孔子：黑暗王國的殘燭

孔子生活的時代混亂無道，他為之傷心不已：輝煌的“郁郁乎文哉”的周王朝已是日薄西山，偉大的周公早已英魂遠逝，他制定的“禮”“樂”也土崩瓦解?！皬s君三十六，亡國五十二”，到處都是亂臣賊子，且個個生龍活虎。西周古都廢墟上的青草與野黍也一茬一茬地青了又黃，黃了又青，根深而莖壯了，掩埋在草叢中瓦裂里的陶器早已流盡了最后一滴汁液。九鼎不知去向，三禮流失民間。東周呢？龜縮在洛邑彈丸之地，可憐巴巴地看著那縱橫天下的伯霸諸侯，看他們把九州版圖鬧得瓜分而豆剖。還有誰來用紅巾翠袖擦去周王混濁的老淚？連孔子本人都不曾去那里。孔子是一位癡人。癡人往往缺乏現實感。他的精神就常常脫逸出現實的背景，沉浸在過去的輝煌中，追尋著萬物逝去的方向。是的，他的一生都在追尋，他周游列國，顛顛簸簸，既是在找人，找一個能實施他主張的人，更是在找過去的影子，找東周昔日的昌盛文明。面對這一偉大帝國的文化廢墟，孔子領悟到并承諾了自己的使命。但挽狂瀾于既倒，或知其不可為而為之，只不過是一種令人欽敬的悲劇精神罷了。

當他奔波倦極歸來，在一條小河邊飲他那匹汗馬時，他偶然從平靜的流水中驚見自己斑駁的兩鬢，“甚矣，吾衰矣！”頓時心涼如水。他壯志不酬，眺望茫茫無語的宇宙，心事浩茫。人世渺小，天道無情，青山依舊，哲人其萎。于是，一句意味深長的嘆息便如一絲涼風，吹徹古今：“逝者如斯夫！”

我在幾千年后漆黑的夜里寫這篇文章時，宛如見到他當初衰弱地站在蒼茫高天之下的無情逝水邊。那無限凄惶的老人的晚景使我大為感動。于是這篇文章題目也就一閃而現：這衰弱的，即將隨著時間的流水逝去的老人，不正像黑暗曠野上快要燃盡的一支蠟燭嗎？

四面飆風，寒意四逼，這支蠟燭艱難地閃耀著……

顏淵死了，他的精神受到沉重的打擊?！疤靻视?！天喪予！”安貧而樂道的顏回死于貧困，死后連棺材也沒有?？鬃訛橹钌顟Q哭。“我不為他哭還為誰哭呢？”他越來越老了，世道也越來越混亂了。不久，有消息傳來，子路死在衛國了，正中了孔子以前憂心忡忡的預言：“不得其死”，被人剁為肉醬。子路是眾弟子中唯一敢于沖撞他的學生，小他九歲，總是雄赳赳的樣子。孔子知道這個有些粗野的弟子其實最為忠厚義氣，他還曾設想，當他遠遁人世時，讓子路跟隨著他，可現在又死在他前面了。他已經多次承受著這白發人送黑發人的慘痛了。他的心境更為凄涼k362m8d3azOYnN/6M59vOA==了。做生意的端木賜（子貢）來看他，給老師一些周濟，他正拄著拐杖在門外看西山的落日，那落日如血的余暉最后一躍染紅大地與天空。孤獨的孔子問端木賜：“賜啊，你為什么到現在才來看我呢？”接著便低吟了一首絕命歌，那簡單的字句和厚重的內涵使人想到宇宙中最簡單而又最本質的哲理，人間的生死竟也牽動著宇宙的毀成：“泰山壞乎！梁柱摧乎！哲人萎乎！”

圣人灑淚而盡了。如蠟燭最后一次耀眼地一跳，熄滅了。天地之間，一片黑暗。但，也就是從那一刻起，他不再僅屬于一個時代，而屬于千秋萬代！

（選自《天縱圣賢》，有刪改）

◆思考

1.開頭的畫線句運用了什么表現手法？作者是如何表述孔子所處的時代特征的？

2.作者引用孔子的絕命歌的作用是什么？

3.文中花了不少筆墨來寫“蠟燭”，請聯系上下文，具體分析“蠟燭”的作用。

（參考答案見下期中縫）