寧?kù)o，全因不在乎

寧?kù)o是一種物理狀態(tài)，更是主觀(guān)的心境。于是，我們可以在嘈雜的茶樓里跟朋友聊天，可以在人來(lái)人往的快餐店內(nèi)溫習(xí)功課，也可以在充滿(mǎn)強(qiáng)勁節(jié)拍的健身房里一邊跑步一邊思考。

外界可以充斥噪聲，但聲音是否入耳入心，則是個(gè)人的選擇。陶淵明在《飲酒》詩(shī)二十首之五中，便寫(xiě)道：“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。”

即使我們把屋子建于人群眾居之地，也可以一點(diǎn)也不受到車(chē)聲馬聲喧囂聲的影響。這是如何做到的呢？陶淵明的答案是：心遠(yuǎn)離了塵俗，自然就會(huì)覺(jué)得居住的地方僻靜，寧?kù)o致遠(yuǎn)。但，我們?nèi)绾谓绦乃歼h(yuǎn)離塵俗呢？

這讓我想起英國(guó)小說(shuō)家勞倫斯（D.H. Lawrence）曾經(jīng)回憶：在一個(gè)炎熱的午后，他坐在西班牙某處的一個(gè)陽(yáng)臺(tái)上，以閑適愉快的心情，享受無(wú)所事事的時(shí)光。他放眼望去，看到兩個(gè)男人正在割草，“唰唰唰唰”，響起了鐮刀來(lái)回?fù)]動(dòng)的聲音。然后，他又看到隔壁陽(yáng)臺(tái)上有兩名女子，她們高談闊論時(shí)事，打破了勞倫斯的寧?kù)o。

勞倫斯感嘆：“她們?cè)诤酰∷齻兒?jiǎn)直被憂(yōu)慮給吞噬了。她們忙著關(guān)心……以至于根本不知道自己身在何處。”勞倫斯將這段回憶記在一篇名為《不在乎》的散文中。

人之所以能夠無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，在于是否學(xué)會(huì)“不在乎”的智慧。當(dāng)不在乎多少年歲前必須結(jié)婚生子，我們便享有感情路上的寧?kù)o；當(dāng)不在乎名利金錢(qián)，我們便容易享受到工作的純粹與滿(mǎn)足；當(dāng)不在乎他人對(duì)自己的評(píng)頭論足，我們便免于八卦謠言之苦。

當(dāng)我們學(xué)懂了“不在乎”，自然可以“心遠(yuǎn)地自偏”，但無(wú)論是陶淵明，還是勞倫斯，兩位好像都沒(méi)有教導(dǎo)我們?nèi)绾巫龅健安辉诤酢薄Ｎ业挠抟?jiàn)是，當(dāng)我們找到了自己最在乎的人或事或物，自然可以慢慢放下其余那些不必在乎的東西。

又說(shuō)，那兩名女子何以打破了勞倫斯的寧?kù)o？只怪勞倫斯太在乎她們。