探尋羅馬尼亞多布若瓦茨遺址彩陶文化

羅馬尼亞地處東南歐，而中國是亞洲東部的國家，兩者相距萬里，從距離上看應(yīng)該不會有什么特殊的聯(lián)系，然而卻因?yàn)樵诳脊艑W(xué)上擁有相似的史前彩陶文化，中羅兩國文化交流架起一座橋梁。

追源溯流，1921年瑞典地質(zhì)學(xué)家安特生在河南澠池仰韶村開展工作，發(fā)掘了仰韶遺址，提出中國彩陶西來說，再次引出“中國文化西源說”的問題，進(jìn)而引發(fā)激烈爭論，使得中國史前彩陶文化為世人所熟知。此后，中國考古學(xué)者為研究中華文明起源上下求索，不斷獲得新突破。北京大學(xué)考古文博學(xué)院嚴(yán)文明先生在《仰韶文化研究》一書中詳細(xì)論述了仰韶文化的起源和發(fā)展，從仰韶文化構(gòu)成的眾多因素出發(fā)闡釋了仰韶文化的本源，證實(shí)了仰韶文化的本土性。

當(dāng)然在這里還要提到《中國之前的中國：安特生、丁文江和中國史前史的發(fā)現(xiàn)》，這是瑞典東方博物館館長馬思中博士和中國社科院考古研究所陳星燦研究員合著的書，書中重現(xiàn)了安特生和丁文江等早期地質(zhì)學(xué)家在中國史前田野考古合作的歷史，評價(jià)了他們對中國早期考古學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)。沈辰先生在書評中認(rèn)為安特生早年提出的“仰韶文化西來說”只是學(xué)術(shù)研究中的假設(shè)，并不等同于結(jié)論。同時認(rèn)為安特生在仰韶遺址及甘青等地的發(fā)掘是中國早期考古中外合作田野發(fā)掘與研究的成功范例。

可以說，冥冥中20世紀(jì)初安特生在河南仰韶遺址的考古發(fā)掘引出了百年后的這段中羅兩國聯(lián)合考古項(xiàng)目?！?br>