姚廣孝：朱棣身邊的“邏輯學(xué)家”

靖難之役的幕后推手

1418年，姚廣孝以84歲高齡去世。當(dāng)時(shí)，已在皇位上穩(wěn)坐十多年的朱棣，對(duì)姚廣孝在謀劃靖難之役與輔佐自己治理天下等事情上的功績(jī)，做出了極高的評(píng)價(jià)。《明史》有言：“追贈(zèng)推誠輔國協(xié)謀宣力文臣、特進(jìn)榮祿大夫、上柱國、榮國公，謚恭靖。賜葬房山縣東北。帝親制神道碑志其功。官其養(yǎng)子繼尚寶少卿……”

姚廣孝到底有多厲害，能讓猜忌心很強(qiáng)的朱棣，也不吝筆墨地稱頌他？這就得說回改變明朝歷史走向的“靖難之役”了，這也是讓姚廣孝真正在史上留名的一場(chǎng)大戲。

從事成之后的角度來看，似乎姚廣孝算準(zhǔn)了歷史的走向，但實(shí)際上，朱棣的成功，本身也有一定的偶然性。從秦漢至明清，因皇帝削藩而引起爭(zhēng)端不在少數(shù)，但王爺造反成功者卻極少，朱棣可謂是“險(xiǎn)中求勝”。

朱棣聽取姚廣孝的建議，決定起兵，本身就承擔(dān)了極高的風(fēng)險(xiǎn)。雖然朱棣押上了身家性命，但一旦成功，回報(bào)也是巨大的。基于朱棣的膽識(shí)、魄力，以及他當(dāng)時(shí)面臨的無奈現(xiàn)實(shí)，最終決定以“清君側(cè)”的名義來起兵，其實(shí)也是冥冥之中的必然選擇。

朱棣成功之后，作為幕后推手的姚廣孝拒絕任何名利上的回報(bào)，顯得非常不尋常。歷史上那些鼓動(dòng)主公起事的謀臣，一般都是有所圖的，就算不是為了錦衣玉食、香車美人，也是為了加官進(jìn)爵，為子孫后代謀求一個(gè)好前程。但姚廣孝連這些都不要，朱棣即位后，他便退居二線，主要承擔(dān)太子、太孫的輔導(dǎo)講讀，以及主持《永樂大典》等典籍修撰、佛教事務(wù)等工作。似乎在他內(nèi)心深處，只是想在歷史舞臺(tái)上“秀”一把，為歷史的巨變而推波助瀾。等事情塵埃落定了，他便主動(dòng)隱退，不眷戀塵世的名利。

姚廣孝為了這個(gè)目標(biāo)，一直在等待機(jī)會(huì)。之所以說他在“等待”，在于他在史書上“出場(chǎng)”的時(shí)間，實(shí)在是有些晚了。姚廣孝生于1335年，處于元朝末年，他早年沉潛讀書，三教九流，無所不通。他在14歲的時(shí)候，就削發(fā)為僧，但心中一直不安分。或許，他原想著學(xué)成就出山，輔佐英明的主公，縱橫天下，一展抱負(fù)。但等到他30多歲時(shí)，天下大局已定，朱元璋一統(tǒng)天下，已經(jīng)再無懸念了。姚廣孝本應(yīng)扮演李善長(zhǎng)、劉伯溫這種角色，卻比他們都小了20多歲，就是這20多年的時(shí)間差，讓姚廣孝錯(cuò)過了整個(gè)元末亂局。

明朝在1368年建立之后，姚廣孝的那些學(xué)問更是“屠龍之術(shù)”，沒有用武之地了。若想輔助皇帝治理天下，那就得老老實(shí)實(shí)地參加科舉考試，一級(jí)一級(jí)地向上攀升，在等級(jí)森嚴(yán)的官場(chǎng)里慢慢熬資歷。再者，就算能在朝廷里做官，也是要做大量細(xì)致的政務(wù)工作，而不是在亂世里縱橫捭闔，睥睨天下。顯然，朱元璋統(tǒng)治的那段時(shí)間，對(duì)姚廣孝來說，是沒什么出山機(jī)會(huì)的。洪武八年（1375），姚廣孝進(jìn)京應(yīng)試，卻沒被授為僧官，直到五年后才經(jīng)推薦獲得僧職。洪武年間，政壇人物走馬燈一樣來回調(diào)整，姚廣孝就像一個(gè)在時(shí)代舞臺(tái)角落里的冷面看客，靜靜地觀察著時(shí)局，也隱藏和壓抑著內(nèi)心的真實(shí)想法。

終于，這個(gè)千載難逢的機(jī)會(huì)，還是讓姚廣孝等到了。建文帝朱允炆在繼位后不久，就急不可耐地開始削藩，被逼入絕境的燕王朱棣，也不知該如何是好。若坐以待斃，只能是死路一條。但他又很難反抗，畢竟皇權(quán)的正統(tǒng)性還握在朱允炆手里。

姚廣孝直接提出了“靖難”方案。《明史》上就短短六個(gè)字，“密勸成祖舉兵”，點(diǎn)明了姚廣孝在靖難之役中的關(guān)鍵作用。沒有姚廣孝，朱棣幾乎無法下定決心起兵。因?yàn)橹扉π睦镆矝]底，畢竟這事在合法性上，實(shí)在站不住腳。

然而，姚廣孝卻直言：“臣知天道，何論民心。”他不僅能洞察民心，還明確告訴朱棣，起兵是順應(yīng)天道的事情，不用再自我懷疑。剛起兵不久，突然狂風(fēng)大作，暴雨降臨，連房屋上的瓦片都被吹掉了。遇到這種情景，一般人都會(huì)覺得是不祥之兆，朱棣也這么認(rèn)為。倘若這時(shí)候，有人以天象示警之說，來勸說朱棣罷兵，或許真的能改變歷史。但在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，又是姚廣孝站了出來，他用毋庸置疑的口氣告訴朱棣：“飛龍?jiān)谔欤瑥囊燥L(fēng)雨。瓦墮，將易黃也。”這簡(jiǎn)直就是祥瑞，是真正的吉兆。

姚廣孝熟讀歷史，或許他早就想到了，當(dāng)年在武王伐紂的時(shí)候，也是風(fēng)雨大作，吹翻旗幟，周武王也噩夢(mèng)連連，覺得自己討伐紂王師出無名，也無法成功。還是周公為他做了一番“心理輔導(dǎo)”，用各種“理論”來強(qiáng)行闡釋出征的合理性，才打消了武王的顧慮，最終一舉滅掉商朝。

細(xì)讀《明史》相關(guān)記載，會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)細(xì)節(jié)：姚廣孝在朱元璋駕崩、朱允炆削藩之前，就經(jīng)常與朱棣在燕王府里私下交流，他們的秘密談話，都不讓外人知道，兩人的關(guān)系也日漸緊密（“出入府中，跡甚密，時(shí)時(shí)屏人語。”）。這處細(xì)節(jié)，雖然沒直言姚廣孝早就想著謀劃什么大業(yè)，卻用中國古代史書上常見的春秋筆法，暗示后人，姚廣孝并不是在朱棣面對(duì)削藩時(shí)才臨時(shí)產(chǎn)生起兵謀反念頭的，而是早有想法。

絕對(duì)理性的“邏輯學(xué)家”

歷史上能在亂世躋身豪強(qiáng)之列的人，或出自底層，是為了活命，才起兵反抗，進(jìn)而尋得改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)，如朱元璋、李自成，都是如此。也有人是在陰差陽錯(cuò)中卷入時(shí)局，或也有救濟(jì)天下的念頭，如劉秀、趙匡胤等人，也不在少數(shù)。但姚廣孝卻很特殊，從后半生的選擇來看，他并不在意功名利祿。姚廣孝似乎是為了實(shí)現(xiàn)理想，成就特別的“體驗(yàn)”，才參與策劃這一巨大變局。

只是為了“體驗(yàn)”而不在乎是否成功的人，在現(xiàn)實(shí)中反而會(huì)擁有一往無前的勇氣。而為了榮華富貴而搏命的人，往往會(huì)患得患失，因?yàn)槭チ思兇獾南敕ê蛷?qiáng)大的意志，就很容易被外界任何自己沒想到的東西迷惑。也正是姚廣孝這種既深度參與又超然世外的心理，才保全了他，讓他即便在朱棣當(dāng)上皇帝之后，也不會(huì)陷入兔死狗烹的命運(yùn)，反而得到朱棣與后世的極高贊譽(yù)。

朱棣在靖難之役中，最艱難的時(shí)刻，就是圍攻濟(jì)南三個(gè)多月，都無法攻克。如果朱允炆繼續(xù)調(diào)兵遣將，反攻朱棣，就很危險(xiǎn)了。就在朱棣焦頭爛額之時(shí)，姚廣孝只用了一句話，就破解了這個(gè)困局：“毋下城邑，疾趨京師。京師單弱，勢(shì)必舉。”

既然要南下“清君側(cè)”，為何非要困死在一座城市呢？這不是朱元璋北伐，必須依次打下一座座城池，如果繞道，很可能被敵軍圍堵。說到底，靖難之役屬于皇族內(nèi)部的矛盾，普通兵士和老百姓稀里糊涂地參與進(jìn)去，其實(shí)意義不大。很多人本來也是以旁觀者的姿態(tài)來觀望，不論是誰當(dāng)了皇帝，自己只需要跟著拜服就行了。姚廣孝敏銳地意識(shí)到這些，并建議朱棣繞過濟(jì)南，直接南下攻打首都金陵。首都防衛(wèi)空虛，一旦打下來，殺掉方孝孺、黃子澄、齊泰那些力主削藩的大臣，把朱允炆從皇位上趕下來，也就完成大業(yè)了，天下自然就能平定。果然，后來的歷史，完全按照姚廣孝的“規(guī)劃”來演進(jìn)。

可見，姚廣孝的大局觀與邏輯感，讓他既有參與乃至構(gòu)建宏大敘事的熱情，也讓他能更容易洞察時(shí)局的走向。由此稱姚廣孝為史上最強(qiáng)悍的謀臣之一，并不為過。然而，如果沒有姚廣孝，或許燕王朱棣就不會(huì)起兵，靖難之役就不會(huì)發(fā)生，大量無辜百姓也不會(huì)隨著皇家內(nèi)斗而陷入災(zāi)禍、流離失所。這不禁令人深思：繼元末亂局之后，人間再現(xiàn)變亂，這難道真的是姚廣孝想看到的嗎？難道這就是他的初心嗎？

（摘自《北京晚報(bào)》）