讀忠誠　讀感情　讀理性

摘 要 教學《縣委書記的榜樣——焦裕祿》，如何讓學生在課文解讀的過程中建構起一個優秀縣委書記的形象，存在著不少的挑戰和機遇。在課文解讀中尋找到恰當的關鍵詞——忠誠、感情、理性，幫助學生打開優秀縣委書記焦裕祿所代表的共產黨人的真實世界。焦裕祿身上所體現出來的對黨忠誠的優秀品質，可以有效凝聚價值認同，這是最關鍵的認同；“優秀縣委書記”這個稱呼，似乎就與焦裕祿這個名字畫上了等號，而這是人民群眾對焦裕祿的感情所系；焦裕祿在工作中堅持科學理性，他在治理蘭考的時候有著諸多科學舉措。高中學生要將焦裕祿的精神凝鑄成豐碑，去為自己明確努力的方向、判明努力的途徑。

關鍵詞 高中語文 教材分析 《縣委書記的榜樣——焦裕祿》

統編普通高中教科書語文選擇性必修上冊中收錄了《縣委書記的榜樣——焦裕祿》，說明焦裕祿這一經典人物形象在當下仍具有重要的教學價值。對于當下的高中學生而言，焦裕祿這個姓名是熟悉的，但關于他的事跡通常只能從電影《焦裕祿》中了解，在這樣的背景之下，如何讓學生在課文解讀的過程中建構起一個優秀縣委書記的形象，存在著不少的挑戰。這一挑戰來自于歷史和現實兩個方面：從歷史方面來看，焦裕祿所生活的時代，無論是人們的日常生活，還是課文中介紹的事跡，今天的學生理解起來都存在一定的挑戰；從現實方面來看，學生基本上接觸不到縣委書記這樣的領導，來自于新聞報道中的與縣委書記相關的新聞也多與學生的生活沒有直接聯系，再疊加反腐態勢下暴露出的一些腐敗分子，讓學生對這一角色的認識變得更加復雜。

在看到挑戰的同時也應當看到這是教學的一個機遇。雖然焦裕祿書記已經離去，他所工作的河南蘭考及其生活場景與當下的生活也有著巨大差異，但正是在這樣的背景下去回顧歷史，更能看出焦裕祿精神的可貴。雖然今天的學生與縣委書記這一角色存在時間和空間距離，又或者是極少數腐敗分子影響了這一形象，但這又恰恰反襯出焦裕祿精神的可貴。因此，在課文解讀中要尋找到恰當的關鍵詞，幫助學生打開優秀縣委書記焦裕祿所代表的共產黨人的真實世界。筆者所尋找到的三個關鍵詞分別是忠誠、感情、理性。

一、讀忠誠

《縣委書記的榜樣——焦裕祿》作為一篇通訊，其所展示的是具有中國特色的政治認同傳播建構模式，是一種建設性的正面導向認同模式。這種模式是建立在個體與社會關系有機統一的建構觀念之上的，有著深厚的社會文化傳統，符合中國社會發展的現實狀況。價值認同、情感認同和思想認同，構成了這一政治認同建構模式的重要維度。[1]也就是說，焦裕祿身上所體現出來的對黨忠誠的優秀品質，代表了共產黨人所追求的品質，可以有效凝聚價值認同，這是最關鍵的認同。

通讀全文可以發現，能夠體現焦裕祿同志對黨和人民忠誠的事跡很多——以“忠誠”為主線來解讀其事跡，就可以透過時間流逝造成的實景差異，感知到中國共產黨“全心全意為人民服務”宗旨的具體體現。比如，文中寫到“重重的困難，像一副沉重的擔子，壓在這位新到任的縣委書記的雙肩。但是，焦裕祿是帶著《毛澤東選集》來的，是懷著改變蘭考災區面貌的堅定決心來的”。這樣的描寫中透露出什么呢？在這里，《毛澤東選集》不是一本具體的書，而是代表著共產黨的精神和意志，焦裕祿帶著這樣的書，其實就是帶著對黨的忠誠來到蘭考的。到蘭考干什么呢？是升官發財嗎？顯然不是，是為了改變蘭考災區的面貌。這就是焦裕祿的使命，而使命的背后就是忠誠！同樣，文中還寫到“按照毛主席的教導……要想戰勝災害，必須照毛主席的指示辦事……”，如果放到具體的語境之下來理解，就可以發現這就是對黨的忠誠的體現。

二、讀感情

在理解焦裕祿這一人物形象的時候，很多學生會有疑問：為什么焦裕祿愿意將生命托付給蘭考人民？在回答定這個問題的時候，要抓住一個關鍵詞，那就是“感情”。正如有研究者所說，在解讀《縣委書記的榜樣——焦裕祿》這篇課文時，要認識到焦裕祿的榜樣價值在于其可以洗禮的光輝；焦裕祿的真實事跡與作者有力量的文字所塑造的榜樣，為后人勾勒出一個優秀縣委書記的形象；后來的解讀者需要在解讀的過程中變成學習者，從而在焦裕祿榜樣光輝的洗禮中完成自身精神升華。[2]精神如何才能升華？那一定是要靠感情作為支撐的，沒有了感情的支撐，不從感情角度去理解，就無法勾勒出焦裕祿光輝的形象。

文中能夠體現焦裕祿對蘭考人民的感情的語句非常豐富。如“蘭考是個大有作為的地方，問題是要干，要革命。蘭考是災區，窮，困難多，但災區有個好處，它能鍛煉人的革命意志，培養人的革命品格”。用現在的眼光看，一個受災的窮縣怎么就成了“有作為的地方”呢？但在焦裕祿的邏輯里，災區不可怕，窮縣不可怕，只要“干”，只要“革命”，那就能夠翻身，就能夠過上好日子。是的，焦裕祿從來到蘭考的第一天起，就致力于讓蘭考人民過上好日子，作為一個貧農出身的書記，他知道只有勤勞能干才能翻身過上好日子。這一道理至今仍然是成立的，因此，學生在解讀的時候完全可以跨越時代形成代入感，從而讀懂焦裕祿對蘭考人民的感情。

又如課文中的另一處細節描寫，“到吃飯的時候了，他要給焦裕祿派飯，焦裕祿說：‘雨天，群眾缺燒的，不吃啦！’說著就又向風雨中走去”。一位縣委書記，在到了吃飯的時候，心里第一反應卻是群眾，因為“群眾缺燒的”，所以自己就“不吃”，這樣的簡短描寫，讀起來卻讓人熱淚盈眶，如果不是對群眾有著深厚的感情，又怎么會有這樣的反應，又怎么會“又向風雨中走去”。沒有吃飯的焦裕祿書記走向了風雨，留給他人和讀者的，是一個高大的背影，一位心懷人民的縣委書記的背影。“優秀縣委書記”這個稱呼，似乎與焦裕祿這個名字畫上了等號，而這又何嘗不是人民群眾對焦裕祿的感情所系？

三、讀理性

焦裕祿治理蘭考有著忠誠的心，有著對老百姓深厚的感情。除此之外，還有著難能可貴的科學理性。教師在教讀課文的過程中，也應當聚焦優秀新聞的共性特征，引導學生對比閱讀，把握新聞的情感溫度和價值導向；促使學生深入理解焦裕祿精神，并思考焦裕祿精神在當今的意義，明確傳承的責任。[3]這種傳承，可以從科學理性中尋找到諸多闡釋。

比如，文中寫到“第二天，當大家知道焦裕祿是新來的縣委書記時，他已經下鄉了”，“他到災情最重的公社和大隊去了。他到貧下中農的草屋里，到飼養棚里，到田邊地頭，去了解情況，觀察災情去了。他從這個大隊到那個大隊，他一路走，一路和同行的干部談論”。這些描寫說明什么？說明焦裕祿在作出決策之前，進行了大量的實地調查研究，他調查的足跡遍布蘭考，且覆蓋各個領域，這是科學的調查，是得出科學結論必不可少的前提。同樣文中寫到“不管做什么工作，必須首先了解情況，進行調查研究，‘沒有調查就沒有發言權’。要想戰勝災害，單靠一時的熱情，單靠主觀愿望，事情斷然是辦不好的……要想戰勝災害，必須……詳盡地掌握災害的底細，了解災害的來龍去脈，然后作出正確的判斷和部署”。正是焦裕祿在工作中堅持著這樣的科學理性，使得他在治理蘭考的時候有著諸多科學舉措，而蘭考也在這樣的科學理性照耀之下，逐步走出了貧窮。像焦裕祿這種堅持科學理性的縣委書記，在今天也是值得稱贊的。而這樣的科學理性精神應該讓學生感知，并代代傳承下去。

“我當時上初中一年級，政治課老師在念這篇通訊的過程中多次泣不成聲。特別是念到焦裕祿同志肝癌晚期仍堅持工作，用一根棍子頂著肝部，藤椅右邊被頂出一個大窟窿時，我受到深深震撼……”[4]這是2014年3月17日至18日，習近平總書記在河南省蘭考縣調研指導黨的群眾路線教育實踐活動時的講話中的內容，這充分說明一位優秀的縣委書記對后人的影響。如今的中國正走在高質量發展的道路上，在這條道路上依然需要焦裕祿這樣的縣委書記，而在這條道路上奮進的每一個中國人，今天坐在教室里的每一個高中學生，也都需要繼承焦裕祿的精神，要將這一精神凝鑄成豐碑，去為自己明確努力的方向、判明努力的途徑。這就是這篇長篇通訊對當下高中學生的價值和意義。

參考文獻

[1]段樂川.政治認同傳播建構的一種模式分析——以《縣委書記的榜樣——焦裕祿》為中心[J].河南大學學報（社會科學版），2023，63（03）：126-132+156.

[2]祁德富.可以洗禮的榜樣光輝——解讀《縣委書記的榜樣——焦裕祿》[J].中學語文，2023（23）：74-75.

[3]王 芳，謝亮超.真實情境下的跨時空對話——部級精品課《縣委書記的榜樣——焦裕祿》品鑒[J].語文教學通訊，2023（25）：66-69.

[4]習近平.論中國共產黨歷史[J].北京：中央文獻出版社，2021.

[作者通聯：陜西省商洛中學]