jì)還促進(jìn)了陶瓷文化旅游的發(fā)展[5]。

三、陶瓷元素在景德鎮(zhèn)瑤里古鎮(zhèn)景觀設(shè)計(jì)中的滲透方式

（一）并列式滲透

瑤里古鎮(zhèn)依山傍水，自然景觀優(yōu)美。在景觀設(shè)計(jì)中，陶瓷元素與自然元素如山水、植被等并列布置，相互映襯。通過(guò)與自然元素、建筑元素和人文元素的并列布置和相互協(xié)調(diào)與對(duì)比，從而共同營(yíng)造出富有層次感和文化特色的景觀空間，為游客提供了更加豐富多彩的審美體驗(yàn)和文化享受。陶瓷鋪裝的小徑穿梭于綠樹(shù)之間，陶瓷雕塑點(diǎn)綴于花叢之中，既展現(xiàn)了陶瓷藝術(shù)的魅力，又與自然環(huán)境融為一體。古鎮(zhèn)中的建筑多具有歷史和文化價(jià)值，陶瓷元素在建筑裝飾中的應(yīng)用也是并列式滲透的重要體現(xiàn)。陶瓷屋檐、陶瓷瓦片、陶瓷門(mén)窗裝飾等與建筑主體并列存在，既保留了建筑的歷史風(fēng)貌，又增添了陶瓷文化的獨(dú)特韻味。瑤里古鎮(zhèn)不僅自然風(fēng)光旖旎，人文底蘊(yùn)也極為豐厚。在景觀設(shè)計(jì)中，陶瓷元素與人文元素的歷史遺跡、民俗活動(dòng)、文化符號(hào)等并列布置，共同講述古鎮(zhèn)的故事，讓人在欣賞美景的同時(shí)感受到濃厚的人文氣息。

（二）遞進(jìn)式滲透

作為景觀設(shè)計(jì)的核心或主線，陶瓷元素逐漸得到深化和擴(kuò)展，形成了一個(gè)具有深度和廣度的景觀空間。其強(qiáng)調(diào)了陶瓷元素在瑤里古鎮(zhèn)景觀設(shè)計(jì)中的主導(dǎo)作用，通過(guò)陶瓷元素的不斷變化和詮釋，展示了景觀的獨(dú)特魅力和文化內(nèi)涵。從古鎮(zhèn)入口開(kāi)始，陶瓷元素可以以相對(duì)簡(jiǎn)單或引導(dǎo)的形式出現(xiàn)，如陶瓷門(mén)樓、陶瓷標(biāo)志等，為游客營(yíng)造初步的陶瓷文化氛圍。隨著游覽的深入，陶瓷元素逐漸增多，布局變得更加復(fù)雜精致，通過(guò)空間布局、視覺(jué)體驗(yàn)、文化內(nèi)涵和情感體驗(yàn)的逐步深入融合，不僅增強(qiáng)了景觀的連貫性和完整性，還提高了游客的體驗(yàn)感和滿意度，促進(jìn)了陶瓷文化的傳承和推廣。

（三）總分式滲透

陶瓷元素在景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)用，需注重其完整性和統(tǒng)一性，通過(guò)細(xì)節(jié)的處理和呼應(yīng)，強(qiáng)化景觀的主題和特色。在景觀設(shè)計(jì)中，陶瓷元素可以融入建筑、道路、標(biāo)志系統(tǒng)等各個(gè)方面，形成全面的陶瓷文化氛圍。陶瓷元素在景德鎮(zhèn)瑤里古鎮(zhèn)景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用全面滲透，而深入的文化融合方式，不僅提升了古鎮(zhèn)景觀的文化內(nèi)涵和藝術(shù)美感，而且促進(jìn)了陶瓷文化的傳承和發(fā)展，改善了旅游體驗(yàn)。根據(jù)瑤里古鎮(zhèn)的整體風(fēng)格和文化特征，形成完整統(tǒng)一的應(yīng)用策略。通過(guò)對(duì)不同區(qū)域和空間中陶瓷元素的風(fēng)格、顏色、形態(tài)進(jìn)行布局，從而形成統(tǒng)一協(xié)調(diào)的整體效果。

四、陶瓷元素在景德鎮(zhèn)瑤里古鎮(zhèn)景觀設(shè)計(jì)中的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)

（一）文化傳承與創(chuàng)新發(fā)展

陶瓷作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表，其文化傳承與創(chuàng)新發(fā)展是景觀設(shè)計(jì)中的重要課題。在尊重傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，通過(guò)現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法和審美理念，對(duì)陶瓷元素進(jìn)行創(chuàng)新和演繹，創(chuàng)作出既具有傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)又符合現(xiàn)代審美需求的景觀作品。竭力將陶瓷元素融入瑤里古鎮(zhèn)發(fā)展的實(shí)踐探索中，實(shí)現(xiàn)工藝技術(shù)、園林美學(xué)、陶瓷藝術(shù)及景觀設(shè)計(jì)等領(lǐng)域的多維度、深層次融合。這一融合，為瑤里古鎮(zhèn)描繪出一幅自然與人類和諧共融的色彩斑斕、景致宜人的畫(huà)卷，顯著提升了其在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的卓越地位。陶瓷元素在瑤里古鎮(zhèn)的應(yīng)用，依舊體現(xiàn)在廢舊陶瓷的重新利用，以及路燈、長(zhǎng)椅等公共藝術(shù)設(shè)施方面，這些滿載文化底蘊(yùn)與色彩美感的景觀形象，已然成為瑤里古鎮(zhèn)獨(dú)具魅力的文化符號(hào)與品牌象征[7]。

（二）生態(tài)環(huán)保與可持續(xù)發(fā)展

陶瓷元素在景德鎮(zhèn)瑤里古鎮(zhèn)景觀設(shè)計(jì)中，緊密?chē)@生態(tài)環(huán)保與可持續(xù)發(fā)展核心理念。通過(guò)綠色材料的應(yīng)用、減少對(duì)環(huán)境的影響和破壞、自然與景觀的和諧共生、雨水收集與循環(huán)利用等措施實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)保；通過(guò)文化傳承與創(chuàng)新、廢舊陶瓷的回收利用、智能化與數(shù)字化管理以及社區(qū)參與共享等途徑推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展。這些趨勢(shì)不僅有助于提升瑤里古鎮(zhèn)的景觀品質(zhì)和文化內(nèi)涵，還將為古鎮(zhèn)的長(zhǎng)期發(fā)展注入新的活力和動(dòng)力[8]。

五、結(jié)束語(yǔ)

通過(guò)深入挖掘陶瓷材料的特性和工藝技術(shù)，結(jié)合實(shí)際需求和文化背景，可以創(chuàng)作出兼具藝術(shù)美感和實(shí)用功能的景觀作品。運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)方式讓陶瓷元素與景觀相互融合，不僅推動(dòng)了陶瓷藝術(shù)文化的發(fā)展，也為城市景觀空間的文化建設(shè)提供了重要的支撐。這種融合不僅豐富了城市景觀的視覺(jué)效果，更提升了其文化內(nèi)涵與情感價(jià)值，為構(gòu)建具有地方特色和文化底蘊(yùn)的城市空間做出了積極貢獻(xiàn)[9]。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：毛文彬（1989-），女，河南南陽(yáng)人，碩士研究生，從事藝術(shù)設(shè)計(jì)研究。