《水滸傳》中人物形象所體現的人性之美

《水滸傳》是中國歷史上第一部贊揚農民起義的長篇章回體小說，是“中國四大名著”之一，具有深遠的時代意義。小說采用了先分再合的鏈式結構，前四十回對各路英雄人物的故事分別講述，然后匯集到一起，之后的梁山大聚義，將水泊梁山描繪成了一個“八方共域，異姓一家”的理想之地。而七十回之后，寫的是他們歸順朝廷，替朝廷賣命，起義也走向了失敗。隨著情節的推進，梁山一百零八將也相繼出現在讀者的視野中。他們有著不同的身份，不同的性格，外貌形象不同，武力高低不同……但他們都是追求正義、勇于反抗的英雄好漢。本文通過對《水滸傳》中典型人物的形象進行分析，不僅可以讓我們更好地了解不同人物的性格特點，也會讓我們感受到《水滸傳》這部文學經典所體現的文化價值。

一、宋江：仗義疏財、孝親敬友的“及時雨”

宋江，人送外號“及時雨”。在一百零八將中排名第一，是三十六天罡星之首的天魁星，宋江可以說是整部《水滸傳》中的第一號人物。他與多路英雄有過交往，而且還獲得了他們的一致“好評”。雖說他最初只是一個押司，但他本人仗義疏財、心胸寬廣，在江湖中也擁有不小的人氣。

“眼如丹鳳，眉似臥蠶，滴溜溜兩耳垂珠，明皎皎雙睛點漆。唇方口正，髭須地閣輕盈，額闊頂平。”這段所描寫的就是小說中的宋江。他本為山東省鄆城縣的押司，最初，他并無反叛之心，只想盡好自己的本分，在工作上勤勤懇懇地效忠朝廷，在生活上無微不至地孝順父親，做一個仗義疏財、自由自在的“好公民”。可“生辰綱”一事卻改變了一切，事發之后，他偷偷騎馬私傳訊息，好讓晁蓋等人脫險。晁蓋上了梁山之后，為報答宋江的恩情，派劉唐夜走鄆城縣來答謝，宋江推脫不過，便留下了書信和一根金條，后被自己的小妾閻婆惜發現，她以此要挾宋江。無奈之下，宋江怒殺了閻婆惜。殺人之后為了逃命，宋江先后到了柴進莊、孔家莊、清風寨、清風山……本打算就此隨各路好漢投奔梁山，不期路遇石勇送來家書，宋父為了騙宋江回家寫書稱自己病逝，于是宋江獨自回家被擒發配江州。發配途中被梁山人馬所救，但宋江不愿就此落草，只想服刑期滿后回家孝敬父親。眾人無奈，只好放他去江州。在江州，他不僅有“神行太保”戴宗這個靠山，還廣施人情，所以在當地也過得十分滋潤。一日與戴宗飲酒時，宋江還與“黑旋風”李逵結下了深厚的友誼。正當一切都順利進行之時，宋江醉酒時的一首詩又給他帶來了滅頂之災。一次，宋江獨自于潯陽樓上飲酒，望著那茫茫的江水，他思念起了家鄉，思念自己的父親和弟弟，情緒涌上心頭，他提筆將心中所想《西江月》寫在了墻上，而這首詩被黃文炳理解成反詩。蔡九知府派人抓捕宋江，宋江裝瘋賣傻卻被識破，于是只能認罪；吳用給戴宗的假書信計謀也被識破了，戴宗也被抓捕。二人即將被處決的當日，梁山三路人馬齊聚，劫走宋江，待宋江殺了黃文炳解了心頭之恨后便就此上了梁山，坐了第二把交椅。在三打祝家莊中，晁蓋在攻打曾頭市時，被曾家教師爺史文恭用毒箭射中，最終毒發身亡。宋江在眾人的推崇下坐上了第一把交椅，當上了梁山的最高掌權者。之后，梁山好漢增至一百零八將，在面對朝廷的圍剿時做到了兩勝童貫，三勝高俅，梁山義軍越戰越勇，越戰越強，梁山的事業在宋江的帶領下發展到了頂峰。此時，朝廷改變了策略，派人安撫，宋江此時的封建思想顯露了出來，他不顧眾人的阻攔，堅持接受招安，為了所謂子代后輩們的安全。接受招安后，梁山的實力也就走上了下坡路。在國家的命令下，他們分別出征遼國，以及田虎、王慶、方臘等占據的地盤。在征戰過程中，好漢們傷的傷，亡的亡，盡管如此拼命，即使立下了赫赫戰功，也沒有換得朝廷的信任。朝廷的奸臣堅持要置宋江于死地，讓他飲下摻入了毒藥的御酒。宋江知道自己中毒后，怕自己死后李逵鬧事，便讓他也飲了毒酒，最后毒發身亡。此后，宿元景上書厚葬宋江等人于蓼兒洼。

宋江的人物形象是復雜的，他仗義疏財、濟弱扶貧，得到了英雄的賞識和百姓的愛戴；他精明練達、深通謀略，帶領梁山走向鼎盛的時期。但他同時也是一個思想封建，一心只想招安的守舊者。金圣嘆曾評價《水滸傳》獨惡宋江。而這個“惡”也可以理解成是宋江對招安的執著導致了梁山的滅亡。他的本意是好的，為了讓子孫后代有更光明的未來，而他不知，當時那個腐敗的朝廷是不值得他們去為之拼命的，如果再給他一次選擇的機會，相信他會選擇留在梁山與兄弟們一起大口吃肉，大碗喝酒。

二、吳用：足智多謀、神機妙算的“智多星”

吳用，人送外號“智多星”。在一百零八將中排名第三，是三十六天罡星的天機星，他是《水滸傳》中最有智慧、最懂謀略的角色。吳用不僅為開辟梁山根據地、建設一支強大的梁山隊伍作出了顯著貢獻，而且謀劃并指揮了梁山義軍所有的重大軍事行動。梁山義軍的成長壯大以及取得的接二連三的勝利，都無不凝聚著吳用的智慧和心血。

“似秀才打扮，戴一頂桶子樣抹眉梁頭巾，穿一領皂沿邊麻布寬衫，腰系一條茶褐鑾帶，下面絲鞋凈襪，生得眉清目秀，面白須長。”這里描寫的是吳用的外貌特點。吳用出生在鄆城縣東溪村，他幼時家境充裕，父親對他寄予厚望，愿他考取功名、光宗耀祖，還給他請了多位私塾老師教他讀書。吳用天資聰慧，得到了多位老師的贊賞。殿考之時，他寫的文章也得到了蔡京的贊賞，卻因名字與“無用”諧音，蔡京便不錄用他。而他為了養家糊口，最后只能選擇當一個私塾先生。之后，吳用與晁蓋等人智取了大名府梁中書給蔡京獻壽的十萬貫生辰綱，為避免官府追緝而最終上了梁山。吳用曾設計兵分三路進江州劫法場，救下被判死刑的宋江、戴宗；差時遷去東京盜得徐寧雁翎鎖子甲，賺得徐寧上山來教義軍們破連環馬的鉤鐮槍法；趁北京城元宵燈會時，布置各路兵馬，智取了大名府……而這些都體現了他的足智多謀、精明強干。但是吳用的性格智慧也具有兩面性。例如，戰烏龍嶺時，他用計失誤，使梁山人馬折損；作為軍師，他沒能阻止晁蓋負氣攻打曾頭市等。后來，在梁山上，他遇到了優秀的領導者—宋江。俗話說，“良禽擇木而棲”。吳用只此一生來給宋江規劃作戰方法，與他商量應敵策略；待梁山接受招安后，隨著宋江各處征討，立下汗馬功勞；當他聽聞宋江被害后，自縊宋江墳前。這無不體現了他對梁山盡忠，對朋友重義。

吳用在梁山上出謀劃策使梁山好漢在官軍多次的圍剿下得以存活，輔佐宋江讓梁山的實力走向了巔峰；招安之后也對朝廷盡心盡力，即使運籌帷幄，幫助朝廷贏得多場戰役，也僅封得了武勝軍承宣使這個小官職。雖說他指揮的戰爭也有失敗的時候，但這些情節并非作者有意破壞吳用“智多星”的形象，實際上作者是借此喻示人的智慧即使超凡，也有不能脫俗之時，也不一定能拯救人類以擺脫困境，從而深化了吳用形象的多元性和復雜性。

三、李逵：疾惡如仇、俠肝義膽的“黑旋風”

李逵，人送外號“黑旋風”。在一百零八將中排名第二十二位，是三十六天罡星中的天殺星。也許，他不是一百零八將中武藝最高強的那個人，但他一定是最勇敢的。大大小小的戰役，凡是他參與其中的，他永遠沖在最前面。同時，他重情重義、忠心耿耿，忠于宋江，也忠于梁山的事業。

“黑熊般一身粗肉，鐵牛似遍體頑皮。交加一字赤黃眉，雙眼赤絲亂系。怒發渾如鐵刷，猙獰好似狻猊。”這是李逵的外貌特征。李逵出場于宋江的故事線上，宋江發配到江州，李逵是江州的一個小牢子。二人初識之時，李逵正缺賭資，宋江仗義地給了他十兩銀子，為了報答宋江，他自告奮勇去為宋江討鮮魚，討不到就搶，結果被“浪里白條”張順在水里收拾了一番。在宋江與戴宗行刑當日，他也早日來到刑場附近，與梁山眾人大鬧了江州。上了梁山后，他想起了自己家鄉的老母親，便回到家想接母親去梁山上享清福，結果路過沂嶺時，老母被老虎所吃，他一氣之下殺了一窩四只老虎。此事驚動了周圍一帶，后由李鬼老婆的告發，他被曹太公用計抓住，在押送途中被梁山所救。真假李逵、怒打殷天錫、元夜鬧東京……他一次次惹禍，害得柴進被捕入獄，害得宋江等人陷入危機，他本人也被朝廷多次捉拿。多虧了梁山軍馬的多次營救，才護了眾人周全。隨著梁山接受招安后，他也像眾人一樣，在朝廷的指揮下沒日沒夜地戰斗，征戰方臘結束后，李逵獲封鎮江潤州都統制之職。后來，蔡京、高俅等人以御酒之計毒死宋江，宋江怕自己死后，李逵生出事端，便讓他也喝了毒酒。知道此事后，李逵并沒有發脾氣，他表示：“生時服侍哥哥，死了也只是哥哥部下一個小鬼。”最終，李逵與宋江一同死去。

李逵無疑是一個有勇無謀的莽夫。他多次將同伴置于危險之地，做事隨著自己的性子，不管他人的安危，甚至有的時候會殺死一些無辜之人。但同時他也具有率直忠誠、孝敬父母的性格特點。他知道抓鮮魚來讓宋哥哥喝到鮮魚湯，自己享受平安生活的時候不忘自己的母親。金圣嘆曾評價：“李逵是上上人物，寫得真是一片天真爛漫到底。”（《讀第五才子書法》）而李逵的優秀之處也就在于他對兄弟的重情重義吧！

四、武松：有勇有謀、為人正直的“行者”

武松，人送外號“行者”。在一百零八將中排名第十四位，是三十六天罡星中的天傷星。武松無疑是水滸傳中人氣最高的人物。武松打虎、醉打蔣門神等故事也稱得上是家喻戶曉。武松本身也被視為下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。

“身軀凜凜，相貌堂堂，一雙眼光射寒星，兩彎眉渾如刷漆。”這是武松的外貌特征。武松是清河縣人，一次他要回清河縣探望哥哥，路過景陽岡。在酒店里，“三碗不過岡”的烈酒，他一共喝了十八碗。酒足飯飽后，不顧小二的勸告，獨自趕路。在途中，武松酒勁發作，躺在青石上休息，一只大老虎向他撲來，一番激戰過后，老虎竟被武松活活打死。從此，他威名大震，被人稱為“打虎英雄”。知縣見他忠厚，封他做了步兵都頭，他也與自己的哥哥武大郎見了面。誰知一次武松外出公干時，他的嫂子潘金蓮與陽谷縣的惡霸西門慶設計毒死了武大郎，武松為了給哥哥報仇，將他們二人全部殺死。而他也因此吃了官司被發配孟州，在孟州為了幫施恩奪回“快活林”酒家，便帶酒去“快活林”鬧事，打得蔣門神跪地求饒。蔣門神為了報復武松，誣陷給了他偷盜的罪名，他也因此被發配到恩州，他在飛云浦解決掉了身邊兩個心懷不軌的公人以及兩個蔣門神派來的徒弟，之后來到鴛鴦樓，血洗了所有仇人。之后，他上了二龍山寶珠寺，隨魯智深、楊志一同歸順了梁山。在梁山歸順、向外征討的途中，武松被包道乙暗算，失去一臂，最后他于六和寺出家，受封為清忠祖師，算是眾多好漢中擁有比較完美結局的一位。

武松忠義正氣、行俠仗義，他發現蜈蚣嶺中的道士敗壞三清名聲，于是殺了飛天蜈蚣道人，救下了張太公的女兒。但在血濺鴛鴦樓這一情節中，他被復仇沖昏了頭腦，見人就砍，丫鬟、仆役等無辜之人都被殺死。他還不顧他人勸阻，醉酒堅持上山結果恰逢老虎。這些體現了他濫殺無辜、使性逞強的缺點。

除了上述人物外，小說中還有“九紋龍”史進、“豹子頭”林沖、“小旋風”柴進等英雄好漢。通過對眾多草莽英雄的深入解讀，我們可以感受到他們身上所體現的人性之美。從他們不同的人生經歷和反抗道路之中，我們也可以體會到“官逼民反”的時代背景。相比于施耐庵為我們所呈現的政治腐敗、朝代更迭的動蕩時代，我們更能體會到如今這平安生活的來之不易，在欣賞中國傳統文化瑰寶的同時，也讓我們感慨于今日中國的繁榮富強。