如何做好國際傳播中的中西方文化融合與創(chuàng)新

摘要：近年來，隨著科技發(fā)展和信息技術(shù)普及，時(shí)間與空間的限制逐漸被縮小，在全球化的浪潮中，中西方文化交流與碰撞愈發(fā)頻繁。在此背景下，如何做好國際傳播中的中西方文化融合與創(chuàng)新已成為媒體在實(shí)際工作中的一項(xiàng)重要議題。本文將剖析中西方文化融合與創(chuàng)新在國際傳播中呈現(xiàn)出的新特點(diǎn)和新趨勢(shì)，探討如何利用新媒介環(huán)境，搭建更多中西方文化交流橋梁，并在融合的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)手段創(chuàng)新，以提升國際傳播的效果和影響力。

關(guān)鍵詞：國際傳播 文化融合 中西方文化 中國新聞社

在黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平總書記對(duì)增強(qiáng)文化自信、鑄就社會(huì)主義文化新輝煌作出了戰(zhàn)略部署，報(bào)告指出：加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)，全面提升國際傳播效能，形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權(quán)。深化文明交流互鑒，推動(dòng)中華文化更好走向世界。中國新聞社作為國家主流媒體，一直致力于向海外受眾介紹中華文化，通過采用多元化的傳播手段和方式，以滿足海外受眾對(duì)中華文化的需求。在實(shí)際工作中，中國新聞社通過不斷探索更多樣化的報(bào)道策略和方法，進(jìn)一步增強(qiáng)傳播內(nèi)容的普適性、立體性和兼容性，以期更好地向海外受眾展現(xiàn)中華文化之美，促進(jìn)不同文明之間的交流和互鑒。如何用更多元化、立體化、普適化的方式向海外傳播中華文化，已成為中國新聞社實(shí)際工作中的重要任務(wù)。

一、中西方文化及其傳播方式的差異性

在全球化的持續(xù)推進(jìn)下，中西方文化及其傳播方式的差異愈發(fā)凸顯。這種差異不僅鮮明地展現(xiàn)在語言表達(dá)上，而且深深地根植于人們的思維模式、價(jià)值判斷以及社會(huì)習(xí)俗等多個(gè)維度。面對(duì)這種現(xiàn)實(shí)，既要尊重中西方文化的差異，也要積極尋求文化之間的融合與發(fā)展。通過加強(qiáng)文化交流與合作，共同推動(dòng)人類文明的進(jìn)步和發(fā)展。

1.中西方新聞理念的差異。中國的新聞傳播活動(dòng)有鮮明的政治導(dǎo)向，即服務(wù)于國家的建設(shè)和人民的福祉。中國媒體的新聞報(bào)道堅(jiān)守“黨性原則”和為人民服務(wù)的基本宗旨，以確保媒體在宣傳黨的政策、反映政府的工作動(dòng)態(tài)和社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r等方面發(fā)揮重要作用。而西方的新聞體系則是在自由市場的競爭中形成了多元化的格局，雖然強(qiáng)調(diào)新聞報(bào)道應(yīng)當(dāng)獨(dú)立于政府權(quán)力，但實(shí)質(zhì)上仍然受到資本邏輯和商業(yè)利益的深刻影響。因此，在西方國家，環(huán)境保護(hù)、氣候危機(jī)和核能安全等問題常因其潛在的政治爭議性而成為新聞關(guān)注的焦點(diǎn)，這些話題不僅關(guān)系到公眾的知情權(quán)，也直接影響著全球性的社會(huì)議程設(shè)置和文化價(jià)值觀的傳遞。

中國的新聞媒體是黨和人民的“耳目”“喉舌”。這就要求每一位新聞工作者堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，要有致力于推動(dòng)黨和人民各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的新聞理想。西方新聞?dòng)^多指西方發(fā)達(dá)資本主義國家的主流新聞意識(shí)形態(tài)，本質(zhì)上是為西方主流社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化統(tǒng)治服務(wù)的，更注重具有針對(duì)性新聞價(jià)值的事件。

2.中西方文化起源和媒介環(huán)境不同。從歷史文明的角度追溯，中西方文化的起源、發(fā)展和演變路徑均有不同。歷史背景差異保留了中西方兩種文化的獨(dú)特性，也導(dǎo)致中西方在價(jià)值觀、思維方式、社會(huì)習(xí)俗等方面存在顯著差異。

首先，在價(jià)值觀念上，西方文化崇尚個(gè)人主義，強(qiáng)調(diào)個(gè)體的獨(dú)立性和自由性。在文化傳播中，這種價(jià)值觀念體現(xiàn)為對(duì)個(gè)體經(jīng)歷的重視和個(gè)體價(jià)值的推崇。而東方文化，特別是中國文化，則更注重集體主義，強(qiáng)調(diào)人與人之間的和諧關(guān)系和社會(huì)整體的利益。在文化傳播中，這種價(jià)值觀念體現(xiàn)為對(duì)集體精神的弘揚(yáng)和對(duì)社會(huì)和諧的追求。

其次，從思維方式上看，西方文化強(qiáng)調(diào)邏輯分析，重視實(shí)證科學(xué)，傾向于將復(fù)雜問題簡化為具體的、可量化的要素。這種思維方式在文化傳播中體現(xiàn)為對(duì)信息的精確傳達(dá)和客觀分析。而東方文化，尤其是中國文化，則更注重整體性和綜合性，傾向于從多個(gè)角度、多個(gè)層面去理解和解釋問題。這種思維方式在文化傳播中體現(xiàn)為對(duì)信息的深入解讀和內(nèi)涵的挖掘。

最后，從社會(huì)習(xí)俗的角度觀察，中西方文化之間呈現(xiàn)出明顯的差異性。不同的文化背景下形成的價(jià)值觀大相徑庭。中國社會(huì)重視家庭和家庭成員的群體生活，有嚴(yán)格的長輩晚輩之分。而西方國家崇尚獨(dú)立自主、自強(qiáng)自立，家庭結(jié)構(gòu)中老少界限模糊，長輩與晚輩多以朋友相處。所以，在文化傳播中，西方社會(huì)更宣揚(yáng)自由、平等與開放，中國社會(huì)則更傾向于人際關(guān)系和諧與情感交流。

3.中西方信息傳播獲取途徑存在差異。這不僅體現(xiàn)在技術(shù)和平臺(tái)的多樣性上，更深深地根植于各自的文化傳統(tǒng)和社會(huì)結(jié)構(gòu)中。在中國，信息獲取的渠道往往呈現(xiàn)出一種多元化但集中的趨勢(shì)。傳統(tǒng)的新聞媒體，如廣播、電視、報(bào)紙、期刊等，對(duì)年輕人群體中的影響力正逐漸減弱。隨著智能手機(jī)的廣泛普及和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展，更多的年輕人日益傾向于通過社交媒體、新聞APP、論壇等數(shù)字化平臺(tái)來搜集和獲取所需的信息。這些新興的信息獲取方式不僅提供了更加便捷、即時(shí)的信息獲取體驗(yàn)，還允許用戶根據(jù)自己的興趣和需求進(jìn)行個(gè)性化定制。人們可以關(guān)注自己感興趣的領(lǐng)域、人物或話題，獲取最新、最全面的信息。

與中國的信息獲取渠道相比，西方發(fā)達(dá)國家在信息獲取上更強(qiáng)調(diào)個(gè)人選擇和市場機(jī)制。除了傳統(tǒng)的新聞媒體外，各種在線新聞網(wǎng)站、博客、播客和社交媒體等也為人們提供了廣泛的信息來源。這些平臺(tái)往往以更加獨(dú)立、自由的立場進(jìn)行報(bào)道和評(píng)論，為公眾提供了更多元化的觀點(diǎn)和信息。

二、文化融合在國際傳播中的積極作用

文化融合在國際傳播中扮演著舉足輕重的角色。隨著全球化的加速推進(jìn)，不同文化之間的交流與互動(dòng)日益增多，文化融合逐漸成為提升國際傳播效果的核心驅(qū)動(dòng)力。這一趨勢(shì)不僅促進(jìn)了文化的多元共存，還增強(qiáng)了各國人民之間的相互理解和尊重，為構(gòu)建更加和諧、包容的世界提供了有力支撐。

1.文化融合有助于打破文化隔閡，提升國際傳播效能。通過文化融合，不同文化背景下的受眾能夠更容易接受和理解異質(zhì)文化，從而增強(qiáng)對(duì)國際傳播內(nèi)容的認(rèn)同感和共鳴。在此基礎(chǔ)上，文化融合不僅促進(jìn)了全球文化的交流與理解，還加深了國際合作，打破了傳統(tǒng)的文化壁壘，讓各國人民在相互尊重與理解的基礎(chǔ)上，共同構(gòu)建一個(gè)更加和諧、包容的世界。

例如，以考古百年為切入點(diǎn)，我國的主流媒體、考古機(jī)構(gòu)、博物館及藝術(shù)團(tuán)體等，依托考古發(fā)現(xiàn)的器物與遺址，運(yùn)用新聞發(fā)布、文物陳列、數(shù)字化互動(dòng)和藝術(shù)演繹等多元化傳播方式，致力于在國際舞臺(tái)上展現(xiàn)中華文化的魅力。這一系列行動(dòng)的目的是縮小海外公眾與中華文化，以及當(dāng)代年輕人與悠久文明之間的認(rèn)知差距，借助“歷史的深度感”來克服“空間的隔閡”，從而逐步探索并構(gòu)建具有中華文明連續(xù)性的國際傳播敘事模式。

中國新聞社主辦的“東西問”專欄，就是展現(xiàn)中西方文化的獨(dú)特魅力和共同價(jià)值的一個(gè)典型的例子?！皷|西問”專欄通過采訪來自不同國家和領(lǐng)域的專家學(xué)者、文化名人，面對(duì)面共同探討和解答中西方文化差異與融合的問題。通過他們的不同視角和經(jīng)歷，為讀者提供一個(gè)更加全面、深入了解中西方文化的平臺(tái)窗口?！皷|西問”不僅僅是以文字圖片的形式向海外受眾呈現(xiàn)，還運(yùn)用到了新媒體平臺(tái)和技術(shù)手段拓寬國內(nèi)傳播渠道，將專欄的內(nèi)容多維度呈現(xiàn)，快速吸引更多年輕讀者和海外受眾。

2.文化融合是一項(xiàng)長期且需雙方共同努力的工作。每一種文化都有其獨(dú)特的魅力和價(jià)值，它們共同構(gòu)成了豐富多彩的世界。當(dāng)我們與來自不同文化背景的人交流時(shí)，不僅要尊重他們的習(xí)俗、信仰和傳統(tǒng)，還要積極地去理解和學(xué)習(xí)，要以開放的心態(tài)去接納新的文化元素，而不是用我們自己的文化標(biāo)準(zhǔn)去衡量和評(píng)判他人。

在推動(dòng)文化資源共享和互利共贏方面，要建立有效的合作機(jī)制，實(shí)現(xiàn)文化資源共享。文化資源共享是指將各類文化資源，如文化遺產(chǎn)、藝術(shù)作品、文化節(jié)慶、民俗風(fēng)情等，通過一定的方式和渠道，向更廣泛的社會(huì)群體開放和傳播。這一過程不僅有助于保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)，還能激發(fā)文化創(chuàng)新活力，豐富人民群眾的精神文化生活。共享包括加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的合作，共同開發(fā)具有市場潛力的文化產(chǎn)品；加強(qiáng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承，共同守護(hù)人類文明的瑰寶；以及加強(qiáng)文化市場的規(guī)范和管理，確保文化交流的公平、公正和有序等。

同時(shí)，在推動(dòng)中西方文化交流與融合的過程中，應(yīng)注重文化安全與文化自信的建設(shè)。在吸收借鑒外來文化優(yōu)秀成果的同時(shí)，要堅(jiān)守本民族的文化根基與核心價(jià)值觀，確保文化交流的雙向性與平等性。通過加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的自主創(chuàng)新能力，打造具有鮮明民族特色的文化品牌，提升中華文化的國際影響力和競爭力。

中西方文化交流與融合是一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)，只有以開放包容的心態(tài)、務(wù)實(shí)創(chuàng)新的行動(dòng)，才能不斷推動(dòng)中西方文化的深入交流與廣泛融合，才能真正實(shí)現(xiàn)文化融合在國際傳播中的積極作用，推動(dòng)全球化背景下的國際傳播事業(yè)不斷向前發(fā)展。

三、國際傳播中的文化創(chuàng)新實(shí)踐與探索

國際性活動(dòng)為傳統(tǒng)文化的國際傳播和文明交流互鑒提供了重要的平臺(tái)和機(jī)遇。這些活動(dòng)不僅有助于深化多邊合作、推進(jìn)各國友好往來，更是促進(jìn)不同文明交流互鑒的重要渠道。

1.傳統(tǒng)文化與國際會(huì)議相融合，彰顯中國傳統(tǒng)文化的魅力與影響力。中國—中亞峰會(huì)、第三屆“一帶一路”國際合作高峰論壇等一系列高級(jí)別的國際活動(dòng)成功舉辦，傳統(tǒng)文化元素的融入，展現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特內(nèi)涵，與非遺項(xiàng)目的創(chuàng)新融合更烘托出活動(dòng)的氣氛，充分彰顯了其影響力；在中亞峰會(huì)上，精心呈現(xiàn)的射禮、揖禮及漢服表演等，取得了良好的傳播效果，受到了法新社、阿通社等多家海外媒體的廣泛報(bào)道。這次會(huì)晤是中國傳統(tǒng)文化走向國際的成功案例之一。

在杭州亞運(yùn)會(huì)盛大的開幕式上，宋韻與芭蕾交相輝映，音樂劇與越劇和諧共鳴，展現(xiàn)了中華文化的深厚底蘊(yùn)與國際元素的巧妙融合。來自中國、日本、韓國、蒙古國和越南的五位古箏藝術(shù)家采用各自國家的獨(dú)特演奏技巧，聯(lián)合演出亞運(yùn)會(huì)主題曲《心心相融》，不僅創(chuàng)造出了一場融合多元文化元素的音樂盛宴，也體現(xiàn)了亞洲國家之間在藝術(shù)與文化交流方面的互利合作關(guān)系及對(duì)和諧多樣性的尊重和探索精神，更提升了國際社會(huì)對(duì)于亞洲地區(qū)豐富而深刻的文化交流內(nèi)涵的關(guān)注度；在成都世界大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)和杭州亞洲運(yùn)動(dòng)會(huì)的競技場中，以傳統(tǒng)舞蹈與地方戲文化為靈感的拉拉隊(duì)演出精彩紛呈，年輕的運(yùn)動(dòng)員們既是競技舞臺(tái)上的勇者，也是文化傳承之路上的探索者，他們的表演精準(zhǔn)契合了年輕群體的審美需求，為觀眾呈現(xiàn)了一種獨(dú)特而新穎的視覺享受。這些表演同時(shí)也在抖音海外版等社交媒體平臺(tái)上引發(fā)了廣泛的傳播和轉(zhuǎn)發(fā)，有效地帶動(dòng)了年輕群體對(duì)體育賽事的關(guān)注和文化交流的熱情。

2.國際傳播中的文化融合既要“請(qǐng)進(jìn)來”也要“送出去”。為進(jìn)一步加強(qiáng)探索國際傳播中的文化融合，除了“請(qǐng)進(jìn)來”的國際性活動(dòng)之外，還有大量向海外“送出去”的視頻產(chǎn)品。中國國際電視臺(tái)與歐洲新聞臺(tái)聯(lián)合出品的系列專題《中歐非遺》深度挖掘、展示中歐優(yōu)秀非遺文化遺產(chǎn)，跨越語言障礙，通過英、法、德、意、葡、西、俄等多語種形式，共同探索非遺之美，促進(jìn)雙方非遺文化的交流互鑒，全球觀眾可通過歐洲新聞臺(tái)網(wǎng)站觀看，節(jié)目反響積極；新華社傾力打造的微型紀(jì)錄片《美美與共——“一帶一路”上的文明對(duì)話》，通過鮮活的鏡頭語言述說著共建繁榮絲路背景下，各國間深遠(yuǎn)的文化互動(dòng)與交融故事。其中，中國琵琶與中東地區(qū)的傳統(tǒng)弦樂器烏德琴之間的文化交融故事，引起埃及最具影響力的英文報(bào)紙《每日新聞報(bào)》關(guān)注，并對(duì)此進(jìn)行了詳細(xì)轉(zhuǎn)載；中國青花瓷與土耳其伊茲尼克瓷的文明交流則受到土耳其多家媒體的廣泛轉(zhuǎn)載與傳播。

3.國際傳播需要不斷探索新的傳播方式、技術(shù)手段和內(nèi)容形式。文化融合并不是各國文化的簡單疊加，而是需要經(jīng)歷一次去粗存精的打磨過程，同時(shí)進(jìn)行文化的創(chuàng)新和轉(zhuǎn)化，將其他文化的優(yōu)秀元素融入自己的文化中，形成獨(dú)具特色的文化風(fēng)格。例如，在傳播時(shí)可以借助大數(shù)據(jù)分級(jí)統(tǒng)計(jì)，精準(zhǔn)分析受眾需求和喜好，有針對(duì)性地制定更加個(gè)性化、人性化的傳播策略。同時(shí)，人工智能、5G和VR等新技術(shù)手段也為國際傳播提供了全新的感官體驗(yàn)，使受眾在獲得信息的同時(shí)，增強(qiáng)參與感和體驗(yàn)感，有力提升了國際傳播的效果。

四、結(jié)語

綜上，中西方文化的差異性及其傳播方式的不同是顯而易見的，為了促進(jìn)有效的中西方文化交流與傳播，需要實(shí)施一系列具體策略。首先，我們應(yīng)秉持對(duì)文化多樣性的深刻理解和尊重，認(rèn)識(shí)到并接受不同文化間的根本差異，確保在交流過程中避免任何形式的文化偏見或歧視，以平等、包容的心態(tài)面對(duì)每一種文化。其次，深入了解對(duì)方文化的歷史背景、社會(huì)習(xí)俗及價(jià)值觀念，通過深入學(xué)習(xí)和廣泛研究，準(zhǔn)確把握對(duì)方文化的精髓與特色，以便在交流過程中更加準(zhǔn)確地傳達(dá)信息，有效減少誤解和沖突的可能性。

與此同時(shí)，我們還必須明確認(rèn)識(shí)到，在逆全球化正在成為一種新趨勢(shì)的背景下，在日益復(fù)雜的國際關(guān)系的博弈下，中西方文化的交流與融合面臨巨大挑戰(zhàn)。為此，我們應(yīng)秉持開放、包容與合作的姿態(tài)，積極應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)，并致力于推動(dòng)文化的融合與創(chuàng)新發(fā)展，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)力量。

（作者單位 中國新聞社）

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【編輯：杭麗坤】