感受詩人的精神世界， 體會詩人對社會的思考與人生的感悟

入乎其內(nèi)

一首好詩，應(yīng)該是一個豐盛的精神世界。讀古詩詞，可以體味古人豐富的情感、深邃的思想、多樣的人生，加深對社會的思考，增加對人生的感悟。

1.知人論世，感知詩人的精神世界

知人論世是解讀、欣賞詩歌的一種重要方法。知人論世，就是聯(lián)系詩人生活經(jīng)歷、思想狀態(tài)、文化審美及當(dāng)時的時代特征，走進(jìn)作品的精神世界。如曹操的《短歌行》誕生在社會大動蕩的歷史時期，深深地表現(xiàn)出作者的精神世界的豐富性，有心憂天下、渴望一統(tǒng)的豪情壯志，有對賢才的渴求，有人生苦短的感慨。蘇軾在被貶黃州、精神苦悶之時，通過吟詠古跡，實現(xiàn)精神突圍。《念奴嬌·赤壁懷古》很好地表現(xiàn)了詩人報國理想和被貶現(xiàn)實的巨大落差，在對月酌思中消弭了有志報國卻壯懷難酬的憤懣，呈現(xiàn)出精神的曠達(dá)之境。

2.緣景明情，體會詩人的人生感悟

緣景明情是由景入手，通過對景物特點的分析，發(fā)揮想象和聯(lián)想一一再現(xiàn)作者所描繪的畫面，感受獨特的意境，進(jìn)而體會詩人的人生感悟。如《登高》中杜甫通過描繪登高所見秋江之景，傾訴了自己長期漂泊、老病孤愁的復(fù)雜情感，隱隱地流露出抱負(fù)無成的悵恨。《夢游天姥吟留別》以仙山的虛幻難覓，表現(xiàn)出詩人對名山勝境的向往。《聲聲慢》中“雁過也，正傷心，卻是舊時相識。”雁是南飛的秋雁，正是從前在北方見到的。之所以說是舊時相識，是因為詞人想借此表達(dá)自己濃重的思鄉(xiāng)之情。一群大雁進(jìn)入詞人的視野，冷清孤寂，通過大雁讓人品讀到的是詞人灰暗的心境。

3.謀篇布局，感悟詩人的社會思考

詩是一個整體，是個系統(tǒng)，它是有結(jié)構(gòu)要求的。古詩的謀篇布局法主要是“起承轉(zhuǎn)合”法，以上景下情為主體，“起”指的是開篇寫景或敘述，“承”指的是鋪陳寫景埋下伏筆，“轉(zhuǎn)”指的是由寫景或敘述轉(zhuǎn)到抒情，“合”指的是抒情達(dá)意寫心緒。在謀篇布局中，我們能夠窺見詩人的內(nèi)心世界，感悟到詩人對社會的思考。如《歸園田居（其一）》層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，起寫辭官歸田，承寫開荒南野，展開寫景，動靜結(jié)合，繪聲繪色，描繪了一幅淳樸寧靜而又充滿情趣的村居圖，從中體現(xiàn)出詩人質(zhì)樸純真的美好情感。最后“久在樊籠里，復(fù)得返自然”，既是轉(zhuǎn)句也是結(jié)句，表現(xiàn)了詩人恬淡的心境和回歸田園的欣喜之情，寄寓著詩人對社會的思考：骯臟的世俗社會中不得自由，寄情山林，收獲自我本真。《夢游天姥吟留別》則是圍繞著一場游仙的夢幻來描寫，直到最后才落到不事權(quán)貴的主旨上。詩中大膽運用夸張的手法描述幻想中的世界，熊咆龍吟、雷電霹靂、空中樓閣、霓衣風(fēng)馬，給人以詩幻的想象空間，讓讀者體悟到作者強(qiáng)烈的自由追求。現(xiàn)實夢醒，仙氣煙霞頓然消失，現(xiàn)實的失落感更加深沉，直接轉(zhuǎn)入現(xiàn)實生活中不事權(quán)貴的人生選擇。