食色，性也

文/周永利 山東中醫藥大學 二級教授

食色，性也

文/周永利 山東中醫藥大學 二級教授

“食色，性也”（《孟子?告子上》）“飲食男女，人之大欲存焉”（《禮記?禮運》），這兩句話都在講人的生命中，離不開兩件大事：飲食和男女之事。這是人的本能，即性。《辭海》中對“性”注解：指事物所具有的特質；中國哲學概念，指人物的自然屬性，通常指人性。可見，古人并非談性色變。飲食是“民以食為天”的頭等大事，而男女之事和飲食處于同等的地位。

交配權的血腥之爭

人類性活動的原始動因和其他動物一樣：傳宗接代。為了應對惡劣的生存環境，就必須有強健的體魄，而強健的體魄來源于同種、同族最強大的遺傳基因——DNA的延續。人類為了傳宗接代要進行殘酷的交配權爭斗。作為改朝換代戰爭的勝利者，名正言順地具有最優秀的遺傳基因，所以，他們的代表——皇帝擁有三宮六院、妻妾成群的最高權力，其他追隨者的交配權則依據權力的遞減而依次遞減。在很長一段歷史時期，人們的基本權利和根本利益就表現為傳宗接代的權力。

和動物界雌性動物往往被動接受優秀遺傳基因所不同的是，基于人類獨特的意識性，人類無論男女都具有選擇優秀遺傳基因的主動性，最簡單的標準就是“郎才女貌”。男性的爭斗一般是表面上真刀真槍的血腥征戰，而女性為了獲取強大的遺傳基因，實現“母憑子貴”的目的，往往表現為類似《甄嬛傳》中的后宮暗斗。歷史中多少可歌可泣的愛情故事無不體現著交配權的血腥之爭，表現出性愛的艱苦和神圣——痛并快樂著。在動物界，發情期是指動物從開始發情，愿意接受交配到拒絕交配的特定時期。一般脊椎動物，特別是鳥類和哺乳動物在這個時期，春夏秋冬的季節變化是固定的。相對而言，人類在漫長的進化過程中，發情期逐漸淡化甚至消失了。這也就意味著人類的性活動已經掙脫了時間的限制，男女之間隨時都會產生性要求。即使女性會因為月經周期的變化，性欲出現強弱的變化，但不會像動物一樣徹底消失。特別是男性發情期的變化已不再受時間限制。發情期的消失使人類獲得了更多的性交機會，加之優秀基因的主動篩選傳遞，必然繁衍、孕育出更多、更強大的后代，為人類統治世界創造了堅實的基礎。

男人為何越來越難

伴隨著發情期的消失，性愛為傳宗接代的單一目的性也逐漸地淡化，人們更多的是開始在性愛中尋求生理和心理的滿足，升華到享受性愛的層面。男性要證明自己的強壯，在男女相愛中表現出對女性花樣繁多的追求。最好的證明就是動物界大多是雄性展現“美”，而人類卻是女性在花枝招展地追求“回頭率”，暗示著自己的求偶心態：我美吧？你有實力占有我嗎？

“一夫一妻制”本質上是使每個人都享有“交配權”，是人類社會文明進步的重要標志，但也讓每一位男性必須承擔起男人的責任：除了掙錢養家糊口外，夫妻性生活中也要“很行”，特別在思想進步和各種避孕藥具推廣的今天，伴隨著女性解脫了各種精神和身體的束縛，可以更加主動地享受性愛，男人也就越來越難了。因此，以“偉哥”為代表的各種藥物和器械，便有了廣闊的市場。

既然性愛已經進步為享受，演變為“不是神仙勝似神仙”的過程，那么如何才能在性愛中得到生理和心理的滿足就成了一個躲不開的課題，而其中如何使女性得到滿足又成了性愛活動中的關鍵。如同人類的進食過程：在饑餓狀態下，受到美食的誘惑，人在顱神經的支配下產生了進食的欲望，唾液開始分泌，胃液上升，食物在口腔中經過咀嚼，送入胃中，整個進食過程成了一種絕美的享受，甚至對美食的想象都會讓人垂涎欲滴，所謂“望梅止渴”就是這個道理。同樣，一場欲醉欲狂、欲仙欲癲的性愛也必然是身心享受的過程。相反，常被疾病折磨的人，沒有食欲而勉強進食變成了一個艱難的過程。同樣沒有性欲，強制性愛也是一場痛苦的體驗。

圖片選自清宮舊藏《燕寢怡情》畫冊。畫中男女含蓄優雅，情意綿綿。現代人的性生活，應更注重情感的交融。

中年女性更享性愛

在物質富裕的今天，傳統遮羞、保暖功能的衣服，已經演變為美化自身的服飾，同樣，性愛和美食也由人類生存的需要，演變為人類追求更高精神享受的需求了。特別是性愛是相愛的人之間通過肉體負距離接觸，達到精神高度融合的過程。“兩口子沒有隔夜的仇”樸素地道出這一深刻的道理。性愛激發起體內各種激素的分泌，荷爾蒙的影響導致體內能量的盡情釋放。有人說，普通的一次性愛相當于爬了15層樓或散步45分鐘運動量所消耗的熱量，和諧健康的兩性生活，在甜蜜夫妻感情的同時，也具有養生保健的作用。

英國《獨立報》最新報道，中年女性更可以享受到性愛帶來的樂趣。研究人員表明，雖然中年婦女的性生活頻率降低了，但在慢慢適應自己身體“變化”后，她們能在性愛中獲得更多的滿足感。因為這個年紀的女人擁有更好的溝通技巧，并對自己的身體狀況更加了解。美國匹茲堡大學教授表示“經常進行性生活是長壽的秘訣，中年女性在性生活中，更注重情感的交換體驗”。

從人的本質出發，在和諧友愛的基礎上，有規律的性愛活動可使夫妻雙方達到高度的肉體和精神融合，如同美食一樣，讓人在享受中真正調動起體內的“精、氣、神”，煥發出青春活力。這種“性福”正是養生保健的根本目的。先人早己定性“食色”是人的本性，是人作為精神和物質、神和獸、天和地共同體的具體表現，是人類一切活動的源動力，彰顯著人類生活的意義。