摘要:隨著國家城市建設進入“存量”發展時代,城市空間的發展重點逐步由大規模增量發展轉向存量優化。在此背景下,老舊社區的改造與提升顯得尤為重要。然本文基于群體認同理論及皮爾斯符號學的視角,探究華塑小區社區文化符號的構建過程及其傳播機制,華塑文化社區符號形成模型是一個涵蓋身份認同、自我展示、媒介利用和符號傳播的綜合過程。通過這一過程,社區成員能夠共同構建和維護獨特的文化符號體系,促進社區內部的凝聚力和外部的認知度。特色飲食文化的傳播、自媒體的推動以及政策支持與社區管理等因素共同促進了華塑小區文化社區的形成。
關鍵詞:華塑小區;文化符號;構建過程;傳播機制;群體認同;符號學
當前,國家城市建設已經進入“存量”發展時代,存量提升逐步代替大規模增量發展,成為我國城市空間發展的主要形式。在城市建設從增量擴張到存量優化的背景下,對老舊社區的改造與提升成為重要議題。但是,如果社區改造僅僅是用鋼筋水泥覆蓋和清一色的墻面覆蓋社區的歷史年輪就浪費了社區文化所能帶來的人文資料和經濟價值。對于公共空間的改造不應該只局限于空間整治,而要挖掘空間蘊含的文化價值,使得空間成為承載記憶的文化空間(宋欣怡,2022)。因此如何構建與傳播社區文化符號,值得被討論與探索。福州華塑小區,一個承載著歸僑歷史與文化記憶的地方,近年來憑借其獨特的飲食文化和歸僑特色,逐漸形成了具有鮮明個性的文化社區。……