古詩文教學傳承中華優秀傳統文化有效性研究

古詩文教學作為中職語文課程的重要組成部分，是傳承中華優秀傳統文化的重要途徑。通過系統的教學研究與方法創新，使學生對古詩文產生濃厚的興趣，有助于培養民族自豪感和文化自信心。教材在課堂教學中起到舉足輕重的作用，通過對部編版教材的使用，教師能夠優化教學設計，激發學生的學習動力。有效的古詩文教學不僅可以傳承傳統文化，還能夠提升學生的審美素養與文學鑒賞能力。

古詩文教學在語文教育中扮演著不可或缺的角色，它不僅豐富了學生的知識儲備，也潛移默化地塑造了他們的審美品位與文化素養。近年來，傳承和弘揚中華優秀傳統文化已成為國家戰略層面的重要議題，而古詩文作為傳統文化的重要載體，承載著深厚的歷史內涵與人文精神。在部編版教材中，古詩文的編排和選取體現了國家對這一領域的重視，并為教師提供了更多的教學資源和啟發。在中職語文教學中，古詩文課程的教學設計與實踐方法需要深入研究，以確保有效的文化傳承與學生綜合素養的提升。古詩文教學不僅是一種知識的傳授，更是一種精神的培育，將學生引領到中華文化的浩瀚之海中，啟迪他們的心靈，拓寬他們的視野。

1 傳統文化的內涵

傳統文化作為一個豐富多樣的概念，涵蓋了一個民族在歷史長河中形成的社會觀念、道德準則、風俗習慣、文學藝術等方方面面。這一切代表著歷代人民的智慧結晶和生活方式，也構成了民族的精神標識與文化基因。在中國傳統文化的內涵中，儒家、道家和佛家思想共同構筑了核心的倫理道德體系，影響著人們的行為規范與人生哲學。傳統文化也通過詩文、繪畫、戲曲等多樣的藝術形式得以流傳，展現了人們對美好生活的向往與對自然的敬仰。它不僅是歷史的積淀，更在當今社會中發揮著不可替代的作用，為現代人的精神生活提供了豐厚的滋養。了解傳統文化的內涵，有助于更好地認知民族身份，培養文化自信，并以更加開放包容的心態面對世界多元文化的融合與發展。

2 中華優秀傳統文化在古詩文中的體現

2.1 崇高的理想信念

古詩文經常描繪作者的崇高理想和深遠志向。例如，杜甫在《望岳》中表達了對高尚理想的追求，寫道“會當凌絕頂，一覽眾山小”。這種表述不僅反映了個人對超越平凡、追求卓越的渴望，也象征著在困難面前不屈不撓的精神。這些詩作通過詩人的個人經歷和情感表達，展示了個體對于理想的執著追求，同時也激勵著后人在逆境中堅持自己的理想和信念。

2.2 愛國主義、民族氣節

在中國古代詩文中，愛國主義和民族氣節是一個貫穿始終的重要主題。許多詩人在作品中表達了對國家和民族的深厚感情及不愿屈服于外來侵略的堅定立場。如陸游的《示兒》中所寫：“死去元知萬事空，但悲不見九州同。”表達了他對國破家亡的痛苦感受和對統一富強的渴望。這種文學表達不僅展示了詩人的個人情感，也反映了廣大文人的愛國情懷和對民族獨立、社會穩定的強烈期盼。此類作品在歷史上曾激發許多人投身于抵抗外敵和恢復民族尊嚴的斗爭。

2.3 民本思想、人文關懷

民本思想和人文關懷是古詩文中的另一核心價值觀，許多詩作通過對百姓生活的描寫反映了詩人的社會責任感和對平民百姓的深切關懷。例如，白居易的《問劉十九》中，“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐”生動描繪了平靜的日常生活，展現了他對普通人生活中的快樂與艱難的欣賞和關懷。這種人文關懷的主題也反映在倡導正義、同情普通人苦難的詩作中，如杜甫的多篇作品哀嘆戰時貧民的困境。這些詩作不僅突出了詩人對人類尊嚴和福祉的共情與關懷，還批判了社會不公，體現了儒家理想中以人民福利為核心的和諧社會理念。

3 古詩文教學傳承中華優秀傳統文化的有效性分析

3.1 古詩文教學對學生文化認知的影響

古詩文教學為學生打開了文化認知的新視角，通過接觸歷代文學名作，學生能夠了解到中國傳統文化的豐富內涵和發展脈絡。在學習過程中，學生能夠接觸到古人對宇宙、自然、社會的理解，領略古代文學的藝術風格與思想體系，進而對傳統文化產生深刻的認知。唐詩宋詞的意境和語言風格使學生感受到不同朝代的文學特點，理解詩人對情感、人生與社會的表達。通過對經典詩文的學習，學生不僅能獲取豐富的文化知識，更能夠從中汲取智慧，深入理解中華民族幾千年來形成的文化價值體系。

3.2 古詩文教學對學生情感態度的影響

古詩文教學對于培養學生的情感態度具有顯著影響。在學習詩人借景抒情、情景交融的詩作時，學生能夠體會到古人對自然風光的熱愛，對理想生活的追求，以及對人世間悲歡離合的真摯表達。李清照的《如夢令》、蘇軾的《水調歌頭》等作品通過詞句將詩人的心境傳遞給讀者，讓學生產生共鳴。古詩文教學引導學生與詩人進行情感共振，提升他們的情感體驗，從而培養更深刻的同理心、審美情趣和愛國情懷，使他們在理解古人情感世界的同時，形成積極向上的生活態度和更寬闊的心胸。

3.3 古詩文教學對學生實踐能力的影響

古詩文教學注重提高學生的語言表達和邏輯思維能力，通過對經典詩文的背誦與賞析，學生能夠積累豐富的語言素材，形成良好的語感與文學素養。詩文中所體現的遣詞造句、篇章結構等技巧能夠啟發學生進行創造性的表達，提高他們的寫作水平。在教學過程中，結合傳統文化知識與現代教育理念，學生還能夠通過編排古詩詞朗誦、古詩配樂吟唱等實踐活動，提高團隊合作能力和藝術表現力。這些能力的培養，不僅可以在語文學科上體現，還能遷移到其他學科及日常生活中。

3.4 有助于傳承、弘揚中華傳統優秀文化

古詩文教學作為中職語文課程中的重要組成部分，有助于將中華傳統優秀文化的精髓傳遞給年輕一代。通過精心編排的教材與系統的教學設計，教師能夠使學生深入了解傳統文化的精髓，形成對古代文學作品的獨立思考與鑒賞能力。在朗誦與背誦過程中，學生不僅能夠積累豐富的古典名篇，更能從中體會到古人所表達的價值觀與生活智慧。學生能夠認識到中華文化的深厚底蘊與強大影響力，在學習過程中培養起對于優秀傳統文化的認同感，增強民族自豪感。

3.5 有助于學生形成正確的人生觀、價值觀

古詩文教學對于學生人生觀與價值觀的形成具有重要意義。古代詩人常通過詩文表達人生理想與價值追求，將深刻的哲理與思想融入優美的語言中。陶淵明的《歸園田居》傳達了詩人追求自然生活、遠離名利的樸素理想；范仲淹的《岳陽樓記》倡導“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的家國情懷。在這些經典篇章的熏陶下，學生可以領會古人追求真善美的精神，樹立正確的價值觀與人生目標。通過借鑒古詩文的智慧，他們能夠更理性地面對現實，追求自己的人生理想。

4 提高古詩文教學傳承中華優秀傳統文化有效性的策略

4.1 知人論世，滲透傳統文化

在古詩文教學中，知人論世的策略能有效傳承和滲透優秀的傳統文化。這種教學方法不僅強調文學價值的傳遞，也關注個體與社會的互動，引導學生深入理解古代智慧在現代社會中的實際應用。通過把握詩文中的人文精神和社會理念，學生可以獲得關于人性、道德及社會結構的深刻見解，這不僅豐富了他們的文化視野，還增強了他們的社會責任感。

在中職語文古詩文教學的過程中，教師可以以《論語》為例，深入探討孔子的教育思想和哲學理論。《論語》中“知之為知之，不知為不知，是知也”這句話，強調了求知的誠實態度和自我認知的重要性。教師可以引導學生從自身學習經驗出發，識別并承認自己的知識空白，培養一種持續學習、誠實求知的態度。在教學實踐中，教師可以鼓勵學生設定階段性學習目標，并在班級內通過小組討論、課后作業等形式，進行自我反思與同伴反饋，強化主動求知的意識。在課堂討論環節，教師可以通過問題引導的方式，逐步挖掘學生在特定領域的知識欠缺，幫助他們正視自己的不足，培養解決問題的意識。教師可以結合《論語》中的“仁義禮智”思想，設計情景教學活動，模擬學生在生活中可能遇到的道德選擇和人際互動。通過討論和角色扮演，學生可以在這些情景中嘗試運用孔子的核心思想，學習如何在現代生活中做出合乎道德與禮儀的選擇。在角色扮演結束后，教師應組織學生反思討論，在分享個人見解的過程中，加深對“仁義禮智”理念的理解。教師還可以將孔子的教育理念與學生的日常行為規范相結合，建立一套班級共同行為準則。比如，通過強調“禮”的重要性，引導學生在校內外注意禮儀規范，尊重師長、友愛同學；強調“仁”，鼓勵學生開展互助學習、幫助同學解決問題的活動；通過“信”的概念，幫助學生理解誠信的重要性，從而在作業完成、考試等方面保持誠信的品德。

在滲透傳統文化教學過程中，不僅讓學生在學習古詩文的同時，能夠理解并吸收其中的道德教育和社會價值，還能鼓勵他們在現實生活中實踐這些教誨，從而更好地傳承和弘揚中華優秀傳統文化。古詩文不再是簡單的文學知識傳授，而是成為一種生動的文化和道德教育的工具。

4.2 意象探究，尋求傳統文化

古代詩人常通過意象表達獨特的情感、哲學思想和文化觀念，使得詩歌意象成為了解傳統文化的重要窗口。通過引導學生深入理解詩中的意象，教師可以幫助他們發現這些意象所承載的豐富文化內涵，并讓學生學會從意象中解讀情感和思想，進而增強對傳統文化的理解和認同。

在中職語文古詩文教學的過程中，教師可以以《詩經》為例，指導學生挖掘意象背后的文化內涵，幫助他們深入了解古人賦予這些意象的隱喻和象征意義。教師可以從《桃夭》中的“桃之夭夭”入手，詳細分析桃樹花開的意象如何與新婚幸福聯系起來，解釋古人對新婚夫婦生機勃勃、繁榮昌盛的美好愿望。桃花盛開象征婚姻幸福的意象在古代社會中廣泛流行，教師可以通過設定分組討論，引導學生思考桃花所代表的象征意義及其與不同文化環境中婚姻相關意象的異同，拓寬學生的文化視野。角色扮演活動也可以進一步深化學生對傳統文化中婚姻理念的理解。教師可以將學生分成不同家庭角色，如新婚夫婦、父母、兄弟姐妹等，引導他們討論不同成員如何對待婚姻關系，討論古代社會中婚姻的道德價值以及現代婚姻觀念中出現的變化。以桃花盛開為象征，教師應指導學生將這種象征意義與理想的婚姻生活相聯系，使他們能夠思考現代社會中的婚姻觀念與現實。教師還可以通過精選相關影視作品和課外閱讀資料，為學生提供多樣的文化體驗。在課堂上播放有關《詩經》中的婚禮儀式或愛情故事的影視片段，啟發學生在生動的畫面中體會古人的婚姻價值觀。在課外閱讀中，教師可提供古今中外的相關文獻，幫助學生進一步了解不同文化中婚姻的價值觀和象征符號，并與桃花盛開象征幸福婚姻的理念進行比較。

通過角色扮演、分組討論、影視觀賞與課外閱讀，學生可以切身體會《詩經》中植物意象背后的文化內涵，深入理解古人對家庭倫理和孝道的重視。教師在教學中還應強調這些意象在不同文化環境中的普遍價值，鼓勵學生認識到這些傳統文化理念在當代社會中仍具現實意義，并激勵他們結合自身經驗反思和實踐家庭倫理的文化理念，從而更好地將優秀傳統文化內化于心、外化于行。

4.3 對接經驗，強化文化認同

對接經驗是強化文化認同的重要方法，將古詩文的內容與學生的生活經驗、社會經驗相結合，能使學生更深刻地理解古人作品中傳遞的文化價值觀。通過在教學中強調這種對接，使古詩文的內容不再顯得遙遠和晦澀，而是成為一面連接古今的鏡子，讓學生看到自己的情感和經歷如何與古人共鳴。這種方式能夠有效加強學生對于傳統文化的認同感，使他們意識到這些文化價值在當下仍然具有重要意義。

在中職語文古詩文教學的過程中，教師可以以《楚辭》為例，教師可以先介紹屈原的背景和作品的創作背景，讓學生理解他所處的時代與政治環境，認識到屈原的憂國憂民情懷及其對國家命運的深切關懷。屈原的《離騷》以神話意象和比喻為載體，表達了他對理想與抱負的堅持，同時顯現出他對現實政治的失望與悲憤。教師應引導學生逐步剖析屈原的政治理想，讓他們思考屈原所追求的理想目標和現實困境與現代社會的關系。通過分組討論、專題演講等方式，教師可以引導學生將屈原的愛國精神和理想信念與當下社會問題聯系起來。教師可以鼓勵學生探討屈原對腐敗現象的批判，以及他對社會公平正義的追求，結合當今社會中普遍關注的公共政策問題，深入思考作為公民在現代社會中所應秉持的責任感與理想信念。教師還可以設定情景案例，讓學生扮演不同角色，體驗現代社會中道德抉擇與原則堅持的難度。學生可以模擬在面對各種誘惑與困境時如何保持原則與理想信念，并最終在小組討論中總結與反思自身的責任與價值觀。教師可以提供指導，分享屈原堅持原則、追求理想的事例，激勵學生在現實生活中同樣能夠保持崇高的目標和正直的品格。學生可以認識到屈原的堅持與熱情在今天依然具有啟發意義，激勵他們在復雜的現實中保持原則，追求高尚的目標。

在教學中通過強調對接，古詩文不僅成為一種文學知識的載體，還成為連接古今的橋梁，讓學生從古人的作品中看到他們的思想和情感。借助這種共鳴，學生能夠更深入地領悟優秀傳統文化的價值，并在日常生活中實踐這些價值，強化他們的文化認同感。

4.4 營造情境，感悟文化

在古詩文教學中，營造情境可以幫助學生深刻感悟古詩文背后的文化內涵。通過模擬和構建與詩文內容相關的情境，學生能夠更生動地體驗詩人當時的心境和情感，在虛擬情境中跨越時空限制，重溫古人經歷的文化氛圍。通過引入情感共鳴，使學生身臨其境地融入古詩文的意境，增強對傳統文化的感悟與理解。

例如，在中職語文古詩文教學的過程中，教師可以以《楚辭》為例，通過營造氛圍引導學生深入領會屈原詩歌的意境和情感。《楚辭》以宏偉的想象、濃郁的抒情和豐富的神話意象著稱，是中國文學史上的瑰寶。在教學《楚辭》時，教師可以運用多媒體、配樂和朗讀等方式營造一種古樸的情境，使學生在感官上融入屈原所描繪的世界。通過有感情的朗誦和演繹，將屈原那種“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的堅定信念和憂國憂民的情懷深刻傳達給學生，讓他們設身處地地感受這位偉大詩人所經歷的困境與堅守。教師可以通過組織小組討論，模擬古代士人面對國家危機和政治困境時的心態與抉擇，使學生在情境中嘗試思考并提出自己的解決方案。這不僅可以深化學生對屈原作品中所表現的家國情懷與理想主義的理解，還能在互動中培養他們的團隊協作和表達能力，將古詩文中傳統文化的情感與價值傳遞給學生，并激發他們的社會責任感和文化認同。

通過這種情境營造的方式，學生不僅能從多角度感悟古詩文的藝術之美，還能理解作者的心境和創作背景，從而更深刻地認知古詩文背后所蘊含的優秀傳統文化價值。這種教學策略使古詩文的學習超越了知識的層面，成為學生認識自我、認識世界的重要途徑，有助于他們在現實生活中將傳統文化的精神力量加以實踐。

4.5 對比閱讀，整合文化

對比閱讀是一種有效整合文化的方法，能夠幫助學生通過比較不同古詩文作品之間的異同，更深入地理解傳統文化的多樣性與共通性。在對比閱讀中，學生可以發現不同作家在相似主題下的獨特表達方式，以及相同題材在不同時間、地域的文化內涵變化。這種教學策略能夠讓學生對中華傳統文化有更全面、立體的認知，在比較中看到文化的多層次、多角度表現。

例如，在中職語文古詩文教學的過程中，教師可以以《岳陽樓記》為例，將范仲淹的作品與其他相關作品進行對比閱讀。教師可以引入孟浩然的《望洞庭湖贈張丞相》、杜甫的《登岳陽樓》及張說的《岳州南樓記》等作品，通過比較不同作家筆下的洞庭湖風景與心境變化，幫助學生理解同一景色在不同人眼中呈現出的不同文化意味。范仲淹在《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負與家國情懷，與杜甫在《登岳陽樓》里表達的憂國憂民形成呼應，而孟浩然的作品則以洞庭湖為背景，表達對友人的深情厚誼。這種多維度的比較閱讀，能夠讓學生更好地理解不同時代的作家如何在相似題材中融入自己的思想、情感與文化理念。

通過對比閱讀，學生可以將這些作品中的不同角度、不同觀點進行整合，形成對傳統文化的綜合認知。范仲淹的“憂樂”理念、杜甫的家國情懷與孟浩然的重友精神等，都成為學生了解傳統文化的重要參考。在這種綜合視角下，學生能夠從更高的層面看待傳統文化的豐富性和包容性，更深入地領會傳統文化中的核心價值，并在學習中逐步培養自己對傳統文化的熱愛與認同感。

5 結語

通過深入挖掘古詩文作品中的意象、思想和價值觀，并以現代經驗和生活為切入點，學生能夠在古代文人的作品中找到啟示和共鳴。教師扮演著關鍵的引導者角色，運用多樣的教學策略和活動，引領學生體會古代文人們的理想、情懷和智慧。不僅讓學生了解古詩文的文學和歷史價值，更培養他們對傳統文化的認同與熱愛，為他們樹立崇高的理想信念和積極的社會責任感奠定基礎。通過對比閱讀、情境營造、角色扮演等多樣化的教學手段，古詩文中的核心思想和文化精髓被傳遞給每一位學生，使他們在現代社會中能夠踐行這些寶貴的精神財富，成為具備文化認同和民族自豪感的時代新人。

（作者單位：陜西省漢中市城固縣職業教育中心）