《蜀守冰》: 紀錄片的當代價值與現代化表達

李冰，在司馬遷的《史記》里被稱為“蜀守冰”，公元前256年，他奉秦之命來治理戎狄之地，因地制宜，采用“積薪燒巖”“無壩引水”等技術，以竹籠、馬槎等工具，組織修建了世界水利文化的鼻祖——都江堰。2021年，紀錄片《蜀守冰》在中央電視臺紀錄頻道和四川廣播電視臺四川衛視同步播出，將李冰在治水過程中體現出的科學理念、理想信念和堅毅勇氣凝結成精神符號，使他的理念被不斷地賦予時代價值。

一、李冰精神的當代價值

（一）科學治水的先進理念

歷史上的蜀地曾經是蠻荒之地，災荒連年、民不聊生。水是文明之母，文明伴水而生，李冰深知這個道理。他來到蜀地后，因地制宜、因勢利導，通過水利工程解決了困擾百姓多年的洪災旱澇問題，為蜀地人民帶來了福音。李冰治水與上古時期的大禹治水有著驚人的相似，傳承的是“疏”而不是“堵”的理念，他的治水思維和治水能力直到今天都令人驚嘆。為了考察和調研岷江的發源地，李冰還曾前往距成都400多千米的松潘縣川主寺。他先后解決了一個個技術難題，修建了寶瓶口進水口、魚嘴分水堤、飛沙堰溢洪道三大主體工程和人字堤、百丈堤等附屬工程，實現了在玉壘山虎頭巖劈山引水的壯舉。在魚嘴的分流作用下，內江深而窄、外江淺而寬的設計使得枯水期有60%的水進入內江，40%的水進入外江，豐水期則反之。在魚嘴的末端，李冰利用飛沙堰河道天然的彎曲，將內江中的沙石在環流作用下自然排出去，使得進入寶瓶口的河水僅含有極少的泥沙，解決了泥沙淤積的水利工程難題。作為都江堰的總設計師和執行官，李冰是天才的設計師、卓越的工程師、偉大的發明家、造福黎民的好官。他明察秋毫，尊重自然規律，也贏得了民心。

（二）利國利民的理想信念

四川盆地處于中國第一階梯與第二階梯的交界處，地質災害頻發。從寶墩古城遺址、三星堆遺址到金沙遺址，可以說，古蜀人的文明史就是治水的歷史。岷江是四川的母親河，自西北流向東南，由于受到玉壘山的阻隔，不能向東流，失去山區約束的岷江經常引發洪水泛濫、沖毀城墻，寶墩古城文明因水而立，因水而終。在都江堰這個水利工程的幫助下，使得成都平原免受洪澇災害之苦。在當時極為有限的科技水平下，組織上萬人經年累月工作，無疑需要花費巨大的人力、財力和物力，作為總指揮官的李冰在此過程中提供了信念支撐的作用。李冰在都江堰伏龍觀中被當作當地的神來供奉，在漢代李冰石像上刻有“珍水萬世焉”的字樣，正是這樣一位珍惜水資源、珍愛水資源、尊重自然規律、發揮人類智慧的官員，贏得了千百年來百姓的認同。如果沒有李冰，四川的歷史將被改寫，這也是為何人們直到今天仍會紀念他的原因。

（三）治蜀興川的堅毅勇氣

任何新政在推行過程中都會遇到困難，何況是都江堰這么大規模的水利工程。李冰在利用自然、改造自然的過程中，也遇到了不小的阻力。在修建都江堰的長達幾十年的過程中，李冰帶領自己的兒子共同治水，體現出前所未有的毅力與勇氣，他深刻地意識到，治水首先要做的是改變老百姓的觀念。他先后興建三座祠廟，供奉水神、蜀人的祖先神，并用實實在在的功績贏得了百姓們的認同和尊重。李冰通過田野調查、走訪研究，總結出“深淘灘，低作堰”的科學治水方法，馴服了岷江，贏得了民心，天府之國從此“水旱從人，不知饑饉”，天府文明由此誕生。

二、李冰精神的現代化表達

（一）李冰精神的詩意表達

紀錄片《蜀守冰》分為《治水之術》《治世之道》上下兩集，用50分鐘左右的時長講述了李冰的豐功偉績。紀錄片并沒有講述都江堰修建的具體細節，而是以點帶面地勾連起現存的李冰相關遺跡和歷史文獻，以此揭示李冰的治世哲學，給人留下豐富的想象空間。片頭曲的歌詞來自與李冰有關的幾首詩歌，包括“江水初蕩潏，蜀人幾為魚……始知李太守，伯禹亦不如。”（唐 岑參《石犀》）、“峽口雷聲震碧端，離堆鑿破幾經年！”（清 董湘琴《游伏龍觀隨吟》）、“盈盈一水隔，兀兀二山分。”（清 何盛新《伏龍觀》）從歷代詩人的詩歌文字中，我們仿佛看到洶涌澎湃的岷江旁傲立江頭、憂國憂民的蜀郡守李冰。他不知疲倦地帶領蜀人攻堅克難，在一次次失敗的經驗中汲取教訓，繼而重整旗鼓，馬不停蹄地投入到下一階段試驗的部署中。

（二）川派紀錄片的多樣呈現

四川廣播電視臺作為川派紀錄片的主陣地，長期以來從人文關懷視點尋找被主流文化遺忘或忽略的文化、社會、藝術、人類學景觀，發掘生活中被淹沒的尊嚴和價值。（歐陽宏生.紀錄片概論[M].四川：四川大學出版社，2010：37.）紀錄片《蜀守冰》（2021年）由中共四川省委宣傳部、中共成都市委宣傳部、四川廣播電視臺聯合攝制，入選國家廣播電視總局2022年第一季度優秀國產紀錄片。通過走訪歷史學家、水利工程師、農業研究專家、巴蜀本土文化學者、考古發掘隊員等多領域學者專家，查找史實資料、結合民間傳說，借助沙畫、手繪動畫、微縮模型等多種別開生面的表現手法，配合歷史影像資料、實景拍攝等，從不同角度呈現了一個鮮為人知的蜀地太守李冰形象，解讀李冰的生態理念和治世哲學。

（三）治水與治世的辯證探討

水能載舟，亦能覆舟。早在2000多年前，李冰通過身體力行、科學決策、治理水患贏得民心，在四川的治水與治世方面給后人上了生動的一課。2023年7月，習近平總書記在四川考察時強調，推動新時代治蜀興川再上新臺階，奮力譜寫中國式現代化四川新篇章（新華社.推動新時代治蜀興川再上新臺階 奮力譜寫中國式現代化四川新篇章[EB/OL].[2023-07-30].）。四川作為地質災害高發地區，更要因地制宜，做好生態文明建設大文章，李冰“因地制宜、因勢利導”的治水理念和治世哲學值得被一代代人反復書寫。紀錄片《蜀守冰》再次對李冰“功在當代，利在千秋”的治世哲學進行了現代解讀，為川派紀錄片的多樣化表達增添了生動注腳。

（本文系四川景觀與游憩研究中心項目“新媒體視域下成都古鎮影像的文化景觀建構與傳播”階段性成果。立項編號：JGYQ20240009。）