中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典故事在影視動(dòng)畫中的應(yīng)用與分析

2019年橫空出世的動(dòng)畫電影《哪吒之魔童降世》，受到了廣泛的關(guān)注與歡迎，其票房高達(dá)50億，而這離不開(kāi)每一位中國(guó)電影人和觀眾的認(rèn)可?？v觀中國(guó)動(dòng)畫電影史，曾經(jīng)涌現(xiàn)出一批以《大鬧天宮》《鐵扇公主》等為代表的優(yōu)秀作品，它們不僅傳承了中國(guó)文化，而且體現(xiàn)出鮮明的民族風(fēng)格和東方美學(xué)特色。這些膾炙人口的優(yōu)秀影片皆以中國(guó)傳統(tǒng)故事為腳本，反映了中華民族的悠久歷史文化，表達(dá)出國(guó)人對(duì)于電影藝術(shù)的獨(dú)到見(jiàn)解和獨(dú)具特色的藝術(shù)表現(xiàn)方式。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典故事的繼承與發(fā)展，深入理解中華民族悠久的歷史，并從歷史發(fā)展中找尋規(guī)律，將萬(wàn)物發(fā)展聯(lián)系起來(lái)奠定社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)，同時(shí)做到與新媒體的結(jié)合，讓中國(guó)故事更好地展現(xiàn)出來(lái)。在偉大復(fù)興的歷史潮流中，作為21世紀(jì)的新青年，要肩負(fù)起時(shí)代的使命，將中國(guó)傳統(tǒng)文化與藝術(shù)創(chuàng)新相結(jié)合，呈現(xiàn)中國(guó)特色，展示中國(guó)力量，向世界展示一個(gè)全面、多彩、真實(shí)的中國(guó)。

1 將傳統(tǒng)與創(chuàng)新相結(jié)合，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)故事

中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典故事源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，承載著豐富的文化內(nèi)涵與智慧，是一種傳承和弘揚(yáng)中華文化的重要方式。在當(dāng)今影視動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展中，越來(lái)越多的中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典故事被搬上了大銀幕，通過(guò)影視動(dòng)畫的制作技術(shù)和創(chuàng)意手法，賦予了這些傳統(tǒng)故事新的生命和時(shí)代的意義。同時(shí)，影視動(dòng)畫作為一種視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的雙重享受方式，能夠?qū)鹘y(tǒng)故事情節(jié)和人物形象栩栩如生地呈現(xiàn)在觀眾眼前，讓人們更容易產(chǎn)生共鳴和情感連接。中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典故事在影視動(dòng)畫中的精彩呈現(xiàn)，讓觀眾在欣賞動(dòng)畫作品的同時(shí)感受到文化的底蘊(yùn)和魅力，促進(jìn)文化交流，為中華文化的傳承和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

將傳統(tǒng)與創(chuàng)新相結(jié)合是一項(xiàng)復(fù)雜而深刻的任務(wù)，在將中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典故事融入影視動(dòng)畫的創(chuàng)新時(shí)尤其如此。這要求我們不僅要對(duì)傳統(tǒng)文化有深厚的理解，還需要深入挖掘每一個(gè)故事背后的深層意義，從而能夠?yàn)槠渥⑷胄碌幕盍蛢?nèi)涵，使作品既具有歷史的厚重感，又展現(xiàn)出時(shí)代的創(chuàng)新精神。同時(shí)，經(jīng)過(guò)現(xiàn)代新媒體的融合，將傳統(tǒng)變?yōu)榱餍?，符合?dāng)下時(shí)代元素及社會(huì)主義核心價(jià)值觀，更好地將傳統(tǒng)文化故事發(fā)揚(yáng)與創(chuàng)新。

繼承傳統(tǒng)不是對(duì)表現(xiàn)樣式的繼承，而是對(duì)其文化理念的學(xué)習(xí)，需要賦予新時(shí)代意義。中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典故事在隨著歷史的積累以及社會(huì)的沉淀中，不斷進(jìn)行著傳承與創(chuàng)新。在歷史發(fā)展歷程中，傳統(tǒng)文化有著奠定基礎(chǔ)的強(qiáng)大作用，傳承中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典故事需要我們不斷延續(xù)下去，而在延續(xù)的同時(shí)也要進(jìn)行創(chuàng)新，給傳統(tǒng)文化注入新的活力，使文化的發(fā)展可以越來(lái)越廣闊。尤其是當(dāng)前燦爛輝煌的歷史文化正在激勵(lì)著現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展。傳統(tǒng)文化作為歷史文明的精髓，直接影響到國(guó)人的思想觀念。通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典故事的繼承與發(fā)展，深入理解中華民族悠久的歷史，并從歷史發(fā)展中找尋規(guī)律，將萬(wàn)物發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，奠定社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)[1]。

影視動(dòng)畫具有獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力，在創(chuàng)新與劇本構(gòu)思時(shí)對(duì)影視動(dòng)畫的要求不斷提高。中華傳統(tǒng)文化為電影創(chuàng)作者提供了取之不盡、用之不竭的靈感來(lái)源和創(chuàng)作素材[2]，將每一個(gè)傳統(tǒng)經(jīng)典故事融入電影的背后，正是這一特殊的優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)了影視動(dòng)畫的蓬勃發(fā)展。

2 探索及現(xiàn)狀

縱觀中國(guó)動(dòng)畫電影史，許多動(dòng)畫電影都是由經(jīng)典故事所改編，極具中國(guó)韻味。中國(guó)故事經(jīng)久流傳，所折射出的中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)更是融入在每個(gè)國(guó)人的血液中。每個(gè)中國(guó)故事，都隱喻著不同的人生哲理，需將其認(rèn)真參透，才能更好地運(yùn)用在動(dòng)畫中，在育人的同時(shí)，讓觀眾感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化故事的魅力，不僅能給電影帶來(lái)巨大的商業(yè)價(jià)值，也能通過(guò)說(shuō)好傳統(tǒng)故事達(dá)到教育民眾的目的。

《西游記》是我國(guó)四大名著之一，其情節(jié)家喻戶曉，其中大師兄孫悟空的形象成為無(wú)數(shù)電影角色中的經(jīng)典之作。1961年推出的《大鬧天宮》更是在中國(guó)動(dòng)畫電影史上留下了濃墨重彩的一筆。這部動(dòng)畫片的出現(xiàn)對(duì)中國(guó)動(dòng)畫行業(yè)有著極其突出的貢獻(xiàn)。孫悟空機(jī)智敏銳的形象，整體畫面采用的鮮艷而和諧的色彩，幽默風(fēng)趣的動(dòng)畫配音，無(wú)一不是它取得成功的重大原因。2015年推出的動(dòng)畫影片《大圣歸來(lái)》同樣獲得了巨大的轟動(dòng)，其同樣是以《西游記》為原型進(jìn)行擴(kuò)展與延伸。在我們看來(lái)，一個(gè)看似平凡的傳統(tǒng)故事，可在創(chuàng)作者的創(chuàng)作下，更大程度地將每一個(gè)特點(diǎn)進(jìn)行夸張放大，達(dá)到煥然一新的影視效果。

20世紀(jì)初，許多經(jīng)典的中國(guó)傳統(tǒng)形象和傳統(tǒng)經(jīng)典故事在美國(guó)電影中不斷出現(xiàn)，其中唐人街、長(zhǎng)辮子成為了電影中的配角部分，其出現(xiàn)只是為了豐富電影的畫面以及給觀眾眼前一亮的感覺(jué)。隨后好萊塢開(kāi)始嘗試以中國(guó)傳統(tǒng)故事為題材，創(chuàng)造電影《大地》。電影講述了中國(guó)農(nóng)民家庭如何憑借勤勞對(duì)抗天災(zāi)，從貧窮轉(zhuǎn)向富裕走向家庭美滿，使觀者對(duì)中國(guó)有了新的認(rèn)識(shí)。20世紀(jì)70年代，美國(guó)電影中呈現(xiàn)的中國(guó)內(nèi)容走向高潮，以李小龍的武術(shù)生活為代表，并成了主導(dǎo)。隨后又有更多的導(dǎo)演選擇以中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典故事為題材進(jìn)行拍攝，例如《功夫熊貓》《花木蘭》等。雖然在這些動(dòng)畫電影中能看到鮮明的中國(guó)形象和中國(guó)元素，但是影片輸出的是典型的美式英雄文化。我們的文化藝術(shù)領(lǐng)域高地不能被這些外來(lái)的價(jià)值觀（個(gè)人主義、進(jìn)攻性和絕對(duì)的自信）所主宰，如何將這些中國(guó)傳統(tǒng)形象和傳統(tǒng)經(jīng)典故事結(jié)合當(dāng)前融媒體的大環(huán)境進(jìn)行改編和創(chuàng)新，成為動(dòng)畫工作者當(dāng)務(wù)之急的工作。在運(yùn)用傳統(tǒng)經(jīng)典故事時(shí)，要注意故事的真實(shí)性，在這些故事的背后廣泛挖掘其教育意義，讓這些故事轉(zhuǎn)變成生活中一個(gè)個(gè)真實(shí)的事情，使得廣大觀眾能夠很好地將自己帶入故事之中。

《哪吒之魔童降世》自2019年夏天上映以來(lái)，在社會(huì)中影響頗為深刻，對(duì)其的喜愛(ài)程度達(dá)到空前的高度，是國(guó)內(nèi)目前動(dòng)畫電影票房之冠?！赌倪钢凳馈帆@得巨大的成功無(wú)疑是中國(guó)動(dòng)畫一個(gè)里程碑式的成就，它標(biāo)志著我國(guó)的動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)正朝著一個(gè)全新的方向邁進(jìn)，代表著動(dòng)畫影片新的發(fā)展方向，讓我們了解到動(dòng)畫呈現(xiàn)的新方式。這部動(dòng)畫影片打破了人們對(duì)于動(dòng)畫的固有印象，如低齡、幼稚，它使動(dòng)畫影片走向不同的年齡層，青少年、中年甚至老年都深深為此著迷。在此之前，動(dòng)畫影片的受眾大多數(shù)為低齡兒童，在《哪吒之魔童降世》上映后，其得到了大眾的廣泛認(rèn)可，背后的故事及教育意義得到了廣大觀眾的共鳴，其專業(yè)的場(chǎng)景運(yùn)用手法，在很大程度上刷新了現(xiàn)代觀眾對(duì)傳統(tǒng)動(dòng)畫影片的認(rèn)知。

哪吒是膾炙人口的中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的神仙之一，影視作品《哪吒鬧?！分谐錆M正氣可愛(ài)的蓮花童子形象使人記憶深刻。而《哪吒之魔童降世》電影中獨(dú)具匠心地采用了角色塑造陌生化的方式，不整齊的牙齒、玩世不恭的態(tài)度、喜歡捉弄人的性格以及桀驁不馴的態(tài)度與之前的形象截然不同，是影視動(dòng)畫中的一大進(jìn)步，使得人物形象更加豐滿，對(duì)人物的描寫更加生動(dòng)形象。并且，其故事情節(jié)并不是單一地描述主人公的經(jīng)歷，而是多元化的、相互交叉的一條完整的故事鏈。影片始終強(qiáng)調(diào)天人合一的思想，內(nèi)容情節(jié)豐富，配角有自身的行動(dòng)線，一系列線索相互交叉，無(wú)形中也給主角設(shè)置了一道道關(guān)卡[3]。在故事的不斷發(fā)展中，故事人物之間的情感也到達(dá)了高潮，內(nèi)容豐富且有戲劇沖突。

隨著越來(lái)越多的影視動(dòng)畫流入中國(guó)市場(chǎng)，觀眾對(duì)于影視動(dòng)畫的要求也越來(lái)越高，觀眾除了需要視覺(jué)化的精良制作，同時(shí)更需要能夠引發(fā)共鳴的故事和情節(jié)。想要占領(lǐng)更多的市場(chǎng)，就必須讓中國(guó)觀眾看到自己特有的文化符號(hào)。

21世紀(jì)以來(lái)，傳統(tǒng)文化在動(dòng)畫及動(dòng)漫中的運(yùn)用越來(lái)越廣泛，中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典故事也在貢獻(xiàn)力量。要在眾多的傳統(tǒng)經(jīng)典故事中尋找更有價(jià)值、更符合社會(huì)發(fā)展的故事，要在我們耳熟能詳?shù)幕A(chǔ)上加入一些新的元素。動(dòng)畫創(chuàng)作者立志將中國(guó)故事與動(dòng)漫相結(jié)合，使之走出國(guó)門，結(jié)合一些國(guó)外的元素，讓我們的影片受眾面更廣、受眾群體更多，不只局限在部分人群、部分地區(qū)，而要不斷探尋我國(guó)動(dòng)畫發(fā)展與中國(guó)傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)的廣闊道路，在展現(xiàn)其影片效果的同時(shí)，也能起到宣傳弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的作用，真正做到中華文化走出國(guó)門，面向世界。

3 順應(yīng)潮流相融合

當(dāng)前新媒體浪潮在不斷涌進(jìn)，應(yīng)順應(yīng)潮流，以傳統(tǒng)文化為根基，不斷尋找中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典故事，與新理念、新技術(shù)進(jìn)行結(jié)合。在進(jìn)行動(dòng)畫劇本創(chuàng)作時(shí)，多采用傳統(tǒng)特色，展現(xiàn)共情能力，讓觀眾不僅能感受到中國(guó)文化的內(nèi)涵，也能被新興技術(shù)的感染力震撼。立足于傳統(tǒng)，創(chuàng)新于媒體，重視動(dòng)畫影片所帶來(lái)的文化深度，反映時(shí)代精神，展示出優(yōu)秀的動(dòng)畫作品?？v觀中國(guó)動(dòng)畫發(fā)展歷程上優(yōu)秀的動(dòng)畫作品，都是在創(chuàng)作中融合了中國(guó)傳統(tǒng)文化，進(jìn)行了二次加工和藝術(shù)創(chuàng)作的作品。

中國(guó)動(dòng)畫行業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)繼承與發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕，并且汲取國(guó)外優(yōu)秀動(dòng)畫作品成功的制作經(jīng)驗(yàn)，方能推進(jìn)我國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。在當(dāng)今這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，動(dòng)畫的創(chuàng)作也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，賦予鮮活的生命力，與當(dāng)代審美風(fēng)格相契合，真正與觀眾產(chǎn)生共鳴，提升動(dòng)畫作品的文化涵養(yǎng)。當(dāng)代杰出的國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫作品，無(wú)一不是從傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，獨(dú)具中國(guó)特色的人物設(shè)計(jì)、場(chǎng)景設(shè)計(jì)以及故事構(gòu)思，使之不僅與時(shí)俱進(jìn)，同時(shí)傳播了文化，使我國(guó)影視動(dòng)畫作品獨(dú)具民族特色。

傳統(tǒng)媒體、主流媒體和新媒體要融合，做到全媒體傳播，向世界講述中國(guó)故事。新媒體時(shí)代，要想講好中國(guó)故事，不僅需要中華文化作為根基，更需要靈活運(yùn)用短視頻、三維（3D）、音頻等新興技術(shù)與媒介，使人們更加深入地理解中國(guó)文化內(nèi)涵。新媒體是傳播介質(zhì)，要做出在新媒體方面受歡迎的作品，根據(jù)新媒體的形式以及大眾在新媒體中的喜愛(ài)方向進(jìn)行創(chuàng)作。要讓中國(guó)故事更加生動(dòng)、鮮活地呈現(xiàn)在觀眾面前，使觀眾產(chǎn)生情感共鳴，對(duì)中國(guó)有更加深刻、全面、真實(shí)的認(rèn)識(shí)。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典故事的繼承與發(fā)展，深入理解中華民族悠久的歷史，并從歷史發(fā)展中找尋規(guī)律，將事物發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，奠定社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)。同時(shí)要做到與新媒體的結(jié)合，依托新媒體這一媒介，讓中國(guó)故事更好地展示出來(lái)。

4 結(jié)語(yǔ)

影視動(dòng)畫在現(xiàn)今的市場(chǎng)上占有重要份額，是重要的產(chǎn)業(yè)發(fā)展類別，體現(xiàn)了當(dāng)代文化形式和觀眾需求，充分展現(xiàn)了國(guó)家的歷史文化和民族精神。我國(guó)影視動(dòng)畫發(fā)展立足于優(yōu)秀豐厚的文化歷史底蘊(yùn)，其精神和文明必將以新的形式展示在世界的舞臺(tái)上。

向世界傳達(dá)出富有中國(guó)特色的動(dòng)畫，要運(yùn)用“民族的語(yǔ)言”講好“中國(guó)故事”。傳統(tǒng)經(jīng)典故事源于生活，飽含中華民族悠久歷史。傳統(tǒng)文化是我們民族的根與魂，深深地刻在每個(gè)國(guó)人的思想中，其在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中起著積極作用，是社會(huì)實(shí)踐中的精華。

傳統(tǒng)文化是我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠郑瑢?duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承與發(fā)展，就要深入了解中華民族悠久的歷史，利用現(xiàn)代藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新，遵從社會(huì)價(jià)值觀，提高民族自信。在推動(dòng)國(guó)家繁榮富強(qiáng)的同時(shí)，不斷加深民族自豪感，將我國(guó)燦爛且輝煌的歷史文化發(fā)揚(yáng)傳承，呈現(xiàn)中國(guó)特色，展示中國(guó)力量，向世界展示一個(gè)全面、多彩、真實(shí)的中國(guó)。

引用

[1] 湯京花.傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中繼承與發(fā)展[J].藝術(shù)大觀，2020（15）：37-38.

[2] 張?chǎng)?傳承傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)時(shí)代精神，講好中國(guó)故事——國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影的歷史發(fā)展和未來(lái)展望[J].美與時(shí)代（上），2019（12）：36-39.

[3] 張琪.中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典故事的動(dòng)畫電影改編研究[D].杭州：浙江傳媒學(xué)院，2020.

作者簡(jiǎn)介：張祖瑾（2000—），女，北京人，碩士研究生，就讀于北京理工大學(xué)。