三州行，悟不凡

11月16日 星期六

蘇東坡（1037-1101），名軾，字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，北宋文學家、書法家、畫家，世稱蘇東坡，北宋中期的文壇領袖。蘇軾的一生，年少喪母，青年喪妻，中年喪子，仕途不順，一貶再貶，從成名時的萬眾矚目到被命運奪走一切，經歷了人生的大起大落，飽受了人生的跌宕起伏。

“問汝平生功業，黃州惠州儋（dān）州”。蘇軾認為自己一生的功業，不在做禮部尚書或祠部員外郎時，更不在杭州、徐州、密州，恰恰是在被貶謫（zhé）的“三州”—黃州、惠州和儋州。蘇軾正值盛年被貶黃州，人到暮年被貶惠州、儋州，貶謫之地一次比一次荒涼，生活一次比一次困苦。而正是這些屈辱、苦難、失意、孤獨、絕望，在他承受生命難以承受之重的同時，也給他帶來多重的生命體驗與淬煉。有人調侃，蘇軾的一生不是被貶，就是在被貶的路上。但也正是時運的不濟、命運的多舛（chuǎn），造就了一個偉大的靈魂。

作為東坡先生的頭號粉絲，我懇求爸爸媽媽帶我游歷了“三州”，我想追隨著他的腳步，感受這個偉大的詩人從政治中心到天涯海角的感受，也想試著去品味東坡先生不平凡的人生。

1080年，東坡先生因“烏臺詩案”被貶到湖北黃州。余秋雨先生在《蘇東坡突圍》中這樣寫道：“蘇東坡成全了黃州，黃州也成全了蘇東坡。”初到黃州的東坡先生是惶恐的、低落的、困頓的，在好友的幫助下，他脫下文人長衫，換上布衣芒鞋，躬耕于黃州東坡的一塊荒地上，從一個名動京城的才子變成了樸實勤勞的農夫并樂在其中，還自號“東坡居士”。在黃州赤壁，面對滔滔的長江水，他寫道：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”這一切，使東坡先生脫胎換骨，也使他真正地成熟了。彼時，在黃州，他完成了自己人生觀的塑造。此時，我身著漢服，在“東坡赤壁景區”里，抬頭望著“二賦堂”的牌匾，低吟起“此心安處是吾鄉”。

1094年，新黨執政，東坡先生又被貶到廣東惠州。此時，他已經57歲，這次東坡先生從容了很多。初到惠州時，東坡先生手頭只有幾十貫錢。為了生存，他開拓了一塊荒地，穿上布衣芒鞋，清草除石，引流灌溉，插秧播種。沒有肉吃，他就去揀別人不要的羊脊骨，架在火上烤至焦香，撒上佐料，吃得津津有味；沒有酒喝，他就自釀橘子酒和松酒，自篩自品，醉臥人間，儼然一個行家。他把自己比作“脫鉤之魚”，沒有了香餌，即使江湖險惡，那也是魚的解脫。“日啖（dàn）荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。”快樂使人年輕，痛苦讓人成熟，而豁達則是讓東坡先生在看盡世事后，體驗到了新生。

爸爸媽媽陪我趕到了廣東惠州，行走在白鶴峰上的東坡祠，我的思緒仿佛可以穿越時空，沉浸式感受東坡先生的寓惠生活，而東坡祠旁邊就是蘇東坡紀念館。門前，老師在東坡雕像前給游客們演示東坡禮；在老師的演示下，我認真地學了起來。隨后，另一位老師扮演“東坡先生”，在老師的帶領下，游客們一起吟唱“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，并用剛學的東坡禮向東坡先生的雕像致敬。而里面的“德有鄰堂”中，眾多游客圍繞在一起聽蘇軾詩詞古韻，雄渾的歌聲讓大家對東坡詩詞吟誦有了濃厚的興趣。隨后，我們依次參觀了東坡井、東坡居室等一批歷史建筑，感受到了嶺南園林和建筑的魅力。

1097年，已經60歲的東坡先生再次被貶到更遠的荒涼之地—海南儋州，可謂“芒鞋不踏名利場，一葉輕舟寄渺茫”。東坡先生人生最后的幾年，大多是在儋州度過的。此時，他已疲病交加，他想把余生交代在這兒，像一根快要燃盡的蠟燭，綻放最后的光輝。東坡先生用自己廣博的知識教會當地人興修水利、開墾良田、育種種植，鼓勵發展農桑，傳授治瘧藥方。他最關心的是教育問題，他深知，只要教育興盛，底層就有上升的希望。于是，他在儋州的草廬中帶病抄書，開辦學堂，親自為當地學子講學明道。幾年后，在他的余蔭下，儋州出現了有史以來第一位進士。東坡先生以一己之力，開一方文脈，給蠻荒帶來了文明的曙光。世人眼中的天涯海角，在他眼里是絢麗多姿、生機盎然的。“他年誰作輿地志，海南萬里真吾鄉。”我們一家三口的旅程也來到了最后一站—儋州市中和鎮的“東坡書院”。感受著東坡先生“載酒問字”的過往，聆聽著東坡先生的居儋故事，尋覓著東坡先生遺存。

回頭看看我追溯東坡先生這一路，雖然他的人生道路是坎坷曲折，而他的心中、眼中、筆下卻又是豁達、樂觀、悲壯的。林語堂在《蘇東坡傳》的結尾寫道：“東坡已死，他的名字只是一個記憶，但他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他思想的快樂，這才是萬古不朽的。”游歷了這“三州”，我想我得到了答案，蘇軾最大的魅力，不是讓內心被環境吞噬，而是超出環境，以內心的光亮去照亮生活的路。