美國生態(tài)文學(xué)中生態(tài)災(zāi)難敘事的生態(tài)審美觀念與藝術(shù)表現(xiàn)形式

當前全球生態(tài)問題受到了越來越多的關(guān)注。在此背景下，生態(tài)文學(xué)研究升溫，出現(xiàn)了一些新的研究方法和視角。生態(tài)文學(xué)這一學(xué)術(shù)課題，國外研究歷史悠久，成果頗豐。近些年來，國內(nèi)也興起了研究之風，但專項研究較少，多聚焦于個別作品或展望宏觀趨勢，系統(tǒng)性研究有待加強。因此，拓展國內(nèi)生態(tài)文學(xué)研究的空間是非常具有學(xué)術(shù)價值的[1]。美國生態(tài)文學(xué)成果顯著，其生態(tài)災(zāi)難敘事深刻揭示了人類與自然之間的關(guān)系。本文探究美國生態(tài)文學(xué)中生態(tài)災(zāi)難敘事的審美觀念和表現(xiàn)形式，為生態(tài)文學(xué)研究拓寬思路、提供參考。

1 美國生態(tài)文學(xué)中生態(tài)災(zāi)難敘事的發(fā)展歷程

本文聚焦美國生態(tài)文學(xué)中的生態(tài)災(zāi)難敘事，深入剖析其生態(tài)審美觀念與藝術(shù)表現(xiàn)形式。通過研究多部代表性作品，揭示其如何喚起人類對生態(tài)問題的關(guān)注反思及運用藝術(shù)手法增強文本的感染力與警示作用。美國生態(tài)文學(xué)在19世紀至20世紀初興起，如梭羅的《瓦爾登湖》是生態(tài)災(zāi)難敘事萌芽，受浪漫主義影響，暗示人類活動負面影響；20世紀中葉至末進入發(fā)展階段，作品直接描繪生態(tài)問題與災(zāi)難后果，如《寂靜的春天》引發(fā)社會關(guān)注，藝術(shù)上更寫實；21世紀以來更加深入成熟，如《毒木圣經(jīng)》運用多種手法，展示人類對非洲雨林的破壞，擁有全球視野，關(guān)注個體命運與人類共同責任，為推動生態(tài)保護意識普及和生態(tài)文學(xué)發(fā)展做出重要貢獻。

2 生態(tài)災(zāi)難敘事中的生態(tài)審美觀念

生態(tài)災(zāi)難敘事有著豐富內(nèi)涵。一方面，以生動筆觸描繪自然的偉大與神秘，強調(diào)自然的內(nèi)在價值，包括維持生態(tài)平衡、提供生態(tài)服務(wù)、孕育生命等，通過揭示物種滅絕和生態(tài)系統(tǒng)破壞造成的連鎖反應(yīng)，彰顯自然的不可替代性。另一方面，通過描繪生態(tài)破壞細節(jié)，警示人類對盲目摧殘自然可能帶來的災(zāi)難，批判人類盲目信任科技和工業(yè)、妄想凌駕自然之上而忽視自然規(guī)律的傲慢態(tài)度，啟發(fā)讀者重新思考人類與自然的關(guān)系，強調(diào)人類應(yīng)謙卑面對自然，建立平衡和相互尊重的關(guān)系。此外，生態(tài)災(zāi)難敘事倡導(dǎo)人與自然之間的平衡，不以破壞自然環(huán)境為代價實現(xiàn)發(fā)展，展示傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社區(qū)與自然和諧相處的方式，倡導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展理念，如可再生能源、生態(tài)保護區(qū)、綠色城市等，呼吁轉(zhuǎn)變觀念，實現(xiàn)與自然的長期和諧共存[2]。

3 生態(tài)災(zāi)難敘事的藝術(shù)表現(xiàn)形式

生態(tài)災(zāi)難是當今世界重大挑戰(zhàn)之一，生態(tài)災(zāi)難敘事以生動場景描繪等方式，揭示其嚴重性和復(fù)雜性，引發(fā)反思，以獨特藝術(shù)魅力呈現(xiàn)生態(tài)災(zāi)難畫卷，讓人認識到生態(tài)保護的重要性。

3.1 生動的場景描繪

生態(tài)災(zāi)難敘事具有獨特的表現(xiàn)方式。一方面，通過細節(jié)描寫逼真呈現(xiàn)災(zāi)難現(xiàn)場，如對火災(zāi)中的火焰、灰燼、濃煙以及洪水中的水流、水位上漲、房屋淹沒、山體坍塌等進行細致描繪，增強了真實感，讓讀者身臨其境般感受災(zāi)難的破壞力。另一方面，為加強災(zāi)難對人類情感的影響，敘事常營造恐怖與絕望的氛圍，運用陰森色調(diào)、壓抑音效、混亂場景布局，像地震后廢墟中遇難者的痛苦呻吟與歇斯底里的哭喊，以及城市陷入死寂與混亂，傳達出深深的絕望感，不僅引發(fā)讀者的情感共鳴，更顯示了生態(tài)災(zāi)難的嚴重性和不可逆性。

3.2 多樣化的敘事視角

生態(tài)災(zāi)難敘事可從不同視角展開。以受害者視角敘事時，能深切傳達痛苦與損失，像農(nóng)民因家園和田地被洪水沖毀而陷入絕望，工人因環(huán)境污染而患病且身心飽受折磨，對未來充滿迷茫恐懼，均使讀者產(chǎn)生同情心，更關(guān)注生態(tài)災(zāi)難對生命的傷害。而以旁觀者視角敘事，則賦予敘事客觀性與全面性，如路過災(zāi)難現(xiàn)場的旅行者客觀描述景象。此外，新聞記者第三方報道災(zāi)難提供背景信息與多視角觀點，這種視角不帶個人情感色彩，讓讀者能更客觀地審視災(zāi)難的復(fù)雜性，引發(fā)更深入的思考與討論。

3.3 象征與隱喻的運用

在生態(tài)災(zāi)難敘事中，常運用特定的象征物隱喻生態(tài)危機。如干涸的河流暗示水資源匱乏和生態(tài)系統(tǒng)失衡，彌漫的霧霾象征空氣污染對人類生存的威脅，瀕危動物代表生物多樣性的減少和生態(tài)鏈條的脆弱。這些象征物簡潔而深刻地傳達生態(tài)危機的刻不容緩，引發(fā)讀者聯(lián)想和思考，喚起他們對環(huán)境保護問題的關(guān)注，刺激他們切實采取行動[3]。同時，作品也常常通過象征與隱喻深化生態(tài)災(zāi)難敘事的內(nèi)涵，觸及社會、文化和人性層面。像被砍伐的森林隱喻貪婪與短視，孤獨的候鳥象征環(huán)境惡化下失去家園的生命。這些隱喻超越故事表面，促使讀者反思人類行為與價值觀，加深對人與自然之間復(fù)雜關(guān)系的理解。

3.4 對比手法的突出效果

生態(tài)災(zāi)難敘事常運用對比手法。一方面，對比災(zāi)難前后的環(huán)境狀況，如曾經(jīng)山清水秀的小鎮(zhèn)在遭受工業(yè)污染后變得烏煙瘴氣、污水橫流、青山變禿、綠水變黑，這直觀展示了短時間內(nèi)生態(tài)環(huán)境所遭受的巨大破壞，強調(diào)了環(huán)境保護的緊迫性。另一方面，對比人類在災(zāi)難前后的態(tài)度變化，災(zāi)前可能漠視環(huán)保而追求經(jīng)濟，災(zāi)后則反思行為并積極保護環(huán)境。這凸顯了生態(tài)災(zāi)難對人類思想和行為的影響，展示了生態(tài)危機下人類的覺醒與轉(zhuǎn)變，強調(diào)了生態(tài)教育與意識提升的重要性。

4 典型作品分析

4.1 《瓦爾登湖》的生態(tài)審美與藝術(shù)特色

4.1.1 具體情節(jié)中的生態(tài)觀念體現(xiàn)

《瓦爾登湖》中，梭羅通過描述獨居經(jīng)歷，展現(xiàn)對自然的親近與尊重。描述四季更替下瓦爾登湖周邊環(huán)境變化，如春解凍、夏繁茂、秋豐收、冬寧靜。對自然循環(huán)的細膩觀察展現(xiàn)了他對自然規(guī)律的敬畏。追求簡單生活，建木屋、種作物，傳達減少對自然過度索取的生態(tài)觀念。

4.1.2 藝術(shù)手法對主題的強化

梭羅通過細膩描寫和深刻思考強調(diào)主題。優(yōu)美文字描繪自然景觀，讀者仿佛身臨其境，感受瓦爾登湖美麗寧靜。敘事中融入個人感悟、哲學(xué)思考，批判物質(zhì)欲望、追求精神自由，引發(fā)讀者對人與自然關(guān)系的深思。

4.2 《寂靜的春天》的生態(tài)審美與藝術(shù)特色

4.2.1 獨特的審美視角

《寂靜的春天》以冷峻審美揭示化學(xué)農(nóng)藥對生態(tài)的毀滅性影響。卡遜通過描寫寂靜場景，暗示生態(tài)災(zāi)難。全書未描繪美景，而是呈現(xiàn)無鳥鳴、昆蟲死亡、植物枯萎的景象，讓讀者感受恐怖。作者破壞傳統(tǒng)美好想象，促使讀者正視人類對自然的破壞。

4.2.2 創(chuàng)新的表現(xiàn)形式

卡遜使用科學(xué)數(shù)據(jù)和案例嚴謹揭示化學(xué)農(nóng)藥危害，配以如“死神的特效藥”生動比喻，增強說服力。修辭手法讓抽象科學(xué)易懂，提升感染力。對比化學(xué)農(nóng)藥使用前后生態(tài)系統(tǒng)變化，突出災(zāi)難嚴重性。

4.3 《毒木圣經(jīng)》的生態(tài)審美與藝術(shù)特色

4.3.1 對傳統(tǒng)的繼承與發(fā)展

《毒木圣經(jīng)》延續(xù)美國生態(tài)文學(xué)對自然與人類關(guān)系傳統(tǒng)的關(guān)注。通過記述一個傳教士家庭在非洲的經(jīng)歷，展示西方文明對生態(tài)的影響。作品在關(guān)注生態(tài)破壞基礎(chǔ)上，深探文化、政治、經(jīng)濟因素與生態(tài)之間的聯(lián)系，拓展認識。

4.3.2 個性化的表達

芭芭拉·金索沃采用多視角敘事，透過家庭成員視角展示對非洲生態(tài)的感受。個性化表達豐富多元，促使讀者多角度思考生態(tài)。運用象征與隱喻，如毒木象征西方文明侵害，深化主題。

5 生態(tài)災(zāi)難敘事的社會影響

5.1 對公眾生態(tài)意識的喚醒

5.1.1 引發(fā)情感共鳴

生態(tài)災(zāi)難敘事透過生動描繪，如海灘污染下的垂死海鳥、砍伐森林后無家可歸的動物，觸動公眾情感。這些場景喚起人們的同情、憐憫和憤怒，使人們深刻感受生態(tài)災(zāi)難的嚴重性，建立與自然環(huán)境的情感聯(lián)系[4]。

5.1.2 推動環(huán)保行動

生態(tài)災(zāi)難敘事觸動公眾情感，促使實際行動。個人可能改變生活方式，如節(jié)能減排、垃圾分類，參與環(huán)保組織活動。這種行動可推動企業(yè)關(guān)注環(huán)保，政府制定更嚴格政策。

5.2 在文化領(lǐng)域的滲透

5.2.1 對其他文學(xué)類型的影響

生態(tài)災(zāi)難敘事為其他文學(xué)類型提供了新的主題和視角。在科幻小說中，出現(xiàn)了更多關(guān)于未來世界因生態(tài)災(zāi)難而陷入困境的想象；在懸疑小說里，生態(tài)災(zāi)難成為了引發(fā)一系列神秘事件的背景；在愛情小說中，主人公的情感發(fā)展可能與應(yīng)對生態(tài)災(zāi)難的努力相互交織。同時，生態(tài)災(zāi)難敘事中的一些寫作手法，如緊張的節(jié)奏、懸疑的設(shè)置、深刻的人物心理刻畫等，也被其他文學(xué)類型所借鑒和吸收，豐富了文學(xué)創(chuàng)作的表現(xiàn)形式。

5.2.2 在影視、藝術(shù)等領(lǐng)域的傳播

生態(tài)災(zāi)難主題在影視作品中屢見不鮮，從災(zāi)難大片中的驚心動魄的場景，到紀錄片中對真實生態(tài)問題的深入剖析，都引起了觀眾的廣泛關(guān)注。在視覺藝術(shù)領(lǐng)域，藝術(shù)家們通過繪畫、攝影、雕塑等形式，展現(xiàn)生態(tài)災(zāi)難的后果和警示。音樂、舞蹈等表演藝術(shù)也通過獨特的表達方式，傳達對生態(tài)問題的關(guān)切和呼吁。這些在影視、藝術(shù)等領(lǐng)域的傳播，不僅提高了公眾對生態(tài)問題的認知，也為生態(tài)保護的宣傳和教育提供了有力的手段。

5.3 對政策制定的潛在推動

5.3.1 提供決策參考

生態(tài)災(zāi)難敘事基于真實的科學(xué)研究和實際發(fā)生的案例，為政策制定者提供了直觀、具體的信息和情景。這些作品中所描繪的生態(tài)災(zāi)難的成因、影響和應(yīng)對措施，可以幫助政策制定者更全面地了解生態(tài)問題的復(fù)雜性和緊迫性。例如，關(guān)于氣候變化導(dǎo)致海平面上升的敘事，可能為沿海地區(qū)的城市規(guī)劃和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)政策提供參考；關(guān)于生物多樣性喪失的敘事，可能促使制定更嚴格的野生動植物保護政策。

5.3.2 促進國際合作

生態(tài)災(zāi)難往往具有全球性的影響，如氣候變化、海洋污染等。生態(tài)災(zāi)難敘事能夠讓不同國家的人們意識到他們共同面臨的挑戰(zhàn)，促進國際間在環(huán)境保護方面的交流與合作。各國可以分享應(yīng)對生態(tài)災(zāi)難的經(jīng)驗和技術(shù)，共同制定國際環(huán)保公約和協(xié)議，形成全球范圍內(nèi)的環(huán)保合力，共同應(yīng)對跨越國界的生態(tài)危機。

6 結(jié)語

本文致力于深入探究美國生態(tài)文學(xué)中生態(tài)災(zāi)難敘事的生態(tài)審美觀念與藝術(shù)表現(xiàn)形式。首先，系統(tǒng)梳理了其發(fā)展進程，涵蓋了萌芽、發(fā)展以及成熟等階段，深刻揭示了各個階段的顯著特征與演變趨向。其次，深入探尋了生態(tài)審美觀念，涵蓋了諸如對自然的敬畏等內(nèi)容，并詳細闡述了其在作品中的具體體現(xiàn)以及重要意義。再者，細致剖析了藝術(shù)表現(xiàn)形式，例如場景描繪等方面，充分展示了增強作品感染力的有效方式。通過對典型作品的深入分析，生動呈現(xiàn)了生態(tài)文學(xué)的審美與藝術(shù)特色，為研究提供了有力的實例支撐。此外，還深入探討了其社會影響，例如喚醒公眾的生態(tài)意識等，著重強調(diào)了其在推動社會變革和環(huán)境保護方面所具有的重要價值。當然，本文也存在一些需要改進之處。一方面，研究范圍相對較窄，未能充分展現(xiàn)美國生態(tài)文學(xué)在相關(guān)領(lǐng)域的獨特地位和廣泛影響；另一方面，對新興媒介和數(shù)字時代的關(guān)注不夠充分。未來的研究可進一步拓展范疇，納入更多類型的作品以全面展現(xiàn)其多樣性，并密切關(guān)注新興媒介的影響，深入探究生態(tài)文學(xué)創(chuàng)新發(fā)展路徑，緊密結(jié)合時代背景，持續(xù)追蹤新問題；同時，深化多學(xué)科交叉研究，融合多學(xué)科知識，深入剖析生態(tài)文學(xué)內(nèi)涵與價值。

引用

[1] 程虹.美國自然文學(xué)經(jīng)典譯叢[M].北京：外語教學(xué)與研究出版社，2018：32-35.

[2] 胡志紅.西方生態(tài)批評史[M].北京：人民出版社，2019：78-80.

[3] 王諾.生態(tài)主義與生態(tài)文學(xué)批評的幾個關(guān)鍵問題[J].鄱陽湖學(xué)刊，2020（1）：29-31.

[4] 趙月枝，吳暢暢.“人類世”時代的生態(tài)傳播與媒介責任[J].新聞與傳播研究，2021（12）：12-15.

作者簡介：劉寧（1979—），女，山東臨沂人，碩士研究生，副教授，就職于遼寧對外經(jīng)貿(mào)學(xué)院。