《醒世恒言》中有個薛錄事,在高燒昏迷后的夢幻中化為鯉魚躍入湖中。這時,恰巧遇上一漁翁垂釣,他明知餌在鉤上,但是耐不住餌香撲鼻,張口便咬,結果就被漁翁釣了上來。馮夢龍點評曰:“眼里識得破,肚里忍不過。”可謂一針見血、入木三分。
“識”與“忍”對比,識是判斷是非正誤的能力,“忍”是自我控制的能力。“識得破”是指有足夠的判斷能力,“忍得過”是指有足夠的自制能力。這兩種能力的重心在“忍得過”上。想想現實中那些腐敗分子,哪個對違法亂紀貪污腐敗的后果不心知肚明呢?可是面對金錢、美色、權位的誘惑卻往往忍不過。面對真金白銀,財欲忍不過;面對嬌艷粉黛,色欲忍不過;面對奇珍異寶,物欲忍不過;面對高官顯位,權欲忍不過。于是伸手就拿,貪得無厭。最終就像那貪食的魚,被心懷叵測者所“釣”。
一般來說,從“忍得過”到“忍不過”有個過程,往往是循序漸進的。有的人走上領導崗位的初期,還能嚴格自律,潔身自好,但時間一長,便放松要求,擋不住誘惑了。有的人對小名小利“忍得過”,但在重利賄賂面前“忍不過”了。據史料載,唐朝節度使張延賞便是這樣一個角色。他在過問一個案子時,因有人背后左右,便非常生氣,命手下十日內判決。可是第二天有人送了帖子,上寫“送錢三萬貫,請莫查此案”。張延賞看后更加生氣,要求手下盡快結案。第三天,又有人送來“送錢五萬貫”的帖子,張依然不為之動心,叫手下兩天內宣判。不想第四天送來的帖子上的價碼變成了“錢十萬貫”,張延賞這回目瞪口呆了,再也做不到“心如止水”了,便叫手下人停止追查。這位張大人曾是不敢“咬餌”的,但隨著價碼漲到“錢十萬貫”,便再也“忍不過”,“耐不住餌香撲鼻”,終于“張口咬餌”了。
有的人“忍得過”金錢,但“忍不過”美色。最典型的莫過于湖南那個蔣艷萍了。初中文化的蔣艷萍從倉庫保管員到商店經理,從建筑分公司經理到湖南省建筑公司副總經理,每步臺階都有幾個官員倒在她的石榴裙下,至案發時,被蔣艷萍“擊倒”的官員達幾十人。
有的人“忍得過”金錢、美色,卻“忍不過”愛好。清末杭州知府陳魯,不貪錢財,不嗜煙酒,不好美色,為百姓擁戴。但他愛好收藏古字畫,一次,別人送來一幅唐伯虎的真跡,陳魯愛不釋手,高興地接受了,并終因此畫與行賄者妥協,釀成大錯。案發后,陳魯愧疚難當,上吊自盡。當今因“愛好”而落馬者亦屢有披露:愛玉成癮的倪發科,癡于攝影的秦如海,迷于蘭花的周華清,愛藏紫砂壺的宋銅,這些領導干部年齡、學歷、資歷、職位各不相同,但都有一個“通病”——沉迷于自己的“愛好”,最終由廉及貪,淪為黨紀國法所不容的腐敗分子。

一些貪官的悲劇提醒人們,面對種種誘惑,不僅要“識得破”,更須“忍得過”。作為人民公仆,要能做到任何情況下都能“忍得過”,最關鍵的是要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,堅定信念,堅守信仰,多補“精神”之鈣,多壯“正氣”之骨,不為利所誘,不為色所迷,不為權所惑。其次,把黨規黨紀刻在心上,懸在頭頂,警鐘長鳴,自覺守紀,講規矩,強定力,在任何情況下,都能穩得住心神,守得住底線,面對誘惑,既“識得破”,又“忍得過”。
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