松風

二十多年前游黃山，在山上的小旅店過夜。那是一個無云的夜晚，星月清朗，踏著星光在旅店外的小徑散步。小徑邊上，是一大片黑松林，月光為起伏的樹冠鍍上一片晶瑩的銀光，如雪壓松影。突然起風，雖只是微風，卻使路邊的松樹集體搖動，颯然作聲。風似乎是從地下冒出，在松林里盤桓回旋，撼動了每一片枝葉，然后從松林中飄出，把我包裹。這風有點神奇，它仿佛挾帶著松樹的呻吟和呼喊，嘈雜而深沉，如潮汐之韻。這時，腦子里突然想起三個字：“風入松”。這是一個古琴曲的曲名，我沒有聽過這支古曲，此時聽這月下松林傳來的奇妙風聲，覺得這就是《風入松》的韻律。如此奇妙的天籟之聲，人類的樂器能重現它們嗎？我很懷疑。

《風入松》，相傳是嵇康創作的古琴曲，后來成為詞牌名。古人的詩中，常出現“松風”兩字，也常常將這兩個字和琴聲聯系，大概就是起源于此。我記憶中最熟悉的，是劉長卿的五絕《彈琴》：“泠泠七弦上，靜聽松風寒；古調雖自愛，今人多不彈。”還有王維的詩句：“松風吹解帶，山月照彈琴。”李商隱的詩中也有類似句子：“欹冠調玉琴，彈作松風哀。”宋詞中，也有松風和琴聲的交會，如張掄《阮郎歸》中的“松風澗水雜清音，空山如弄琴”，是很傳神的句子，松風和流泉之聲交融，在山中回旋，整座空山，猶如一掛巨大的古琴在鳴響。

有過黃山夜過松林的經歷，對古詩中寫到的松風，便有了形象的認識。其實，古人的詩中，寫到“松風”時，未必和琴聲相連，那是對自然和天籟的描繪，在文人的眼里，松樹是值得謳歌的形象，也是可以親近的生命。譬如唐朝詩人裴迪的《華子崗》中有這樣兩句：“落日松風起，還家草露晞。”詩中的“松風”，和“草露”對應，寫的是日常生活景象。李白的《下終南山過斛斯山人宿置酒》一詩中，寫到松風時頗帶感情色彩：“長歌吟松風，曲盡河星稀。我醉君復樂，陶然共忘機。”山間松風，居然值得詩人以“長歌”吟詠。

《清詩別裁》中有清初詩人趙俞的七絕《溪聲》：“結廬何日往深山，明月松風相對閑。但笑溪聲忙底事，奔流偏欲到人間。”讀此詩，感到面熟，很自然想起李白的《山中問答》：“問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。桃花流水窅然去，別有天地非人間。”兩首詩，韻同，意境也差不多，毫無疑問，這是趙俞模仿李白，不過，他用“松風”取代“桃花”，詩中的畫面和色彩，翻出了一點新意。

（摘自長江文藝出版社《趙麗宏散文精選》一書）