漢語情態范疇專題研究

主持人：崔希亮

（北京語言大學國際中文教育研究院，電子郵箱：cuixiliang@blcu.edu.cn）

情態（modality）這個概念最初源于傳統模態邏輯對必要性和可能性的探討。在語言中情態是命題意義之外的句法語義范疇，它關涉到以下內容：（1）與可能性、必然性概念先關的真值模態；（2）與知識和信仰有關的認識模態；（3）與時間概念相關的時間模態；（4）表達希望、欲望和遺憾等概念的意愿模態；（5）與義務、許可、禁止等概念有關的道義模態；（6）涉及好壞等概念的評價模態；（7）與因果概念有關的使因模態；（8）表達可能性的可能模態。在語言學領域，情態作為一個獨立的句法語義范疇而為很多學者所關注，它涉及到三個方面：第一個方面涉及到我們的知識系統和主觀認識，比如推測、判斷、推斷、假設、疑信、商量、征求同意等，我們稱之為認識情態（ epistemic modality）；第二個方面涉及到社會的道義和規約，比如可否、義務、權限、許可等，我們稱之為道義情態（deontic modality）；第三個方面涉及到能力和意愿，涉及到事件或事件構件的真實與虛構，同時還涉及到事件與現實世界的對應關系，比如能力、意愿等，我們稱之為動力情態（dynamic modality）。近年來國內外學者對語言中情態問題的關注度越來越高，從語言類型學的角度來看，世界上不同語言的情態表達可以有不同的手段，漢語的句末語氣詞也是重要的形態表達手段之一。

本專題四篇稿件都與漢語情態問題相關，內容包括對句末語氣詞“唄”功能和意義的具體分析、對消失義動補結構“V掉”情態類型的分析、對漢語示證構式“看起來”的具體分析以及與認識情態的區分、言語行為理論和漢語句末語氣詞研究的關系等。希望能為現代漢語情態范疇的研究略盡綿薄之力。