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北大荒知青文化及其時代價值

2024-10-17 00:00:00劉景鳳宮秀巖
華章 2024年15期

[摘 要]在黑龍江這片廣袤的土地上,曾經涌動著一群特殊的開拓者——北大荒知青。他們用自己的青春和汗水,書寫了一段波瀾壯闊的歷史,創造了獨具特色的、蘊含著豐富精神財富的北大荒知青文化。這種文化,根植于那個特殊的時代背景,匯聚了一代人的青春與夢想、汗水與付出。它不僅是一段歷史的記憶,更是一種精神的傳承、一種文化的瑰寶。北大荒知青文化作為具有獨特歷史意義的文化現象,蘊含著豐富的文化資源,能夠為經濟社會發展提供強大的精神動力和文化支撐。本文聚焦于深入挖掘北大荒知青文化的特點、精神內涵及時代價值,強調了北大荒知青文化對于推動社會發展的重要意義。新時代背景下,積極挖掘北大荒知青文化,傳承和弘揚北大荒知青文化所蘊含的精神品質和價值觀追求,為推動黑龍江地區繁榮發展和實現中華民族偉大復興中國夢貢獻智慧和力量。

[關鍵詞]北大荒知青文化;精神內涵;時代價值

黑龍江是一片紅色熱土,不僅要把黑龍江建設好,還要把黑龍江的歷史傳承好、把黑龍江的故事講好。北大荒知青文化不僅是一種生產生活的文化現象,更是一種時代精神的體現,這種精神不僅在當時發揮了重要的作用,而且在今天的黑龍江地區仍然具有深遠的影響。深入挖掘北大荒知青文化的內涵和價值,對于增強黑龍江紅色文化的凝聚力和影響力,推動黑龍江經濟社會發展具有重要意義。

一、北大荒知青文化的形成與發展

(一)北大荒知青文化的形成

20世紀50年代至70年代,為了解決城市就業壓力、推動農村經濟發展和加強邊疆建設,我國實施了知識青年上山下鄉政策,廣大知識青年作為國家建設的重要力量,被動員到北大荒等邊遠地區參與開發建設。他們克服了艱苦的自然環境和生活條件,用自己的智慧和汗水為北大荒的農業發展作出了巨大貢獻。知青運動曾經伴隨著中華人民共和國早期的成長歷史,從1968年至1976年,大約有五十四萬知識青年從北京、上海等大城市奔赴北大荒參與開發建設,成為繼轉業官兵和支邊青年之后的第二代拓荒者。這些知青在艱苦的環境中,發揚了艱苦奮斗、自力更生的精神,形成了獨特的北大荒知青文化。

(二)北大荒知青文化的發展

北大荒知青文化是通過下鄉的生活經歷所表達的各種文化特質,在知青時代和知青時代后期這種文化特質顯得更為突出,主要體現在文學、美術、音樂、文化活動等方面,其表現形式較為多樣,多以反映他們當時生活狀態、內心感受、情感經歷、個人訴求等內容為主[1]。

北大荒知青文化的發展可以分為三個階段:初期,知青們主要通過日記、信件等方式記錄自己的生活經歷和感受;中期,北大荒知青文化逐漸發展壯大。知青們在生產勞動中,不僅積累了豐富的農業經驗,還培養了自己的文藝才能。隨著文學、藝術等創作形式的豐富,北大荒知青文化開始呈現出多樣化的特點,他們通過創作歌曲、詩歌、小說等文學作品,表達了自己對生活的熱愛和對未來的憧憬;后期,隨著社會的開放和文化的多元化,知青們通過影視、展覽等形式來展現北大荒知青文化的獨特魅力,將北大荒知青精神傳播到了全國各地。不僅讓更多的人了解到北大荒知青們的艱辛歷程,也展示了他們對國家、民族和人民的深厚感情,激發了一代又一代人為國家和民族的發展而努力奮斗的精神。北大荒知青文化逐漸融入主流文化,成為中華文化寶庫和社會主義文化建設中的重要組成部分。

二、北大荒知青文化的特點

北大荒知青文化,作為一種特定的歷史時期和地域背景下形成的文化現象,具有鮮明的時代特征和獨特的地域特色。

(一)鮮明的時代特征

知青這一特殊的群體,在北大荒經歷了艱苦奮斗、艱苦創業的艱辛,經歷了血與火的洗禮,他們所形成的北大荒知青文化是一個特定時代的產物,有其自身鮮明的時代特征,主要體現在以下幾個方面:

1.愛國主義的情懷。在那個特殊的歷史時期,廣大知青為了國家的建設和發展,放棄了城市的舒適生活,懷著對祖國的熱愛毅然決然地投身于北大荒的艱苦勞動中,為國家的糧食安全和社會主義建設事業做出巨大貢獻,體現了知青們在困難時期對國家的深厚感情和對民族精神的堅守,展現了他們堅定的信仰和崇高的品質。

2.艱苦奮斗的精神。由于北大荒地區條件艱苦,知青們需要在極其惡劣的自然環境下開展農業生產,面臨著嚴寒、饑餓、疾病等種種困難,但他們始終堅定信念,勇敢拼搏,在艱苦的環境中,發揚“艱苦奮斗、自力更生”的精神,用自己的雙手創造了一個又一個奇跡。這種精神不僅體現在勞動生產中,也貫穿于他們的日常生活和思想行為中。

3.集體主義的價值觀。在北大荒的開發建設中,知青們需要團結一心,共同面對各種困難和挑戰,他們在北大荒共同生活、勞動,形成了深厚的集體觀念和團隊精神,這種集體主義精神在北大荒知青文化中得到了充分體現,成為其時代特征之一。

4.對知識和文化的追求。雖然知青們在北大荒地區從事的是農業生產,但他們并沒有放棄對知識和文化的追求。他們通過自學、互學等方式,不斷提高自己的文化水平和綜合素質,形成了一種獨特的文化氛圍。

5.革命樂觀主義精神。知青們在艱苦的環境中,始終保持著樂觀向上的心態,對未來充滿著憧憬和期待。他們相信通過自己的努力,不僅能夠改變個人的命運,也能為國家和社會的發展作出貢獻。

(二)獨特的地域特色

北大荒知青文化作為一種獨特的地域文化,其獨特之處在于融軍旅文化、北大荒知青文化、黑土文化和移民文化等為一體,形成了獨特的文化風格。

1.軍旅文化與北大荒知青文化的融合。20世紀五六十年代,大量的知青被派遣到北大荒地區進行墾荒工作,同時,也有大量的軍人參與到了這一偉大的事業中。他們在那里共同奮斗,共同面對艱苦的自然環境和生存挑戰。這種共同的經歷使得軍旅文化與北大荒知青文化在北大荒地區得以交融。在北大荒的墾荒過程中,這兩種文化相互滲透,相互影響,形成了獨具特色的文化形態。知青從軍人身上學到了堅韌不拔、無私奉獻的精神,而軍人也從知青身上看到了敢于創新、勇于挑戰的勇氣。

2.黑土文化的傳承與發展。黑龍江地處我國東北邊陲, 獨特的自然地理和人文環境對人民的生產方式、生活習俗產生了重要影響, 逐漸形成極具地域文化特色的黑土文化[2]。其中的農耕文化、民俗風情等元素在北大荒知青文化中得到了充分體現,黑土文化作為當地的一種傳統文化,對北大荒知青文化產生了深遠的影響。知青們在開墾荒地、建設家園的過程中,不僅繼承了黑土文化的優秀傳統,還對其進行了創新和發展,為黑土文化的發展注入了新的活力,形成了具有時代特色的新黑土文化。他們的文藝作品,如享譽全國的北大荒版畫,不僅展示了知青們的才華和創造力,也反映了他們對黑土文化的熱愛和傳承。

3.多元文化的交融與共生。北大荒知青文化不僅融合了軍旅文化與北大荒知青文化,還融合了齊魯文化、移民文化等多種文化元素。這些文化元素在北大荒知青文化的形成過程中相互交融、相互影響,形成了獨特的文化共生現象。這種文化的交融和共生不僅體現了中華民族的多元一體文化的特點,也為北大荒地區的開發建設提供了強大的精神動力和文化支撐。

三、北大荒知青文化的內涵

北大荒知青文化是伴隨著北大荒開發建設而發展起來的一種精神文化,包含著深刻的精神內涵。它以北大荒精神為內核,以知青的奮斗歷程為載體,以知青的生產生活為內容,表現了知識青年對祖國的深厚感情和對理想的不懈追求,體現了知識青年在艱苦環境中熱愛祖國、無私奉獻、艱苦創業、勇于開拓、奮發進取的崇高精神。

(一)熱愛祖國、無私奉獻的愛國精神

在北大荒的開發建設中,知青們把自己全部都奉獻給了祖國的邊疆建設事業,不僅奉獻了自己的青春,還有一大批知青為此獻出了年輕的生命。他們與祖國同呼吸、共命運,與時代共奮進,這些知青們詮釋了“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的精神,展現了他們對祖國的深厚情感和無私奉獻的精神風貌,以實際行動表達對祖國的熱愛和對北大荒這片熱土的無限深情。

(二)艱苦創業、奮發進取的創業精神

知青們從祖國四面八方來到北大荒,從城市到農村、從城鎮到農場,面對著這里的惡劣自然環境和艱苦的生活條件,他們沒有退縮、沒有氣餒,而是以昂揚的斗志和頑強拼搏的精神投身于艱苦創業中,以頑強的毅力和拼搏精神戰勝一個又一個困難。他們在北大荒艱苦創業的過程中形成了一種在逆境中不屈服、在困難面前不低頭的頑強意志。“困難像彈簧,你弱它就強”,他們以“艱苦奮斗”為榮,以“自強不息”為志,以“永不服輸”為魂,用自己的雙手創造出了輝煌的業績。

(三)敢闖敢干、敢為人先的開拓精神

一九四九年后,黨和國家高度重視墾荒工作,將墾荒工作擺在了突出位置。以王震為代表的老一輩無產階級革命家,帶領一批又一批軍人和知識青年來到北大荒,將敢闖敢干、敢為人先的開拓精神在北大荒發揚光大。在資源匱乏、條件艱苦的情況下,北大荒人依靠自己的力量和智慧,開展生產自救,發展經濟,改善生活,創造了許多先進經驗和方法,對全國各地墾區建設起到了重要示范作用。他們不等不靠,自立自強,用自己的雙手和智慧創造了一個又一個奇跡,展現了強烈的開拓精神。

四、北大荒知青文化的時代價值

北大荒知青文化是在北大荒開發建設過程中孕育、發展起來的先進文化,是中國共產黨帶領全國各族人民艱苦奮斗創造出來的寶貴精神財富,它代表著一種特殊的歷史經驗和文化精神,是新時代社會發展的寶貴財富和精神力量源泉,是北大荒精神的重要組成部分,有著獨特的時代價值。

(一)培養青年愛國主義情懷和擔當意識的生動教材

新中國成立初期,剛剛走出戰爭硝煙的青年一代義無反顧地響應黨和國家的號召,扎根邊疆、艱苦創業,為建設社會主義現代化國家而艱苦奮斗、無私奉獻,為祖國和人民奉獻了自己的青春年華。北大荒知青文化承載著青年一代愛國愛家、追求進步的使命擔當,充分展現了知青群體的愛國主義情懷和擔當意識,以實際行動書寫了“請黨放心,強國有我”的青春華章,用青春和熱血鑄就了北大荒人不朽的精神豐碑。青年是建設中國特色社會主義的中堅力量,也是為中華民族謀復興道路上的新一代墾荒者[3]。通過對北大荒知青文化的學習和了解,可以讓青年一代更加深入地理解愛國主義情懷和擔當意識的重要性,并激勵青年一代在生活和學習中積極培育和踐行艱苦奮斗、無私奉獻、團結協作等精神,為國家的發展和進步貢獻力量。

(二)形成推動黑龍江全面振興的強大精神力量

改革開放以來,黑龍江經濟社會發展取得顯著成績,但也面對著新的困難和挑戰,全省人民繼承和弘揚北大荒知青文化的優良傳統,在艱苦條件下奮發努力、拼搏進取,北大荒知青文化在新的歷史條件下得到了進一步豐富和發展,成為黑龍江全面振興、全方位振興的強大精神力量,在建設黑龍江經濟社會發展新高地中發揮著重要作用。北大荒知青文化不斷激勵著黑龍江人民砥礪前行,不僅豐富了黑龍江人民的精神生活,而且激發了全省人民推進經濟社會發展、建設美麗黑龍江的熱情和信心,鼓舞全省人民充分發揮吃苦耐勞、勇于開拓、甘于奉獻的優良傳統,心往一處想、勁往一處使,形成強大合力。不斷挖掘優秀文化資源,實現精神上的獨立自主,提高區域文化軟實力,展示東北區域獨特魅力,增強文化凝聚力、吸引力,讓文化成為發展的力量[4],為實現黑龍江全面振興提供精神動力和智力支持,共同譜寫新時代黑龍江發展新篇章。

(三)是一種體現社會主義核心價值觀的先進文化

北大荒知青文化是一種體現社會主義核心價值觀的先進文化。知青們在艱苦的環境下,以頑強的意志,克服重重困難,用知識和雙手改變了自己的命運,成為時代的先鋒、改革發展的帶頭人,其中包含了愛國、奉獻、艱苦奮斗等價值觀,體現了對理想信念的追求,展示了為人民服務的宗旨,是社會主義先進文化的重要組成部分,更是一種傳承中華優秀傳統文化的文化形態。它承載著中華民族幾千年來頑強拼搏、自強不息的偉大民族精神和優良傳統美德,是中華優秀傳統文化的傳承和創新,是中華民族在長期發展過程中形成的寶貴精神財富,也是中國特色社會主義文化中不可或缺的重要組成部分。在新時代,要實現中華民族偉大復興中國夢,必須繼承和發揚北大荒知青文化,堅定中國特色社會主義文化自信,不斷滿足人民日益增長的精神文化需求,為實現中華民族偉大復興提供強大精神動力。

結束語

北大荒知青文化作為一筆寶貴的財富,不僅記錄了一段特殊的歷史,更展現了那個時代的人們獨特的精神風貌,它所蘊含的優秀精神品質,不僅是我們寶貴的思想資源,也是我們前進道路上的重要精神支撐。在新的歷史階段,北大荒知青文化將繼續閃耀時代的光芒,成為連接過去與未來、傳承與創新的重要文化力量。它將激勵著更多的人勇往直前、追求卓越,為實現中華民族偉大復興作出更大的貢獻。

參考文獻

[1]王政新,張繼東,王育勇,等.知青文化的歷史與傳承[J].經濟師,2017(2):45-46.

[2]閆景陽.黑土文化的形成與發展[J].奮斗,2017(7):58-59.

[3]許祿野.中國青年志愿墾荒精神的形成背景及歷史影響[J].黑河學院學報,2022,13(8):159-162.

[4]劉軼梅.堅持文化自信賦能新時代東北全面振興[J].學理論,2024(1):1-3.

作者簡介:劉景鳳(1974— ),女,漢族,黑龍江湯原人,佳木斯大學馬克思主義學院,副教授,碩士。

研究方向:馬克思主義中國化進程及規律研究。

宮秀巖(2000— ),男,漢族,黑龍江慶安人,佳木斯大學馬克思主義學院,在讀碩士。

研究方向:馬克思主義中國化研究。

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