建設文化強國背景下新時代文明實踐的三重維度

建設新時代文明實踐中心提出時間較晚，但具有雄厚的發展條件與廣闊的發展空間。從認識之維來看，新時代文明實踐體現了中華民族現代文明的特性，擁有更堅實的發展基礎、更豐富的內容。從價值之維來看，新時代文明實踐能夠豐富發展文化理論，推動建設文化強國，并為人類文明發展提供中國范式。從實踐之維來看，新時代文明實踐必須堅持黨的領導、堅定文化自信、踐行社會主流價值。只有從認識之維、價值之維與實踐之維三重維度深刻揭示新時代文明實踐中心的發展，才能為建設文化強國提供強大的精神力量。

試點工作開展以來，新時代文明實踐中心深刻把握上級對精神文明建設工作做出的指示要求，不斷完善和發展認識之維、價值之維與實踐之維，為全面建成社會主義現代化強國、實現中華民族偉大復興奠定堅實的文明基礎。

1 新時代文明實踐的認識之維

1.1 新時代文明實踐的理論指引

文明社會永遠是人類不懈追求的目標。中華民族現代文明是中國共產黨引領中國人民，探索新的人類文明形態道路上塑造的符合中國國情的人類文明新形態，其中蘊含著偉大的馬克思主義精神和深厚的中華優秀傳統文化底蘊。新時代文明實踐中心與中華民族現代文明相輔相成，中華民族現代文明從理論上指導文明實踐，文明實踐為中華民族現代文明奠定實踐基礎。走實新時代文明實踐之路，需深刻認識中華民族現代文明的理論特征。一是現代文明具有連續性。在五千多年的歷史長河中，唯有中國人的文明才是一脈相承、從未間斷的。二是現代文明具有創新性。在現代文明的版圖上，中華民族是富有創造力的。三是現代文明具有統一性。中華各民族是多元且一體的共同體，確保了國家在戰亂時期仍然追求天下一統的局面。四是現代文明具有包容性。古人常言：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”，一個國家、一個民族、一種文明亦是如此，唯有兼容并蓄，方能綿延不絕。五是現代文明具有和平性。求“和”的中華文明從根本上決定了我國始終是世界和平的推動者。

1.2 新時代文明實踐的發展基礎

新時代文明實踐中心的提出是歷史發展到一定階段的產物，是黨的科學理論的分支，也是物質文明和精神文明發展到新階段的成果。隨著全面建成小康社會第一個百年奮斗目標的勝利實現，我國全部貧困地區實現了物質脫貧，但精神貧困現象依然存在。黨的二十大報告旗幟鮮明地指出，中國式現代化是物質文明和精神文明相協調的現代化。在關鍵時刻將精神文明與物質文明的發展放在同一水平線上相提并論，可見我國發展重點已然發生了變化。我國不再一味地強調經濟建設，搞高速發展，而是強調要實現高質量發展，重視人民對美好生活的追求與向往。新時代文明實踐中心在解決精神貧困問題中具有充足的發揮空間，通過宣傳宣講黨的科學理論，激勵號召老百姓廣泛參與實踐活動，進而提升自身的文化素質。這一戰略舉措與現實社會發展實際相契合，新時代文明實踐中心的持續完善與發展是社會進步的必然產物，也是實現百年奮斗目標的助推器。

1.3 新時代文明實踐的內容創新

新時代文明實踐中心是文明實踐活動的載體依托，是統籌整合資源的指揮中樞，是滿足人民群眾精神文化需求的服務中樞，是引導人們堅定文化自信的信念中樞[1]。新時代文明實踐中心開展的活動豐富有趣，緊扣主題，突出文明實踐的建設宗旨。其主要圍繞三方面展開：一是大力宣傳黨的創新理論。用科學理論指引美好生活，讓人民群眾“聽得懂、聽得進、愿意聽”黨的理論，切實增強群眾的政治認同、思想認同、情感認同是新時代文明實踐中心的建設目標。二是積極弘揚時代新風。精神文明建設最終要為實現中華民族偉大復興培養時代新人，弘揚時代新風服務。深化理想信念教育，傳承中華傳統美德，弘揚民族精神和時代精神，深入推進移風易俗、提倡綠色環保理念等助推新時代文明實踐的價值引領。三是積極打造志愿服務。提供有針對性和即時性的志愿服務能夠讓老百姓時刻感受到美好生活就在身邊，從而更好地宣傳群眾、教育群眾、服務群眾、凝聚群眾。

2 新時代文明實踐的價值之維

2.1 豐富發展馬克思主義文化理論

馬克思主義從意識形態的產生發展和精神生產力兩方面著手對文化理論展開思考，新時代文明實踐活動使馬克思主義文化理論得到了豐富和發展。第一，新時代文明實踐堅定“文化自信”。只有文化自信、文化自強，中國人才能昂起頭、挺起胸，創造物質價值和精神價值，理直氣壯地融入世界發展的大格局。新時代文明實踐中心在強化價值引領中專門圍繞傳承中華傳統美德和弘揚民族精神和時代精神開展實踐活動。第二，新時代文明實踐堅持“兩個結合”。新時代文明實踐深刻把握“兩個結合”的內涵要義，靈活設置實踐活動，主題鮮明，方式革新。第三，新時代文明實踐遵循中華優秀傳統文化“兩創”。“兩創”對新時代文明實踐中心如何優化配置各方資源，打破界限整合提出要求。

2.2 推動建設新時代中國特色社會主義文化強國

一要堅持以人為本。馬克思主義倡導的群眾觀點和群眾路線在多國用實踐行動證明了以人民為中心的重要價值。打敗敵寇、建立新中國是中國人民依靠自身的力量寫在中華大地上的壯麗史詩。新時代文明實踐中心堅持人民至上的理念，充分發揮人民群眾的主體作用，確保文藝工作真正書寫百姓的喜怒哀樂與精神追求，讓人民群眾真正成為社會主義文化強國的建設者和受益者。二要推動精神生活共同富裕。物質生活共同富裕達到一定程度的終極走向便是精神生活層面實現共同富裕，然而二者的具體內涵有所差異。新時代文明實踐中心要深刻領會精神生活共同富裕的實質，強化社會主義核心價值觀引領，從需求端和供給端打造彰顯愛國主義、集體主義、社會主義教育等主流主題的實踐活動，滿足人們在思想、精神和文化方面的需求。三要增強國家文化軟實力。文化事業和文化產業的繁榮發展，是提高國家文化軟實力的必然路徑。新時代文明實踐中心承擔著文化事業領域的重要使命，積極創作符合社會要求的優秀作品，用群眾的視角演繹中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化，彰顯中華民族獨一無二的精神品牌，增強人民對中華文化的自信。

2.3 為人類文明發展提供中國范式

托馬斯·庫恩在《科學革命的結構》中提出了“范式革命”，中國共產黨的一系列創新理論可被理解為全球發展過程中的中國范式理論與實踐。新時代文明實踐中心的建設具有開放性視野，不僅著眼于國內各地區文明的有效發展，還放眼于人類文明的提升。第一，新時代文明實踐中心以激發人民群眾參與實踐活動的積極性和主動性為目的，以全球文明倡議為基礎，以踐行和平、發展、公平、正義、民主、自由為原則，不斷擴大文明實踐的覆蓋領域和群體。第二，新時代文明實踐中心致力于尊重不同文明，抵制文明隔閡、文明沖突、文明優越的錯誤思想，倡導文明交流、文明融合、文明平等的科學理念[2]。新時代文明實踐中心通過宣傳普及科學文化知識、鼓勵參與實踐活動，增強了群眾對“普世價值”“歷史虛無主義”“新自由主義”等不當言論的判斷力和辨別力。第三，新時代文明實踐中心推動構建人類命運共同體。“人類命運共同體”的提出，站在世界、歷史、時代的高度回答了“人類究竟應該向何處去”的難題。新時代文明實踐中心是在精神文明建設領域富有中國特色的一大創新之舉，在世界人類文明發展進程中也具有一定程度上的指導意義。

3 新時代文明實踐的實踐之維

3.1 堅持中國共產黨領導新時代文明實踐

中國共產黨領導中國各族人民探索歷史上不同時期的文化發展與文明建設，提出與時代特征相適應的文明建設思想。堅持把宣傳思想文化工作作為中國共產黨的全面領導任務來抓，這事關黨和國家的前途命運，決定黨和國家的整體形象。首先，新時代文明實踐中心要堅持黨性原則，堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，時刻聽黨指揮，同黨中央保持高度一致。帶領人民群眾深入學習實踐科學理論、積極宣傳宣講黨的方針政策。其次，新時代文明實踐中心要講好黨的故事。傳統的灌輸式教育已經較難適應新形勢，新時代文明實踐中心應通過組織基層文化能人和文藝工作者，積極創作弘揚主旋律的精品劇目，讓人民群眾從心底里明白帶領我們實現復興的為何是中國共產黨而不是別的政黨，中國共產黨的優越性到底在何處。最后，新時代文明實踐中心要重視基層黨員干部的示范作用。黨員干部是黨組織的最佳代表，也是群眾中的“關鍵少數”，在文明實踐中，應樹立高尚的社會公德、職業道德、家庭美德與個人品德，營造文明和諧的社會氛圍。

3.2 在守正創新中堅定文化自信

在復雜多變的國內國外局勢下，中國共產黨人面臨著前所未有的時代考驗。一方面，新時代文明實踐中心要守馬克思主義在思想領域的指導地位之正。馬克思主義是指導我國走社會主義道路的根本思想，它與中國具體實際、中華優秀傳統文化相結合，用偉大實踐告訴我們為什么中國共產黨能，為什么中國特色社會主義好。另一方面，新時代文明實踐中心要創中國獨立自主的話語體系之新。世界上很多國家紛紛效仿西方現代化的模式，歸根結底是因為西方國家對現代化道路有一套獨立的話語體系。話語體系是一個國家主流意識形態地位和國際話語權的集中體現，是國家軟實力與硬實力的象征。中國式現代化的探索驗證了走中國特色社會主義現代化道路的正確性與真實性。新時代文明實踐中心應認真剖析中華民族上下五千多年的文明發展史，從中吸取經驗與總結教訓，提煉并豐富文明建設的理念與方法，結合時代要求，形成一套具有普遍指導意義的文明實踐話語體系。

3.3 積極培育踐行社會主流價值

做好精神文明建設工作，建成文化強國，實現民族復興，是新時代中國特色社會主義的一個重要命題，也是新時代文明實踐中心必須肩負的一個重大使命。第一，培育和踐行社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀從個人、社會、國家三維層面對實踐主體提出了要求與構想，新時代文明實踐中心將其作為實現新時代文化使命任務的最高精神境界。在文明實踐場所張貼社會主義核心價值觀宣傳語、制作動畫展覽視頻、設置知識競答小游戲等，使之成為人們日常生活的道德規范和行為準則，進而實現人民群眾對社會主義核心價值觀的內容與要求內化于心、外化于行。第二，加強新聞輿論影響力。黨的新聞輿論工作是治國理政的大事，輿論導向的正確與否不僅影響著某個領域的專項工作，還影響著黨和國家舉什么旗、走什么路的問題[3]。新時代文明實踐中心的輿論工作應當始終堅持以黨性為本，以人民性為引領，推動文化建設主旋律不斷奏響。縣級融媒體中心和新時代文明實踐中心利用人工智能、大數據、云平臺等數字技術手段，為文明實踐營造良好的輿論環境和交流互動場所，著力建設宣揚社會主義意識形態的平臺。

引用

[1] 中央文明辦一局.建設新時代文明實踐中心指導手冊[M].北京：學習出版社，2020.

[2] 吳林龍.以文明交流互鑒筑牢人類命運共同體的文化根基[N].光明日報，2023-12-15.

[3] 周慶安.著力提升新聞輿論傳播力引導力影響力公信力[N].光明日報，2023-10-24.

作者簡介：吳莎莎（1999—），女，內蒙古烏蘭察布人，碩士研究生，就讀于上海大學馬克思主義學院。