與美游戲

席勒是西方哲學(xué)界在美學(xué)領(lǐng)域的一位重要學(xué)者，席勒的思想可用“與美游戲”四字形容。

“游戲”通常很有趣，去做一件沒有實(shí)際需要或效益的事就是游戲。譬如，一棵樹的葉子長得十分茂盛，遠(yuǎn)超過根部需要被遮蔽的范圍；一只小貓無聊時(shí)追逐自己的尾巴，繞圈跑半個(gè)小時(shí)也不停歇……一切生物都會有富余的能量超過生命當(dāng)下的需要，游戲就是生命力過于豐富的表現(xiàn)。

人經(jīng)常會覺得自己的一生受到限制，自己的家庭背景、教育程度、和誰交友、從事什么職業(yè)，好像沒有其他可能性，由此產(chǎn)生抑郁之感，而具有多種可能性才會讓人感到自由和快樂。游戲則與現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)，使人擺脫現(xiàn)實(shí)的種種限制，生命在游戲時(shí)好似重新開始，出現(xiàn)了新的希望，顯示了新的格局。不管對手是帝王將相還是販夫走卒，在游戲規(guī)則面前人人平等。只要掌握規(guī)則、運(yùn)用智慧，就能獲取勝利、感受快樂。

席勒認(rèn)為游戲有三個(gè)特色。

1. 游戲本身是嚴(yán)肅的。因此，不能說“只是玩游戲而已，何必當(dāng)真”。

2. 游戲本身就是目的，沒有其他外在的目的。賭博則違背了這一原則。

3. 游戲有不斷創(chuàng)新的可能性。每一盤棋都是全新的局面，隨時(shí)可以展現(xiàn)新的創(chuàng)意。

席勒進(jìn)一步指出，真正的游戲是“與美游戲”，借此產(chǎn)生“有生命的形式”。“有生命的形式”意味著將理性和感性完美結(jié)合。一般而言，形式意味著冰冷、僵化的結(jié)構(gòu)，感性所面對的則是活潑的生命力，人要通過游戲設(shè)法使形式充滿活力。席勒接著說：“唯有如此，才能產(chǎn)生審美感受，唯有通過審美，才有完整的人。”

我們在社會上工作，每個(gè)人都有固定的職業(yè)，如教師、會計(jì)、軍人、商人、消防員等，每個(gè)人的生命都像被割裂了，只能發(fā)揮某種特定的功能，如何恢復(fù)生命的完整性？人只有在游戲時(shí)，才仿佛又回到了童年。小孩玩游戲時(shí)不知疲倦，完全忘記了時(shí)間，充分享受游戲的快樂，游戲讓孩子的生命有完整感。

“只有當(dāng)人是完全意義上的人，他才游戲；只有當(dāng)人游戲時(shí)，他才完全是人?！边@句話席勒反復(fù)重申。如果一個(gè)社會只注重規(guī)矩，會讓人覺得冰冷而乏味；如果完全不要規(guī)矩，讓每一個(gè)人自由發(fā)展生命中的欲望，社會就會陷入分裂和混亂。如何讓一個(gè)社會既有規(guī)矩又充滿活力，這正是席勒提出“與美游戲”的目的。

（摘自《哲學(xué)與人生》，東方出版社，李雅璋圖）