“非遺”助力大連文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑

2021年，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳頒布《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》，要求深入貫徹非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承計(jì)劃，提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)水平，為全面推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家建設(shè)提供精神支撐。2022年，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳頒布《“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃》，指出“對國家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目實(shí)施動(dòng)態(tài)管理”，強(qiáng)化整體性、系統(tǒng)性保護(hù)。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的目的及意義

作為中華文化瑰寶的核心部分，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”承載著中華民族獨(dú)特的精神追求和價(jià)值觀，是傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵。在維護(hù)文化連續(xù)性、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)與文化共同繁榮方面扮演著至關(guān)重要的角色

大連市擁有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，市級(jí)以上的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目共有192項(xiàng)，其中被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表2項(xiàng)，國家級(jí)5項(xiàng)，省級(jí)24項(xiàng)，市級(jí)161項(xiàng)，80%項(xiàng)目有海洋文化印記，這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以其鮮明的地域特色、民間色彩和獨(dú)特稀有性而著稱，它們作為中華文化的活生生載體，蘊(yùn)含著豐富的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，是實(shí)踐和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體。

因此，全面有效地保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并增強(qiáng)其傳承活力，促使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)有機(jī)融合。共同構(gòu)建具有文化內(nèi)涵和創(chuàng)意價(jià)值的發(fā)展體系，賦能大連文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，不僅可以為大連市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供源源不斷的靈感和素材，還將為大連市非遺文化的傳承、創(chuàng)新和發(fā)展提供重要支撐。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展

盡管大連市擁有豐富的非遺資源，但這并不確保其文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)會(huì)自然興盛發(fā)展。如何激發(fā)這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的新活力？如何將現(xiàn)代科技與這些遺產(chǎn)融合，使文化創(chuàng)意產(chǎn)品更具現(xiàn)代感和吸引力，從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的雙重發(fā)展？大連市在推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合過程中，正面臨一些核心挑戰(zhàn)。當(dāng)前實(shí)現(xiàn)這一融合，主要存在以下問題：

構(gòu)成文化遺產(chǎn)的一個(gè)重要組成部分就是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其通過歌舞、儀式、圖像、音樂等形式傳承人類的歷史和記憶。然而，當(dāng)現(xiàn)代社會(huì)在將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)結(jié)合的過程中，產(chǎn)生了對非遺文華過度包裝的問題，從而導(dǎo)致非遺文化內(nèi)涵流失。這種現(xiàn)象通常源自地方政府或企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，他們希望通過挖掘和利用本地的非遺資源來推動(dòng)旅游業(yè)發(fā)展、創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益。過度商業(yè)化和市場化改造往往導(dǎo)致了非遺項(xiàng)目的原汁原味被削弱或喪失，過度包裝意味著非遺項(xiàng)目被過分夸大其商業(yè)吸引力，以滿足市場需求。為了吸引更多游客或投資者，一些地方會(huì)對非遺項(xiàng)目進(jìn)行夸張宣傳和改造，甚至將其與其他流行文化元素相結(jié)合，以迎合現(xiàn)代審美和消費(fèi)趨勢。這種商業(yè)包裝往往會(huì)削弱非遺項(xiàng)目的真實(shí)性和獨(dú)特性，使其失去原有的文化內(nèi)涵。

目前，一些地區(qū)將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相結(jié)合，首要目標(biāo)是推進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值不是天生固有的，而是通過社會(huì)、文化、語境等多種外力作用在一處而逐步形成的。在面對傳統(tǒng)與創(chuàng)新、物質(zhì)與精神、本土與國際、文化建設(shè)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展等多種對立統(tǒng)一的因素時(shí)，如何實(shí)現(xiàn)更加全面的發(fā)展，已成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)傳承與創(chuàng)新中急需解決的關(guān)鍵問題。一些地方政府對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)存在理念上的滯后和片面性。他們更關(guān)注于利用非遺資源來促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而忽視了對非遺項(xiàng)目原始文化內(nèi)涵和傳承方式的尊重。導(dǎo)致非遺項(xiàng)目的商業(yè)化和市場化傾向，偏離了保護(hù)非遺傳統(tǒng)技藝、知識(shí)和精神內(nèi)涵的初衷。此外在非遺保護(hù)與開發(fā)利用過程中缺乏有效的長期規(guī)劃和策略，缺乏對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的深入了解和細(xì)致研究，導(dǎo)致在實(shí)際操作中出現(xiàn)了一些偏離保護(hù)初衷的行為。甚至在一些非遺展覽會(huì)和保護(hù)園區(qū)中，傳承人常常被視為觀賞對象，而非遺傳統(tǒng)技藝也變成了應(yīng)付游客的一種商業(yè)表演，這種做法背離了非遺保護(hù)的初衷，使傳承活動(dòng)成為表面光鮮卻無實(shí)質(zhì)意義的偽“非遺”。

研究發(fā)現(xiàn)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源可被劃分為兩類：一是已經(jīng)顯現(xiàn)在人們視野中的“顯在非遺”，大多已得到保護(hù)；另一類是尚未引起足夠重視的“潛在非遺”，處于未受保護(hù)的狀態(tài)，存在著消失的風(fēng)險(xiǎn)。目前，非遺保護(hù)主要采用傳統(tǒng)方式，但這些方法存在著信息損失、褪色和設(shè)備損壞等問題。因此，數(shù)字化保護(hù)被視為一種重要的解決方案。數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用使得傳統(tǒng)文化能夠與現(xiàn)代科技融合，為非遺傳統(tǒng)技藝賦予了新的生命力和時(shí)代內(nèi)涵，同時(shí)也為創(chuàng)意非遺文化產(chǎn)品提供了新的發(fā)展平臺(tái)。隨著科技信息技術(shù)的不斷進(jìn)步，需要進(jìn)一步探索數(shù)字化保護(hù)的途徑和層次，以保護(hù)那些珍貴的非遺產(chǎn)品、讓更多的瀕臨消失的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)走進(jìn)百姓生活，為非遺技藝的發(fā)展開辟更廣闊的空間。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的路徑探索

大連市擁有眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，如何進(jìn)一步促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的結(jié)合，是大連市發(fā)展現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)中一個(gè)繼續(xù)深入探討的關(guān)鍵課題。為了推動(dòng)大連文化大發(fā)展、大繁榮，為了推動(dòng)大連市文化事業(yè)的全面繁榮，必須堅(jiān)持社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展相協(xié)調(diào)的基本原則，加大力度整合文化產(chǎn)業(yè)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，摸索出一種有效且科學(xué)的整合機(jī)制和方法。

為了實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與文化產(chǎn)業(yè)的深度融合和有效溝通，需要成立一個(gè)專門的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)來負(fù)責(zé)組織、策劃和統(tǒng)籌這一大型系統(tǒng)工程。這個(gè)機(jī)構(gòu)將負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)各部門之間的相互配合和分工合作，確保各方面資源的整合和協(xié)調(diào)，以推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與文化產(chǎn)業(yè)的有機(jī)融合。

各級(jí)政府在這一過程中扮演著至關(guān)重要的角色，其核心職責(zé)是將非遺產(chǎn)品激活，讓非遺項(xiàng)目走出展廳，走進(jìn)百姓日常生活，從而達(dá)到社會(huì)和經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展的目的。因此，各級(jí)政府應(yīng)當(dāng)與社會(huì)機(jī)構(gòu)合作，利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，通過“互聯(lián)網(wǎng)+”模式，加大宣傳和展示力度，吸引更多人了解、喜愛并傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。此外，政府還應(yīng)將非遺項(xiàng)目與現(xiàn)代文化產(chǎn)品的結(jié)合，創(chuàng)造具有濃厚地域特色的非遺產(chǎn)品，如服裝、首飾、擺件、日常用品等，讓非遺產(chǎn)品成為人們?nèi)粘Ｉ钪械囊徊糠郑蔀槌Ｒ?guī)的文化消費(fèi)內(nèi)容。同時(shí)，應(yīng)致力于將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與高科技結(jié)合，運(yùn)用多媒體展示、全息投影和趣味互動(dòng)等多種方式，打造一場科技與文化相融合的非遺盛宴。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的形成與其獨(dú)特的文化生態(tài)環(huán)境和歷史背景密不可分。若將某項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)或其傳承者孤立保護(hù)，脫離了這些特定的環(huán)境和背景，可能會(huì)削弱其生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。所以，在開發(fā)和利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時(shí)，必須重視其生成的文化生態(tài)和語境，保持一種積極的保護(hù)態(tài)度，深入挖掘和理解其深層的文化內(nèi)涵。這有助于防止一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目因過度商業(yè)化和市場化而失去其本質(zhì)的文化價(jià)值。

為了最小化開發(fā)活動(dòng)對文化遺產(chǎn)可能造成的損害，尋找一種既合適又有效的途徑，平衡非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的開發(fā)。年輕一代與互聯(lián)網(wǎng)的緊密聯(lián)系使得必須更多地考慮他們的興趣和喜好，為了將保護(hù)和開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與年輕人的需求相結(jié)合，需要深入尋求“非遺+文創(chuàng)”的融合之道。

為了支持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目與創(chuàng)新設(shè)計(jì)市場需求相融合，可采用產(chǎn)業(yè)化模式，加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)融合的創(chuàng)新力度，從而推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展。通過這樣的方式，可以在保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的同時(shí)，為其注入新的活力，使其在現(xiàn)代社會(huì)中繼續(xù)傳承和發(fā)展。

借助現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)，可以積極參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)掘、整理、推廣等各個(gè)環(huán)節(jié)，并構(gòu)建一個(gè)適應(yīng)數(shù)字化時(shí)代需求的全面非遺保護(hù)體系。此外，還應(yīng)致力于開發(fā)以非遺文化為基礎(chǔ)的數(shù)字產(chǎn)品。這樣的做法不僅能夠有效地保護(hù)那些珍貴且瀕臨消失的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還能讓更多非遺項(xiàng)目更加貼近人們的日常生活，使公眾能夠近距離地體驗(yàn)和感受到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的獨(dú)特魅力。

根據(jù)2021年的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)品的發(fā)行數(shù)量達(dá)到456萬份，經(jīng)濟(jì)價(jià)值超過1.5億元。特別是那些具有國潮風(fēng)格的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)意產(chǎn)品，一旦上市往往會(huì)引發(fā)搶購熱潮，很快便會(huì)售罄，這充分顯示了年輕群體對于非遺數(shù)字化文化創(chuàng)意產(chǎn)品的高度追求和熱愛。通過數(shù)據(jù)收集、數(shù)字化錄入、數(shù)字庫設(shè)計(jì)、用戶界面構(gòu)建等可以建立起一個(gè)系統(tǒng)性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫，可以很好地為非遺的保護(hù)、研究及傳承提供強(qiáng)有力的支持。

綜上所述，大力促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化進(jìn)程，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展示和傳播開辟更符合現(xiàn)代社會(huì)的道路，將有助于擴(kuò)大新的文化傳承空間，讓文化傳播業(yè)態(tài)在大連蓬勃發(fā)展。

將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相融合發(fā)展，形成大連非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有機(jī)融合方法、路徑，明確角色定位，實(shí)現(xiàn)將各自為戰(zhàn)到統(tǒng)籌規(guī)劃的轉(zhuǎn)變，為大連市培育發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供一定的建議基礎(chǔ)。同時(shí)注重利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)時(shí)，突出整體，注重內(nèi)涵，避免過度開發(fā)，從而避免喪失原有文化價(jià)值。實(shí)現(xiàn)傳承保護(hù)的數(shù)字化，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與文化創(chuàng)意融合發(fā)展適應(yīng)新媒體時(shí)代，實(shí)現(xiàn)更廣泛、更有效傳播的基礎(chǔ)。通過虛擬展覽、數(shù)字化檔案、互動(dòng)游戲和故事講述等形式，弘揚(yáng)文化內(nèi)涵。在“互聯(lián)網(wǎng)+”的模式下，充分利用互聯(lián)網(wǎng)媒介、抖音平臺(tái)、微信平臺(tái)、舞臺(tái)演出、游戲開發(fā)等，積極開拓非遺宣傳的互動(dòng)性、沉浸式和趣味性，使人們觸摸到更多歷史的溫度與厚度。

課題項(xiàng)目：本成果是大連市社科聯(lián)2023年第四批立項(xiàng)課題階段性成果，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)賦能大連市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑研究，2023dlskzd323”。

（作者單位：大連民族大學(xué) 信息與通信工程學(xué)院）