自媒體上的美術(shù)評(píng)論

在自媒體沒有當(dāng)今這么發(fā)達(dá)之前，美術(shù)評(píng)論的從業(yè)者還是比較專業(yè)的，他們大都是美術(shù)史論專業(yè)畢業(yè)，他們的美術(shù)評(píng)論雖然也存在著『紅包』評(píng)論與一些低水平評(píng)論的個(gè)別現(xiàn)象，但美術(shù)評(píng)論界絕對(duì)沒有像今天一樣如此的復(fù)雜與繁亂。

當(dāng)代自媒體高度發(fā)達(dá)以后，美術(shù)評(píng)論界出現(xiàn)了一個(gè)特殊的群體——自媒體評(píng)論人，這是我給他們起的名字。他們僅僅出現(xiàn)在自媒體中，這一群體中只有很小一部分是真評(píng)論，大多數(shù)都是偽評(píng)論，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

第一，自媒體評(píng)論人幾乎不在紙質(zhì)刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文，他們大多不具備這樣的能力。即使偶爾發(fā)表過文章，也不會(huì)是萬字長(zhǎng)文，肯定是小短篇。他們所發(fā)文章的刊物也不會(huì)是核心期刊或者『C刊』，肯定也是一些不太上檔次的刊物。因?yàn)檎?guī)的學(xué)術(shù)刊物都有一套嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊笈c規(guī)范，科班出身的美術(shù)評(píng)論者也都受過嚴(yán)謹(jǐn)專業(yè)的學(xué)術(shù)訓(xùn)練，所以他們大多能寫出規(guī)范的學(xué)術(shù)文章并發(fā)表在正規(guī)的不收費(fèi)的學(xué)術(shù)刊物上，而沒有受過專業(yè)學(xué)術(shù)訓(xùn)練的人則寫不出來。尤其是大文章與有學(xué)術(shù)深度的文章，更是難寫，大文章的駕馭能力需要練習(xí)，深度學(xué)術(shù)文章更是如此，不是一朝一夕能夠練成，所以我有一個(gè)觀點(diǎn)，一個(gè)人的學(xué)術(shù)能力如何，就是他的文章不找任何關(guān)系、不花錢，能不能投中一本核心期刊或『C刊』，因?yàn)槲抑缼缀跛械暮诵钠诳骶幙匆妰?yōu)秀的文章都是兩眼放光，都是求之不得。依此，受過專業(yè)學(xué)術(shù)訓(xùn)練、且能寫出優(yōu)秀學(xué)術(shù)文章并發(fā)表的人大多都進(jìn)了體制內(nèi)，很少會(huì)去做自媒體評(píng)論，因?yàn)樗麄儧]有時(shí)間。自媒體評(píng)論人往往沒有受過專業(yè)的學(xué)術(shù)訓(xùn)練，不具備這樣的學(xué)術(shù)素質(zhì)，很難寫出優(yōu)質(zhì)的學(xué)術(shù)論文，更難在高端的學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文。他們也不會(huì)去鍛煉這方面的能力，因?yàn)樗麄儭褐静辉诖恕唬麄兊摹褐尽徊辉趯W(xué)術(shù)，而是在『利潤(rùn)』。

第二，自媒體評(píng)論人大多是知識(shí)的搬運(yùn)工，毫無創(chuàng)新性與創(chuàng)造性，他們大多是將現(xiàn)有的知識(shí)進(jìn)行整理，而且由于不專業(yè)，還經(jīng)常出現(xiàn)錯(cuò)漏。他們的評(píng)論篇幅大多不長(zhǎng)，都是小段文、小視頻，而且不強(qiáng)調(diào)學(xué)理與學(xué)術(shù)，能唬人就行。這些評(píng)論感覺比較即興，但很多都是做了功課的，是有文稿的，評(píng)論人其實(shí)是在背書。篇幅小是自媒體的特點(diǎn)，長(zhǎng)了沒人看，還浪費(fèi)流量，觀眾也沒有那么長(zhǎng)的時(shí)間聽你長(zhǎng)篇大論。這些評(píng)論看似是即興評(píng)論，其實(shí)都是對(duì)著文稿在背書，為什么這么說呢？因?yàn)樗麄儧]有深厚的學(xué)術(shù)積淀與素養(yǎng)，很難做到即興式的評(píng)論，旁征博引，隨手拈出。即便是短評(píng)，如果你認(rèn)真聽，還是有很多破綻，如某視頻號(hào)愣是把范寬《溪山行旅圖》的皴法稱之為米點(diǎn)皴，還見有視頻號(hào)說黃公望的《富春山居圖》是大畫家趙孟手把手教出來的；說中國(guó)畫一開始就非常重視筆墨，幾千年來，筆墨是中國(guó)畫的靈魂等等。這些話對(duì)外行人講講，能唬人；對(duì)于內(nèi)行人來說，都是錯(cuò)的。

第三，自媒體的評(píng)論都比較吸引人，評(píng)論好不好不重要，重要的通過各種途徑吸納粉絲。他們的評(píng)論大致可以分為兩類，第一類是酷評(píng)，這一類說話比較極端，愛罵一些名人名家。由于自媒體評(píng)論人大都不在體制內(nèi)、也不用負(fù)責(zé)，所以說話比較犀利，對(duì)一些名家說批評(píng)就批評(píng)，前段時(shí)間看到有個(gè)視頻號(hào)批評(píng)史國(guó)良的畫不是中國(guó)畫，還說了一些其他批評(píng)的言論，我覺得站不住腳。但普通觀眾喜歡看，所謂看熱鬧不怕事大，這樣的視頻評(píng)論能吸引人，增加粉絲，我看很多粉絲都留言稱贊他敢說真話。可見批評(píng)名家這個(gè)方法是有效果的，這些自媒體評(píng)論人不是跟誰過不去，而是想通過批評(píng)名家來提升自己的知名度。第二類是故事評(píng)論，主要是講故事，專挑一些有故事的美術(shù)家與作品來講，沒故事的作品也得硬編一些故事，因?yàn)檫@樣才有吸引力。

第四，自媒體評(píng)論人的最終目的大多都有商業(yè)性。自媒體評(píng)論人大多都是團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)，看似都是一個(gè)人在那里講，其實(shí)從服裝道具、視頻剪輯、文案設(shè)計(jì)等都是各有分工，只不過是人多人少的問題。這些人都要生存，天天拍視頻、做評(píng)論，沒有收入怎么活呢？所以商業(yè)性才是他們的終點(diǎn)。自媒體評(píng)論人通過提升知名度、增加粉絲量，然后進(jìn)行商業(yè)行為，粉絲就是他們的消費(fèi)群體。我見過兩個(gè)自媒體評(píng)論的視頻號(hào)，他們都進(jìn)行直播帶貨，賣畫、賣茶葉、賣宣紙、毛筆等，所賣之物大都與書畫有點(diǎn)關(guān)系，否則他的這些粉絲也不感興趣。而學(xué)術(shù)界的評(píng)論者往往都是獨(dú)行俠，有工資，沒生存問題，自己寫完投稿、發(fā)表就算完成，他們撰寫評(píng)論的目的或是為評(píng)職稱，或是為名氣，當(dāng)然也有學(xué)術(shù)的公心在里面。這是兩者之間的本質(zhì)不同。

雖然自媒體評(píng)論人不專業(yè)、不學(xué)術(shù)，甚至還有商業(yè)目的，但他們卻有強(qiáng)大的影響力，動(dòng)輒幾十萬粉絲，讓專業(yè)的評(píng)論者羨慕不已。美術(shù)評(píng)論界再知名的學(xué)者能有幾千粉絲都已經(jīng)是天花板了，面對(duì)這種差距，不禁讓人感慨。專業(yè)的美術(shù)評(píng)論家不會(huì)為了吸引粉絲不擇手段，他們不說是高高在上，但起碼是在學(xué)術(shù)頂端，俯視這些自媒體評(píng)論人，與此同時(shí)，也在感慨這些業(yè)余的自媒體評(píng)論人出本大話藝術(shù)史都能賣幾十萬冊(cè)，而自己投入莫大心血出版的學(xué)術(shù)著作也就二千冊(cè)了事，多少還有點(diǎn)『玉皇若問人間事，唯有文章不值錢』的酸楚。

最后，還有一點(diǎn)值得討論，那就是粉絲的問題，其實(shí)也是專業(yè)和普及的問題。

自媒體評(píng)論人的粉絲中沒有專業(yè)人士，都是美術(shù)知識(shí)極其薄弱的外行人，學(xué)術(shù)界評(píng)論家的粉絲都是專業(yè)人群。那么問題來了，在當(dāng)代全民美育工程的推動(dòng)中，這些不專業(yè)的自媒體評(píng)論人實(shí)際也產(chǎn)生著重要的影響，利弊共生。普通老百姓不會(huì)去看我們專家寫的評(píng)論文章與專著，但卻會(huì)長(zhǎng)時(shí)間關(guān)注這些自媒體評(píng)論視頻號(hào)，人民群眾的審美知識(shí)需求、自媒體評(píng)論人輸出的優(yōu)劣不等的知識(shí)、專業(yè)評(píng)論者的缺席，這三者之間形成了暫時(shí)難以協(xié)調(diào)的矛盾，這可能是需要我們思考、討論、解決的新命題。

（本文作者系廣西藝術(shù)學(xué)院教授）

（責(zé)編 李向陽）