



春風(fēng)拂過祖國大地,青年才俊激蕩人心。
作為一名擔(dān)當(dāng)祖國復(fù)興大任的青年學(xué)生,經(jīng)歷了在校三年的設(shè)計(jì)專業(yè)的知識了解和學(xué)習(xí),我有了許多感悟與思考。
其中,如何做好設(shè)計(jì)中的非遺文化傳承與創(chuàng)新,從而為中華文化復(fù)興發(fā)展添磚加瓦也是我責(zé)無旁貸的使命與擔(dān)當(dāng)。
悠悠華夏五千年,從不曾缺少設(shè)計(jì)的巧思和精妙。從古代的宮廷藝術(shù)到現(xiàn)代的工藝美術(shù)、時(shí)裝設(shè)計(jì)和數(shù)字藝術(shù),中國的藝術(shù)設(shè)計(jì)一直在追求創(chuàng)新和多樣化。在琳瑯滿目、包羅萬象的中國藝術(shù)中,有很多薪火相傳、弦歌不輟,它們是翡翠,是藝術(shù),是一個(gè)國家一個(gè)民族的文化烙印和智慧結(jié)晶,它們從不曾被磨滅和忘記。
但隨著時(shí)代的進(jìn)步,工業(yè)化、信息化發(fā)展迅速,許多新科技、新觀念層出不窮,使得以農(nóng)業(yè)文明為立身根本的非遺工藝藝術(shù)失去了傳承和發(fā)展創(chuàng)新的空間和機(jī)會(huì),非遺藝術(shù)傳承困難重重。
因而怎么做好非遺文化設(shè)計(jì)的傳承與創(chuàng)新就成為了國家復(fù)興、提高軟實(shí)力的時(shí)代責(zé)任。而作為大學(xué)生,我們亦不應(yīng)該獨(dú)善其身,應(yīng)結(jié)合自身專業(yè)知識來建設(shè)家國,傳承非遺。
設(shè)計(jì)融入我們的生活。作為一名在開封生活學(xué)習(xí)的大學(xué)生,豐富的歷史資源和非遺文化讓人目不暇接,其中,朱仙鎮(zhèn)木版年畫就是一個(gè)很有代表性的非遺藝術(shù)。
朱仙鎮(zhèn)木版年畫來自民間,流傳于民間,別于歷代宮廷文人畫溫文爾雅的格調(diào)。它線條粗獷奔放,情節(jié)鮮明感人,構(gòu)圖飽滿勻稱,形象古樸生動(dòng),色彩渾厚強(qiáng)烈,極富于裝飾效果,具有鮮明的汴京地方特色,是開封本地珍貴的非遺藝術(shù)。
由此,我與另一位同學(xué)共同對朱仙鎮(zhèn)木版年畫的非遺傳承做了調(diào)研和思考設(shè)計(jì)。
思考設(shè)計(jì)創(chuàng)作吸納了朱仙鎮(zhèn)木版年畫線條粗獷、粗細(xì)相間 ;形象夸張、頭大身小 ;構(gòu)圖飽滿、左右對稱 ;色彩艷麗、對比強(qiáng)烈等朱仙鎮(zhèn)木版年畫獨(dú)特的風(fēng)格特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)作,同時(shí)大量的運(yùn)用木版年畫傳統(tǒng)紋樣,如方勝紋,連錢紋、祥云紋等,具有吉祥意義 ;且與現(xiàn)代配色紋飾相結(jié)合,賦予現(xiàn)代氣息。同時(shí),設(shè)計(jì)創(chuàng)作的木版年畫選材涉及民間故事、門神神仙及吉祥之物等,使新時(shí)代的普羅大眾更好地接受和喜愛。
我們希望通過非遺文化的再創(chuàng)作,從而提倡尊重文化的多樣性、保護(hù)自身文化,進(jìn)一步傳承和發(fā)展我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
這雖然是我輩青年學(xué)生尚不成熟的創(chuàng)新和構(gòu)思設(shè)計(jì),但我相信青年興則國興,青年強(qiáng)則國強(qiáng),祖國未來文化的復(fù)興和發(fā)展離不開我輩青年才俊的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
青年自當(dāng)奮進(jìn),祖國自當(dāng)富強(qiáng)。
(作者單位系河南大學(xué))