曾侯乙編鐘的奧秘

為了能夠“有檔次”地吃頓飯，古代貴族可以說是極盡所能地想了各種辦法，甚至不惜花重金打造一整套豪華餐具。你以為，這已經(jīng)夠有儀式感了？不，他們還想來點兒音樂。

如果回到戰(zhàn)國時期，曾國的宮廷中，有一位名叫乙的諸侯或許會在宴席上命令道：“來啊，接著奏樂，接著跳舞。”于是，下一秒，曾侯乙編鐘的金石之聲便響徹整座宮廷。

2400 多歲的曾侯乙編鐘有5 噸多重，有兩面墻那么高大。在中國目前出土的編鐘里，它是眾多紀錄的保持者——數(shù)量最多、質(zhì)量最大、音律最全、音域最廣、保存最完整、音質(zhì)最好、做工最精細……它的出現(xiàn)，直接改寫了世界音樂史。

曾侯乙編鐘是如何做出來的

整套曾侯乙編鐘足足有65 口之多，分成3 層8 組，懸掛在銅木結(jié)構(gòu)的鐘架上。

即使放在今天，要制作這樣數(shù)量龐大的編鐘也是一項不小的工程。它需要制作者掌握音樂、化學(xué)、物理、鑄造、數(shù)學(xué)等學(xué)科的頂尖知識，同時還得有美學(xué)知識和藝術(shù)素養(yǎng)。

因為制作工藝太精湛，有人甚至對曾侯乙編鐘產(chǎn)生了懷疑：難道這是現(xiàn)代科學(xué)家穿越回去制作的？否則僅憑那時候的生產(chǎn)條件，怎么可能制作出如此氣勢恢宏的編鐘呢？

那么，曾侯乙編鐘到底是怎么做出來的呢？

首先，它是一組青銅器。青銅器非常講究青銅合金的化學(xué)成分，制作過程非常復(fù)雜。而曾侯乙編鐘作為樂器，每一口鐘的構(gòu)型、幾何尺寸、音樂性能的設(shè)計和安排對鑄造技術(shù)都有非常高的要求。

其中，大的編鐘高度超過1.5 米，光是制作這樣一口大鐘，就需要將136 塊陶制的模具組合成一個鑄模，然后在里面灌上溫度將近1 000℃的銅水。制作一口鐘就已經(jīng)這么費勁，制作這一整套編鐘需要花費多少時間就可想而知了。

關(guān)鍵是，曾侯乙編鐘還不是普通的青銅器，作為樂器，它得發(fā)出樂聲。所以，在鑄造過程中，工匠們需要嚴格把握好銅、錫、鉛3 種金屬的配比，讓它們達到一個黃金比例。

后世科學(xué)家經(jīng)過反復(fù)實驗后發(fā)現(xiàn)，當含錫量在13%～16%、含鉛量在1.2%～3%時，編鐘的音色渾圓飽滿，且鐘聲能快速衰減，聲音不會混雜在一起，這樣的鐘是最適合用于演奏的。

想象一下，2 400 多年前的古人沒有精密儀器，要讓這些大小不一的鐘的金屬元素含量都達到演奏水準的黃金比例，唯一能依靠的就是制作者的實踐和經(jīng)驗。而且， 光是這樣還遠遠不夠。

中國古人造鐘為何真的了不起

史料記載，在世界其他三大文明古國——古埃及、古巴比倫、古印度，其實都有過鑄鐘的實踐，只不過它們鑄造出來的鐘都是圓形的，無論你怎么敲，鐘只能發(fā)出一個音，而且延音很長，根本不能做成樂器。

但是，中國古人做到了讓鐘成為樂器。曾侯Ne7Kn+CC237fLmHeUvcaT5SSIqAP4TqqCLO6BYaWJFg=乙編鐘中，有些鐘的表面有一些凸起的“疙瘩”，這些“疙瘩”的準確名字其實是“鐘枚”。它們的用處就在于能減少聲音的擴散，防止編鐘擴音太久，以發(fā)出更加渾厚的低音。這樣，我們就能把鐘當成樂器使用了。

這還不是最厲害的地方。更厲害的是，古人不僅讓鐘變成樂器，而且可以讓一口鐘發(fā)出兩個音。

古人巧妙地把編鐘做成了“合瓦形”，把鐘分成兩塊瓦狀板，再拼在一起，這樣敲擊正面和側(cè)面時，就相當于敲擊不同的板。并且，鑄鐘的工匠們?yōu)榱四芨玫貐^(qū)分一口鐘的兩個音，還把編鐘的振動塊分開，在鐘體里面挖“隧道”隔音。

一鐘雙音，這是中國先秦時期編鐘的獨門手藝。而這些只是讓編鐘成為樂器的最基礎(chǔ)的步驟。要讓每一口鐘發(fā)出高低不同的聲音，關(guān)鍵還得看調(diào)音。

編鐘調(diào)音到底有多難

一直到2 400多年后的今天，科技已經(jīng)十分發(fā)達了，我們還是沒有更好的辦法，只能像古人一樣，用手工的方式在鐘壁上慢慢打磨，給編鐘一點一點地調(diào)音。因為一鐘雙音的特性，工匠們打磨的地方不止一個，需要把正鼓音和側(cè)鼓音調(diào)整到誤差極小的范圍內(nèi)。

這項技術(shù)最難的地方就在于不可逆。一旦你不小心打磨多了，鐘壁打磨得太薄，磨下來的青銅又粘不回去，一整口鐘就廢掉了。一切又得從頭開始。

無論是材料配比的黃金比例，還是給每一口鐘調(diào)音，2 400多年前的中國先民，靠著無數(shù)次的實踐和經(jīng)驗總結(jié)，靠著時間的積累，最終把一整套曾侯乙編鐘制作完成。

65口編鐘在高大的鐘架上掛起，銅鑄的6個佩劍武士和8根圓柱穩(wěn)穩(wěn)地承托了整套編鐘。即使到今天，我們還能在這些橫梁和銅人武士上看見古人彩繪的痕跡。武士底座上鑲嵌著綠松石，伺機而動的老虎也只不過是編鐘上的一個掛件套環(huán)裝飾。

不只是細節(jié)講究，曾侯乙編鐘上的錯金銘文更是刻下了先秦樂律的重要資料。它展示了當時同一個音在不同諸侯國的不同叫法，其他諸侯國的人看了，也會懂得如何演奏。每一次曾侯乙編鐘的敲響，都在告訴世人，中國最早的樂律史在這里。

其實，準確地說，曾侯乙編鐘是64口，多出來的那一口叫“镈鐘”。它沒有調(diào)過音，不能演奏，但是因為上面錯金銘文的存在，我們得知，這是楚惠王熊章在位的第56年，因為接到了曾侯乙的訃告，而為他制作的一套宗彝禮器，希望曾侯乙即使在另一個世界也能繼續(xù)享受。

不夸張地說，曾侯乙編鐘稱得上一件集音樂、美學(xué)和科技于一身的藝術(shù)品。當時制造編鐘的難度之高，遠超我們的想象。即便在曾侯乙編鐘出土之后的1979年，我國考古、音樂、機械等方面的眾多專家一起研究復(fù)刻“曾侯乙編鐘”，也耗資百萬元、歷時5年才成功。

“堂下之樂，以鐘為重”，想象一下，在群山之巔的祭祀大典，在金戈鐵馬的出征現(xiàn)場，在國君宴請使臣的殿陛之間，樂師們手拿著敲鐘槌撞向編鐘。一時之間，鐘鼓齊鳴，“故鼓似天，鐘似地，磬似水，竽笙簫和筦鑰，似星辰日月”。天、地、人在這一刻渾然一體，這個聲音仿佛并不屬于人間……

文章來源：《大話中國藝術(shù)史》

（責任編輯：嵇刊）