廣西紅色音樂(lè)文化與高校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)聲樂(lè)教學(xué)結(jié)合分析

【摘 要】伴隨教育體制改革的推進(jìn)，國(guó)家對(duì)于音樂(lè)教學(xué)的重視程度在不斷提升，在高效音樂(lè)專(zhuān)業(yè)中也開(kāi)始了類(lèi)型多樣的課程內(nèi)容。聲樂(lè)教學(xué)作為高校音樂(lè)教學(xué)中的一門(mén)重要課程，對(duì)強(qiáng)化學(xué)生的音樂(lè)能力和素養(yǎng)具有重要作用。而借助廣西紅色音樂(lè)文化開(kāi)展高校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)聲樂(lè)教學(xué)，能夠更好的提升教學(xué)實(shí)效性，豐富課堂色彩，滿(mǎn)足學(xué)生的多樣化學(xué)習(xí)需求。

【關(guān)鍵詞】紅色音樂(lè)文化；高校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)；聲樂(lè)教學(xué)結(jié)合

【中圖分類(lèi)號(hào)】G642；J605 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2024）11—178—03

廣西是中國(guó)紅色音樂(lè)文化的重要發(fā)源地之一，而高校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)是培養(yǎng)音樂(lè)人才的重要專(zhuān)業(yè)，應(yīng)充分結(jié)合廣西紅色音樂(lè)文化進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)。本文將從歷史背景、教學(xué)內(nèi)容和方法等方面進(jìn)行分析，旨在探討如何更好地將廣西紅色音樂(lè)文化融入高校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)聲樂(lè)教學(xué)中，以培養(yǎng)更多優(yōu)秀的聲樂(lè)人才。

一、廣西紅色音樂(lè)文化與高校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)聲樂(lè)教學(xué)結(jié)合的意義

（一）傳承紅色音樂(lè)文化

高校作為培養(yǎng)新一代音樂(lè)人才的主要地方，必須重視將紅色音樂(lè)文化有機(jī)融合到音樂(lè)教育中，必須進(jìn)一步優(yōu)化高校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)聲樂(lè)教學(xué)內(nèi)容，提升其教學(xué)內(nèi)容在專(zhuān)業(yè)教學(xué)中的比重。傳承紅色音樂(lè)文化，給學(xué)生提供更加豐富的學(xué)習(xí)資源和學(xué)術(shù)素材，學(xué)校可以將聲樂(lè)教學(xué)與紅色音樂(lè)教學(xué)同步進(jìn)行，紅色音樂(lè)大多數(shù)來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，貼近當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代背景。通過(guò)專(zhuān)業(yè)的紅色音樂(lè)教育，讓學(xué)生掌握紅色歌曲的演唱方法、創(chuàng)作背景、藝術(shù)手法，同時(shí)重視文化教育，探究紅色歌曲背后的社會(huì)文化底蘊(yùn)，讓學(xué)生能唱、能作、能懂，不斷在學(xué)習(xí)中推動(dòng)紅色音樂(lè)文化的傳承發(fā)展[1]。

（二）增強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)

紅色音樂(lè)文化作為時(shí)代的號(hào)角，傳遞著努力奮斗、積極進(jìn)取的力量，彰顯了真理的力量。以高校為重點(diǎn)，充分發(fā)揮廣西紅色音樂(lè)文化的主導(dǎo)地位，要站在黨和國(guó)家事業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的戰(zhàn)略高度，積極推動(dòng)其文化融入學(xué)校立德樹(shù)人體系，用豐富的紅色音樂(lè)文化滋養(yǎng)學(xué)生的精神世界，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生啟發(fā)、引導(dǎo)和激勵(lì)的作用。

廣西紅色音樂(lè)的特點(diǎn)、風(fēng)格與聲樂(lè)教學(xué)有著天然的契合點(diǎn)。廣西紅色音樂(lè)注重情感的表達(dá)和歌唱技巧的訓(xùn)練，這與聲樂(lè)教學(xué)的目標(biāo)是一致的。通過(guò)學(xué)習(xí)廣西紅色音樂(lè)，學(xué)生可以深入了解廣西的歷史文化，增強(qiáng)對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)同感、自豪感，從而提高學(xué)生音樂(lè)表達(dá)能力和演唱技巧，培養(yǎng)良好的音樂(lè)素養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和社會(huì)責(zé)任感，感受到音樂(lè)的社會(huì)功能與影響力，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)[2]。總之，在高校中推動(dòng)紅色音樂(lè)文化教育，能夠顯著提升大學(xué)生的文化自信，使之充分感受時(shí)代的精神力量，對(duì)于增強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)具有重要意義。這將為學(xué)生的綜合素質(zhì)提升和未來(lái)的藝術(shù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（三）拓寬聲樂(lè)教學(xué)內(nèi)容

廣西紅色音樂(lè)文化與高校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)聲樂(lè)教學(xué)結(jié)合，對(duì)于拓寬聲樂(lè)教學(xué)內(nèi)容具有重要意義，不僅可以豐富學(xué)生的音樂(lè)知識(shí)和審美視野，也可以提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的理解和欣賞能力；廣西民歌是地方文化的重要組成部分，它以其獨(dú)特的旋律和歌詞表達(dá)了人民的情感和生活態(tài)度，以激昂的旋律和激勵(lì)人心的歌詞，謳歌了廣西人民在革命斗爭(zhēng)中的英勇事跡和堅(jiān)定信念；廣西革命歷史題材的音樂(lè)作品則通過(guò)音樂(lè)的形式，生動(dòng)地再現(xiàn)了人民在革命年代的艱苦奮斗和偉大犧牲，讓學(xué)生了解到廣西地方文化和紅色文化的獨(dú)特魅力，增強(qiáng)對(duì)于音樂(lè)的情感共鳴和認(rèn)同感。同時(shí)，廣西紅色音樂(lè)的學(xué)習(xí)也能夠培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)表達(dá)能力和藝術(shù)創(chuàng)造力，激發(fā)對(duì)于音樂(lè)創(chuàng)作的興趣與熱情。這兩者的結(jié)合，促進(jìn)了地方文化的傳承發(fā)展，提高了廣西紅色音樂(lè)的傳播度與影響力，為地方文化的傳承發(fā)展注入了新的活力，為廣西紅色音樂(lè)的研究和創(chuàng)作提供更多的專(zhuān)業(yè)支持和人才培養(yǎng)，推動(dòng)廣西紅色音樂(lè)的藝術(shù)水平及學(xué)術(shù)研究的深入發(fā)展。

（四）培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)

廣西紅色音樂(lè)文化通過(guò)歌曲、舞蹈等藝術(shù)形式呈現(xiàn)，表達(dá)了人民對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的追求，具有重要的研究?jī)r(jià)值。紅色音樂(lè)以堅(jiān)定的理想信念、豐富的思想內(nèi)涵及獨(dú)特的藝術(shù)魅力，成為武裝人民群眾思想、鼓舞革命斗志的精神食糧，極大推進(jìn)了革命事業(yè)發(fā)展。紅色音樂(lè)文化的結(jié)合培養(yǎng)了學(xué)生的公民意識(shí)，弘揚(yáng)了人民對(duì)國(guó)家和社會(huì)的責(zé)任感，感受革命先烈的犧牲精神和為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神。紅色音樂(lè)作品以人民為中心，強(qiáng)調(diào)人民群眾的力量和作用，通過(guò)學(xué)習(xí)和演唱這些作品，學(xué)生能夠深刻理解人民群眾的重要性，意識(shí)到自己作為公民的責(zé)任和義務(wù)，他們將更加關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，積極參與公益活動(dòng)，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。學(xué)生是國(guó)家未來(lái)發(fā)展的棟梁和中華民族的希望，需要以高品質(zhì)的精神文化來(lái)堅(jiān)定理想信念、塑造良好道德品格[3]。

二、廣西紅色文化在大學(xué)聲樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用方法

（一）利用廣西紅色文化的經(jīng)典歌曲進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)

廣西紅色文化是廣西地區(qū)特有的一種文化形態(tài)，它以紅色革命為主題，包含了豐富的歷史、文化和藝術(shù)元素。在大學(xué)聲樂(lè)教學(xué)中，利用廣西紅色文化的經(jīng)典歌曲進(jìn)行教學(xué)，可以提高學(xué)生對(duì)廣西紅色文化的了解和認(rèn)同，同時(shí)也能夠培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)表達(dá)能力和情感表達(dá)能力。

在理論上，教師通過(guò)講解廣西紅色文化的背景和特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)廣西紅色文化的認(rèn)識(shí)。介紹廣西紅色文化的起源、發(fā)展和影響，以及其中蘊(yùn)含的革命精神和愛(ài)國(guó)情懷，理論的講解可以讓學(xué)生更好地理解廣西紅色文化的內(nèi)涵和意義，為后續(xù)的聲樂(lè)教學(xué)做好準(zhǔn)備。在實(shí)踐中，選擇一些具有代表性的廣西紅色文化經(jīng)典歌曲，如《血色湘江》。這首歌曲以湘江戰(zhàn)役為背景，歌頌了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的紅軍戰(zhàn)士們?yōu)榱烁锩聵I(yè)英勇奮斗的精神。教師通過(guò)分析歌曲的歌詞、旋律和表演形式，引導(dǎo)學(xué)生深入理解歌曲所表達(dá)的內(nèi)容。與此同時(shí)教師組織學(xué)生進(jìn)行集體合唱或個(gè)人獨(dú)唱，讓學(xué)生通過(guò)演唱歌曲表達(dá)自己對(duì)廣西紅色文化的理解和情感[4]。在教學(xué)中，教師結(jié)合廣西紅色文化的特點(diǎn)，進(jìn)行聲樂(lè)技巧的訓(xùn)練。廣西紅色文化的歌曲通常具有激情澎湃、豪放奔放的特點(diǎn)，教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)正確的發(fā)聲和呼吸技巧，表達(dá)出歌曲中所蘊(yùn)含的激情和豪放。通過(guò)對(duì)歌曲的節(jié)奏和音域進(jìn)行分析訓(xùn)練，幫助學(xué)生提高歌唱的技巧及表現(xiàn)力，利用廣西紅色文化的經(jīng)典歌曲進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)，豐富教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)和情感表達(dá)能力。通過(guò)理論的講解和實(shí)踐的演唱，學(xué)生不僅可以更好地了解和認(rèn)同廣西紅色文化，還能夠培養(yǎng)自己的音樂(lè)才能和藝術(shù)修養(yǎng)。這種教學(xué)方法既能夠傳承和弘揚(yáng)廣西紅色文化，又能夠提高學(xué)生的聲樂(lè)水平，具有很高的教育價(jià)值和實(shí)踐意義。

（二）引導(dǎo)學(xué)生演唱廣西紅色文化題材的歌曲

教師通過(guò)講解廣西紅色文化的背景，讓學(xué)生對(duì)其全面了解，介紹文化的起源、發(fā)展和特點(diǎn)等方面的知識(shí)，再利用理論學(xué)習(xí)，使得學(xué)生對(duì)廣西紅色文化有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，為后續(xù)的演唱準(zhǔn)備打下基礎(chǔ)。

教師選擇一首具體的廣西紅色音樂(lè)作為案例，例如《鮮花映彩虹》。教師逐句解讀歌詞，解釋其中的意義情感，幫助學(xué)生理解歌曲表達(dá)。同時(shí)，教師分析歌曲的曲調(diào)、節(jié)奏和音域等音樂(lè)要素，引導(dǎo)學(xué)生在演唱時(shí)注意表達(dá)情感和技巧的運(yùn)用。接下來(lái)，教師組織學(xué)生進(jìn)行集體演唱，先進(jìn)行整體的合唱練習(xí)，讓學(xué)生熟悉歌曲的整體結(jié)構(gòu)與和聲部分。然后，分組進(jìn)行小組合唱，讓學(xué)生在小組中相互配合，提高合唱的整體效果。通過(guò)集體演唱，學(xué)生深入理解和體驗(yàn)廣西紅色文化的內(nèi)涵，培養(yǎng)合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。隨后，教師還引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)人演唱，讓學(xué)生選擇自己喜歡的廣西紅色音樂(lè)，進(jìn)行個(gè)人的演唱練習(xí)。教師對(duì)學(xué)生的演唱進(jìn)行指導(dǎo)評(píng)價(jià)，幫助他們提高演唱技巧和表達(dá)能力。通過(guò)個(gè)人演唱的實(shí)踐，學(xué)生充分展示自己的個(gè)性和風(fēng)格，提升自信心和舞臺(tái)表現(xiàn)力。最后，教師組織學(xué)生進(jìn)行演唱比賽或音樂(lè)會(huì)等形式的演出，為學(xué)生提供一個(gè)展示自己演唱成果的機(jī)會(huì)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)廣西紅色文化的認(rèn)同感和自豪感。通過(guò)演出實(shí)踐，學(xué)生將理論知識(shí)與實(shí)際演唱相結(jié)合，提高自己的演唱水平和藝術(shù)修養(yǎng)。

（三）利用廣西紅色文化故事和背景，進(jìn)行聲樂(lè)表演創(chuàng)作

選擇廣西紅色音樂(lè)作為創(chuàng)作的素材。是指以廣西紅色文化為背景，表達(dá)革命情感和主題的音樂(lè)作品。例如，選擇廣西紅色經(jīng)典歌曲作為創(chuàng)作的基礎(chǔ)，通過(guò)對(duì)歌曲的重新編曲演繹，將其與聲樂(lè)表演相結(jié)合，創(chuàng)造出獨(dú)特的聲樂(lè)作品。利用廣西紅色文化故事進(jìn)行聲樂(lè)表演創(chuàng)作，廣西紅色文化故事是指廣西地區(qū)的革命歷史和英雄人物的故事。例如，選擇廣西紅色文化故事中的英雄人物形象，通過(guò)聲樂(lè)表演的方式，將其形象化地呈現(xiàn)出來(lái)。利用演唱和表演的結(jié)合，使觀眾能夠更加深刻地感受到廣西紅色文化的魅力[5]。最后，創(chuàng)作聲樂(lè)劇來(lái)展現(xiàn)廣西紅色文化。聲樂(lè)劇是指以聲樂(lè)為主要表現(xiàn)形式的舞臺(tái)劇作品，選取廣西紅色文化故事作為劇本的基礎(chǔ)，利用聲樂(lè)表演的方式，將故事情節(jié)和角色形象進(jìn)行演繹，聲樂(lè)和表演的結(jié)合，使觀眾能夠更加全面地了解和感受廣西紅色文化的內(nèi)涵。所以，廣西紅色文化在大學(xué)聲樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用可以通過(guò)利用廣西紅色文化故事和背景，進(jìn)行聲樂(lè)表演創(chuàng)作。通過(guò)選擇廣西紅色音樂(lè)作為素材，利用廣西紅色文化故事進(jìn)行創(chuàng)作，以廣西紅色文化為背景進(jìn)行創(chuàng)作，創(chuàng)作聲樂(lè)劇展現(xiàn)廣西紅色文化，豐富聲樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)及創(chuàng)作能力。

（四）利用廣西紅色文化藝術(shù)形象進(jìn)行聲樂(lè)形象塑造

首先，選取具有代表性的廣西紅色音樂(lè)作品作為教學(xué)材料，引導(dǎo)學(xué)生深入了解廣西紅色文化的內(nèi)涵和精神。其次，分析廣西紅色音樂(lè)的音樂(lè)特點(diǎn)和表現(xiàn)手法，指導(dǎo)學(xué)生在演唱中準(zhǔn)確把握音樂(lè)情感和形象塑造。廣西紅色音樂(lè)通常具有激昂豪邁、激情澎湃的特點(diǎn)，因此在演唱時(shí)，學(xué)生需要通過(guò)聲音的力度、音色的變化等手段，準(zhǔn)確表達(dá)出這種激情和豪情。同時(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)廣西方言的發(fā)音特點(diǎn)，學(xué)生在演唱中更加地貼近廣西紅色文化的地域特色。再者，通過(guò)舞臺(tái)形象的塑造，進(jìn)一步強(qiáng)化廣西紅色文化的藝術(shù)形象。學(xué)生借助服裝、化妝等手段，將廣西紅色文化的形象元素融入到演唱中，使觀眾在欣賞演唱的同時(shí)，直觀感受到廣西紅色文化的魅力和獨(dú)特性。

（五）利用廣西紅色文化場(chǎng)景和背景進(jìn)行聲樂(lè)演出

在大學(xué)聲樂(lè)教學(xué)中，利用廣西紅色文化進(jìn)行聲樂(lè)演出，首先，教師講解廣西紅色文化的背景和意義，引導(dǎo)學(xué)生了解廣西紅色文化的內(nèi)涵。例如，介紹廣西紅色音樂(lè)中的這一具體內(nèi)容，讓學(xué)生了解這首歌曲所表達(dá)的革命情感和紅色精神。其次，教師組織學(xué)生觀看廣西紅色文化場(chǎng)景和背景的相關(guān)影視作品，如電影《劉三姐》等。通過(guò)觀看這些作品，學(xué)生更加直觀地感受到廣西紅色文化的獨(dú)特魅力，從而在聲樂(lè)演出中融入相關(guān)元素。此外，教師組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察，走進(jìn)廣西紅色文化的發(fā)源地，如紅色革命舊址，通過(guò)親身體驗(yàn)和感受，學(xué)生更加深入地了解廣西紅色文化的歷史背景和精神內(nèi)涵，從而在聲樂(lè)演出中更加準(zhǔn)確地表達(dá)出文化的特點(diǎn)。最后，在聲樂(lè)演出中，教師選擇廣西紅色音樂(lè)作為演唱曲目，讓學(xué)生通過(guò)演唱來(lái)表達(dá)廣西紅色文化的情感和精神。可以選擇等經(jīng)典曲目，讓學(xué)生通過(guò)聲樂(lè)演唱來(lái)展現(xiàn)廣西紅色文化的獨(dú)特魅力。

三、結(jié)語(yǔ)

廣西紅色音樂(lè)文化作為一種獨(dú)特的音樂(lè)形式，具有豐富的歷史和文化內(nèi)涵，對(duì)于高校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)聲樂(lè)教學(xué)具有重要的借鑒意義。結(jié)合廣西紅色音樂(lè)文化，可以豐富聲樂(lè)教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)。同時(shí)，通過(guò)對(duì)廣西紅色音樂(lè)文化的研究和傳承，能夠促進(jìn)廣西本土音樂(lè)文化的發(fā)展和傳播。因此，將廣西紅色音樂(lè)文化與高校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)聲樂(lè)教學(xué)結(jié)合起來(lái)，對(duì)于培養(yǎng)具有地方特色和創(chuàng)新能力的音樂(lè)人才具有重要意義。

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基金項(xiàng)目：本文系2023年廣西哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究課題《河池革命老區(qū)紅色文化歌謠收集整理及數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)研究（1921—2022）》（課題編號(hào)：23FWY 031）；2022年度廣西高校中青年教師科研基礎(chǔ)能力提升項(xiàng)目《新時(shí)代桂西北原生態(tài)民族聲樂(lè)研究》（項(xiàng)目編號(hào)：2022KY0601）。

作者簡(jiǎn)介：凌俐（1986—），女，壯族，廣西田東人，碩士，河池學(xué)院教師教育學(xué)院，講師，研究方向?yàn)閺V西少數(shù)民族聲樂(lè)。