子魚論戰(zhàn)

子魚曰：“君未知戰(zhàn)。勍（qíng）敵①之人，隘而不列，天贊②我也。阻而鼓之，不亦可乎？猶有懼焉！且今之勍者，皆我敵也。雖及胡耇③（gǒu），獲則取之，何有于二毛④？明恥教戰(zhàn)⑤，求殺敵也。傷未及死，如何勿重？若愛重傷，則如勿傷；愛其二毛，則如服焉。三軍以利用也，金鼓以聲氣也。利而用之，阻隘可也；聲盛致志，鼓儳⑥（chán）可也。”

①勍敵：強大的敵人。勍：強大。

②贊：幫助。

③胡耇：指年老高壽的人。

④二毛：指老年人斑白的頭發(fā)。

⑤明恥教戰(zhàn)：指申明軍法，嚴懲怯懦、退縮等行為，使士卒知恥辱之所在，作戰(zhàn)時能奮勇向前，英勇殺敵。

⑥鼓儳：趁敵方陣列不整齊時，即鳴鼓進擊。儳：不整齊。

這個故事出自《左傳》，講的是春秋時期宋國和楚國之間發(fā)生的一場戰(zhàn)爭。

公元前638年，宋、楚兩國為爭奪中原霸權，在泓水邊發(fā)生戰(zhàn)爭。宋襄公不顧手下將領子魚的勸諫，執(zhí)意要等楚軍渡過河，擺好陣勢以后才進攻，結果錯失戰(zhàn)機，宋軍大敗。

國人都責備宋襄公。宋襄公說：“君子不再傷害已經(jīng)受傷的人，不俘虜頭發(fā)斑白的老人。依照古代用兵的道理，不能憑借險隘的地形阻擊敵人。我雖然是亡國者的后代，也不攻擊沒有排成陣勢的敵人?！?/p>

子魚勸說道：“主公不懂得作戰(zhàn)。面對強敵的時候，敵人因地勢險阻而未成陣勢，這是上天幫助我們。趁這個機會去阻擊他們，有何不可？還有什么好顧慮的呢？而且現(xiàn)在強大的一方，都是我們的敵人。即使是年紀很大的人，能俘虜就抓回來，還管什么頭發(fā)斑白與否呢？教導士兵作戰(zhàn)，使他們知道退縮就是恥辱；教戰(zhàn)士掌握戰(zhàn)斗的方法，就是為了殺死敵人。如果憐惜受傷的敵人，不如一開始就不傷害他們；如果憐惜頭發(fā)斑白的敵人，不如直接向敵人屈服。軍隊憑借有利的時機而行動，鳴鼓用來鼓舞士兵的勇氣。利用有利的時機，當敵人遇到險阻，我們可以進攻。聲勢充沛盛大，增強士兵的戰(zhàn)斗意志，攻擊未成列的敵人是可以的?！?/p>

這個故事體現(xiàn)了宋襄公是個目光短淺的君主。既然要講仁慈，為何要與人為敵呢？既然為敵了，卻偏又講起仁慈來了。實在是前后矛盾，令人費解。宋襄公迂腐而固執(zhí)，把軍國大事視作兒戲一般，白白葬送宋國將士們的性命，所以子魚才會說他并不懂打仗。歷史上有很多君主就像宋襄公一樣，不聽手下人善意的勸諫，一意孤行，結果兵敗如山倒。下面我們再來看一個故事——

三國時期，袁紹占據(jù)冀州，是天下實力最為強大的諸侯，他一直對黃河以南的曹操虎視眈眈。公元199年，袁紹抓住曹操軟禁漢獻帝的機會，命書記官陳琳寫了一篇聲討曹操的檄文，并調動10萬大軍向許都進攻。

在袁紹出兵之前，袁氏集團內部曾展開過激烈的爭論。謀士田豐認為此時并不是討伐曹操的最佳時機，他勸袁紹應加緊訓練軍隊，積蓄力量，好作長遠打算。但急于求成的袁紹聽了田豐的話很不高興，說他阻撓大計，擾亂軍心，把他下了獄。這還不算，袁紹原本任命沮授統(tǒng)帥三軍，由于沮授也反對出兵，結果被削去了大部分兵權。沮授感到失敗的可能性很大，便把自己的族人召集起來，散發(fā)家產給他們，并說：“曹操善于用兵，又能利用天子的名義行事，我們連連作戰(zhàn)，士兵已很疲乏，主公又這么剛愎自用，看來是必敗無疑了?！?/p>

果然，初期的戰(zhàn)事并不順利。由于袁紹此時不再采納沮授的建議，手下大將顏良、文丑相繼戰(zhàn)死，白馬、延津兩場戰(zhàn)役均以失敗告終。本來占據(jù)極大優(yōu)勢的袁軍不得不放緩腳步，戰(zhàn)爭進入了相持階段。這時，沮授建議以持久緩進的戰(zhàn)術來消耗曹軍，但袁紹又不聽從。沒過多久，由于謀士許攸叛逃到曹操陣營，并獻上了火燒烏巢的計策，袁紹大軍的糧草被盡數(shù)焚毀。袁軍大將高覽、張郃（hé）知道后，直接向曹操投降了。

袁紹失去謀士許攸，又走了大將張郃、高覽，加上烏巢糧庫被毀，袁軍頓時軍心惶惶，斗志渙散。許攸便勸曹操火速進兵，張郃、高覽也請求打先鋒。曹操同意了，當夜三更，曹軍三路出兵襲擊袁營，兩軍混戰(zhàn)到天明，袁軍傷亡大半。曹操又采納荀彧、許攸的建議，繼續(xù)向袁紹發(fā)起進攻，袁軍大敗。

官渡之戰(zhàn)，曹軍先后殲滅袁兵七八萬人，袁紹僅剩八百余騎倉皇逃回冀州。沒過多久，悔恨交加的袁紹便得了重病，嘔血而死。袁紹死后，他的兒子們爭權奪利，兄弟鬩（xì）墻，最終冀州還是被曹操攻占了。