寇準是個好領導嗎

提及北宋名臣寇準，絕不能否認他在“澶淵之盟”的歷史貢獻。在遼國大舉侵宋的危難時刻，寇準力挽狂瀾，堅持宋真宗親征，反對南遷，逐漸穩定軍心。在射殺遼軍先鋒蕭撻凜、挫敗了遼軍不可一世的氣焰之后，寇準又主持談判，以相對有利的條件與遼國訂立了“澶淵之盟”，結束了遼國與中原王朝近百年的戰爭，開始了宋遼之間一百多年的和平時期。當時民間流傳有“欲得天下好，無如召寇老”的說法，寇準也被譽為一代名相。宋太宗曾贊許他：“朕得寇準，猶文皇之得魏徵也。”

回顧寇準的一生，他19歲就高中進士甲科，被任命為大理評事，開始了自己跌宕起伏的仕途生涯。然而，寇準仕途起伏坎坷，三次拜相五次被貶，暮年被貶謫嶺南，在顛沛流離中客死異鄉。細察寇準的為官軌跡，身居高位又性情耿直的他有著領導藝術缺失的一面，或多或少對他造成影響。

寇準熱忱報國，但他鋒芒畢露，心直口快又爭強好勝，這也成為他致命的性格缺陷，并導致一生宦海幾度沉浮。

寇準與知樞密院張遜多次在皇帝面前爭論政事，互不相讓，缺乏求同存異的氣度，工作上的糾紛逐步演變成私人恩怨。有一次，寇準同大臣溫仲舒一道行走，在路上遇上一瘋子上前迎喊“萬歲”。張遜慫恿判左金吾王賓向皇帝上奏告發此事，其措辭很嚴厲，寇準則引溫仲舒做證人，兩人互不相讓，爭相揭發對方短處，皇帝一怒之下貶謫了張遜，寇準也被罷京官任青州知州。

從青州回來后，寇準任參知政事，手握重權。至道二年（996），北宋官場迎來一波人事變動，有人發現，寇準的親近故舊多破格安排到三省、御史臺擔任清要職務，而他平素不喜歡的官員，則按次序、資歷加恩。與寇準早有恩怨的馮拯，一怒之下上書彈劾寇準擅權行事，并列舉了嶺南用人不公的事實。廣東轉運使康戩等一些大臣也反映寇準性剛自任、任人唯親等問題。待宋太宗質問時，寇準仍一味爭辯，讓宋太宗感到寇準不諳人情世事，嘆曰：“鼠雀尚知人意，況人乎？”遂將寇準罷相職，貶為鄧州知州。

盡管幾經貶謫，但寇準仕途達到頂峰時，面對巨大功勞，他不僅居功自傲，還過上了奢侈浮華的生活。《宋史·寇準傳》記載：“準少年富貴，性豪侈，喜劇飲，每宴賓客，多闔扉脫驂。家未嘗爇油燈，雖庖匽所在，必然炬燭。”意思是從小家境優越的寇準性情豪爽奢侈，喜歡一醉方休，每次宴請賓客，都要把門插上，把拉車的馬卸掉，不喝盡興不許離開。他的家中未曾燃油燈，但四處都燃著在當時可謂是奢侈品的大蠟燭。寇準還喜好歌舞，對一種名為柘枝舞的西域舞蹈情有獨鐘。這種舞蹈要24人參與，場面壯觀，寇準為之入迷，往往一看一個時辰，也讓舞者叫苦不迭。

人都具有多面性，寇準如此燈紅酒綠、聲色犬馬的奢靡生活作風，與其忠君報國的形象大相徑庭，以至于司馬光以此為鑒教育家人：“近世寇萊公豪侈冠一時，然以功業大，人莫之非，子孫習其家風，今多窮困。”

寇準最后病逝于雷州貶所，得此結局，與他批評人不分場合、四處樹敵是分不開的。歷史上與“拍馬”并列的“溜須”典故，正是源自寇準與丁謂。寇準本與丁謂有著師生的舉薦提攜之恩，丁謂考取進士時，寇準是主考官，丁謂算是寇準名義上的學生。天禧三年（1019），寇準第三次擔任宰相后不久，把丁謂從保信軍節度使任上調入京師，推薦他任參知政事，做自己的副職。但作為領導，寇準對部屬丁謂說話沒有分寸，口無遮攔間樹友為敵，為后續埋下了禍患的種子。

有一次，二人在中書省聚餐，羹湯弄臟了寇準的胡須，丁謂起身，為寇準擦拭胡子上的湯汁。這本是好意，但性格耿直的寇準甚是反感地說：“參政國之大臣，乃為官長拂須邪？”大庭廣眾之下被羞辱，丁謂惱羞成怒，心中暗自發誓要報復寇準。盡管丁謂并非忠善之輩，但寇準的做法無疑加劇了丁謂的叛逆走向。

及至宋真宗晚年，丁謂抓住寇準工作中的一些失誤，與劉皇后合謀，對寇準三貶其官，直至流放廣東雷州任參軍，窮困潦倒之下一命嗚呼，其家人竟無錢將其下葬。后來，寇準之妻請求朝廷貼補些錢來運送寇準遺體，不過仍不夠運到寇準老家陜西，最終只運到洛陽就草草下葬。而丁謂取寇準而代之，獨攬朝政，為所欲為，最終也使國家招致逆臣亂政之禍。

（摘自《廉政瞭望》）