職業學校勞動文化的育人生態理路與實踐邏輯

［摘 要］當今社會勞動的內涵和外延正在發生變化，職業學校作為勞動教育的主陣地應適應文化發展需要，構建合理的社會勞動文化育人生態。基于新時代中國特色社會主義勞動價值觀，研究分析職業學校勞動文化的生態結構，以此探尋職業學校勞動文化的生態理路，提出4個關鍵路徑。一是和諧共生，以綠色新質發展奠定純生態的育人理念；二是融合融通，強化勞動文化的育人內涵；三是守正創新，依靠數字賦能擴展勞動文化育人外延；四是承嬗離合，將傳統文化精髓與勞動文化育人理念有機結合，實現文化基因的承續與文化特質的創新發展。在實踐邏輯層面，依托生態框架，向心輻射。一是凝聚微觀，聚焦學生個性化發展；二是靶向中觀，打造獨具特色的勞動文化景觀；三是縱橫宏觀，加快教育全方位融合。

［關鍵詞］職業勞動文化；工匠精神；生態理路

［中圖分類號］G641

［文獻標識碼］A ［文章編號］1005-5843（2024）05-0059-06

［DOI］10.13980/j.cnki.xdjykx.2024.05.009

隨著新時代教育改革的深入推進，職業學校作為國家培養技術技能人才的重要基地，其育人功能的發揮愈發受到社會的廣泛關注。勞動文化作為職業學校教育的重要組成部分，不僅關乎學生職業技能的提升，更對學生的人生觀、價值觀以及社會責任感的培養具有深遠影響。在立德樹人教育理念的指導下，如何通過構建積極向上的勞動文化促進職業學校學生的全面發展，成為當前教育領域亟待解決的問題。近年來，關于職業學校勞動教育的研究逐漸增多，但整體上仍處于起步階段。現有研究主要集中在勞動教育的意義、目標、內容等方面，對于勞動文化育人功能的發揮機制、構建路徑以及實踐挑戰等深層次問題的探討相對較少。職業學校勞動文化在育人方面的作用尚未得到充分發揮，其內在機制及影響因素尚不清晰。因此，如何揭示職業學校勞動文化育人功能的發揮機制，成為本研究的重要問題之一。

一、職業學校勞動文化的生態組合

（一）基點：以培育大國工匠為核心的價值觀

勞動的發展軌跡中存在兩種痕跡的印刻，一種是西方資本主義勞動觀，一種是馬克思主義勞動觀，兩者差異甚大。西方資本主義的勞動觀往往將勞動視為一種獲取利潤的手段，忽視了勞動者的主體地位，以市場價格來衡量勞動的價值，忽視了勞動的社會性和歷史性。而馬克思主義則強調勞動者是社會的中堅力量，他們的勞動成果是社會財富的重要組成部分。馬克思主義勞動觀正是職業學校培育人才的總基調，職業學校也是馬克思主義勞動文化的傳承載體，是培養學生勞動觀念、勞動習慣和勞動精神的重要基地。從黨的十八大報告到二十大報告以及全國勞動模范和先進工作者表彰大會中，習近平總書記多次強調勞動于黨和國家經濟發展乃至人類發展的重要性。我們應積極倡導并大力弘揚勞動精神，這種精神體現在崇尚勞動、熱愛勞動、辛勤勞動、誠實勞動中。同時，也應積極推崇工匠精神，即執著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越。通過培養具備這些精神的大國工匠和高技能人才，我們將有力推動人才強國、科技強國和創新驅動發展戰略的深入實施。新時代中國特色社會主義勞動價值觀為職業學校構建校園勞動文化體系提供了模板，為職業學校開展勞動教育實踐指明了方向。大國工匠的核心內核是敬業、精益、專注和創新，這正是職業學校勞動文化的靈魂。職業學校作為培養高質量、高素質、高層次復合應用型技術技能人才的重要基地，肩負著為實現科技強國、人才強國、創新驅動發展戰略和為全面建成社會主義現代化強國培養人才的重要時代使命。

因此，職業學校的勞動文化應彰顯“‘工匠精神’+‘創新精神’”的復合式教育理念。全力貫徹落實立德樹人根本任務，對職業學校勞動教育實踐活動開展具有指導作用，是促進學生養成良好勞動習慣、塑造高尚勞動品質、培養積極勞動態度和情感，并助力學生樹立以大國工匠為核心的勞動價值觀的有力保障和重要基石。基于此，新時代職業學校勞動文化作為學生對勞動的認識和精神文化，應彰顯艱苦奮斗、匠心獨運、實干興邦、守正創新、開拓進取的價值指向［1］。弘揚新時代的勞動精神、勞模精神和工匠精神，有助于培育學生形成以大國工匠為核心的勞動價值觀。

（二）質子：以激發工匠精神為主流的氛圍感

勞動文化是職業學校勞動教育最直接的表現形式，是職業學校貫徹落實“德、智、體、美、勞”五育并舉的綜合體現，是落實“三全育人”政策的重要文化支撐。職業學校勞動文化氛圍對學生的勞動品格、勞動價值觀、勞動習慣、勞動素養的形成具有滲透性、持久性、傳承性的影響，對于提高學生的職業道德素養，激發學生工匠精神，培養高素質專業技術技能人才具有深遠意義。基于職業層面，優化職業教育類型定位，職業學校營造良好的勞動文化氛圍不僅可以培育學生勞動文化意識，自覺肩負起新時代青年的歷史使命，將個人發展融入黨和國家事業發展中，而且還具有深遠的社會文化意義，利于提高職業教育的適應性和吸引力。基于國家層面，新時代職業學校的勞動文化建設應順應國家發展趨勢，以激發學生工匠精神為主流，為學生提供正確的勞動價值取向。工匠精神是更高層次的勞動精神，指干一行愛一行、專一行精一行的敬業精神［2］。這是中華民族五千多年優秀傳統文化的重要組成部分，是勞動教育的價值追求。職業學校可以通過營造以工匠精神為主流的勞動文化氛圍，在提高學生勞動能力和提升學生勞動素養的基礎上，促進學生形成良好的勞動習慣、勞動品質和勞動價值觀，培養學生形成愛勞動、會勞動、尊勞動、敬勞動的風尚，營造出一種勞動是光榮的、偉大的、美麗的，以及擁有專業技術技能是可貴的等校園軟文化氛圍［3］。職業學校作為新時代高素質技術技能人才培養的搖籃，是大力培育和弘揚工匠精神，傳播勞動教育文化的主陣地。加強學生工匠精神培育既是新時代我國經濟社會發展的迫切需求，也是新時代職業學校人才培養的重要使命。因此，職業學校應營造以工匠精神為主流的勞動文化氛圍，培養學生的勞動文化自信、勞動文化自覺、勞動文化自強，幫助學生樹立正確的勞動觀和就業觀。

（三）介子：以弘揚立德樹人為目標的教育者

職業學校教師承載著傳授勞動文化的使命，是學生職業發展的重要引路人，在勞動教育文化的傳承和創新中發揮著關鍵作用。作為職業教育的直接實施者，他們不僅教授學生專業理論知識，還注重培養學生的實踐操作能力。因此，職業學校教師應具備創新精神和開放心態，把立德樹人貫穿在整個勞動教育活動中，積極探索新的育人方法和手段，保持開放的心態，積極與同行、企業和社會各界交流合作，共同推動職業教育的勞動文化內核創新發展。引導學生積極參與勞動教育，使他們由“知勞動”“學勞動”轉變為“享勞動”“愛勞動”的自我內在驅動。從政策角度看，《全面深化新時代教師隊伍建設改革的意見》與《國家職業教育改革實施方案》中均明確指出，強國之基在于強師。為此，高等職業學校的教師不僅需要具備堅實的思想政治素養，以引導學生樹立正確的價值觀，還需擁有精湛的專業理論知識，確保教學質量；并且還應兼具較強的實踐教學和創新能力，以培養學生的實操協作能力和創新精神。因此，建設具有工匠精神、高素質和專業化的創新型青年教師隊伍是高等職業教育發展的主要方向，是構建職業學校勞動教育文化生態組合的重要介子，是高等職業院校落實立德樹人根本任務的有效途徑和重要抓手。

（四）中子：以文化回應觀照的勞動教育評價機制

勞動文化是一個多維度、多層次的概念。簡單的評價機制具有主觀性和片面性，無法全面深入地反映勞動的豐富內涵。從文化回應理論視角看，它是一種深刻彰顯勞動價值和勞動者尊嚴與權利的文化，主要弘揚勞動者的經濟政治主體地位、精神文化主體地位以及社會歷史主體地位，樹立獨特的歷史觀和價值觀。這種文化源自勞動者，依賴于勞動者的辛勤耕耘，并致力于提升勞動者的福祉與地位，展現勞動者的力量與智慧。在職業學校這一特殊教育場域中，勞動教育評價機制的構建與實施更應體現其獨有的教育屬性和目標。職業學校教育的核心在于培養學生的職業技能和實踐能力，以塑造學生的職業道德和勞動精神為目標，關注學生的職業素養全面發展。因此，在新時代教育評價改革的背景下，職業教育更加迫切需要從傳統的“對學生的評價”模式，轉變為“為了學生的評價”范式。這種轉變不僅是對評價本質的回歸，更是對教育價值追求的深化。一方面，文化回應強化了職業學校勞動教育評價的發展價值，超越了功利性評價。這表現為職業學校的勞動文化評價不僅是作為管理評優的工具，更是促進學生職業成長和個性發展的重要依據。另一方面，文化回應深化了對職業學校個性差異的尊重，避免了評價同質性。有研究發現，以往的勞動教育評價追求普適性和客觀性，雖然評價方法較為標準，但是缺少對學生個體差異的尊重［4］。在文化關懷下，職業學校勞動評價應聚焦3個點：一是勞動文化與職業素養融合，使學生的文化認同感和價值觀有效融入學生職業技能和倫理教育中；二是延展了職業的多樣性和包容性，評價體系應識別和尊重學生的文化背景和理論層次，確保在多元的工作環境里評價標準和方法可以適應不同的學生；三是教育適應性與職業發展的接洽應同頻共振，在教育實踐中更注重學生的文化需求與創新思維，評價重心為在實操中如何展現專業素養，以及適應新技術、新技能及理解企業文化的能力。

二、職業學校勞動文化的生態理路

（一）和諧共生：綠色新質發展奠定純生態的育人理念

綠色發展強調可持續性和環境保護，這與勞動文化中對工作質量、職業道德和社會責任感的培養相契合［5］。有研究表明，和諧的勞動教育環境能夠促進學生、教師和行業之間的有效溝通與合作，為學生提供全面的職業技能和環境意識教育。這就需要學校創造一個支持性的環境，鼓勵學生參與到綠色勞動實踐中［6］。尤其是在當前全球化與信息化時代背景的交融下，GO3C35DUbhJijVrA8tpjXu9FZ2Hw65jo/2lNaVGacgw=生產力的發展已經進入一個全新的階段，即新質生產力階段。和諧共生彰顯綠色發展與新質生產力的融合，并致力于構建純生態育人理念格局，這一理念不僅響應了生態文明建設的時代要求，更是為教育領域適應新質生產力發展的戰略布局提供了支持和力量。新質生產力強調以創新為主導，以知識和技術為核心，推動經濟結構的優化升級和可持續發展。在這一過程中，勞動教育不再局限于傳統技能的傳授，而是要著眼于培養學生的綜合能力，特別是創新能力和實踐能力，以適應新質生產力對人才的需求。結合《中共中央國務院關于全面推進美麗中國建設的意見》，職業學校應將綠色發展理念與新質生產力的培養緊密結合，通過課程改革和教學方法創新，將綠色技術、循環經濟、生態工程等內容納入教育體系。這樣的教育不僅能夠培養學生的環保意識和可持續發展理念，更能激發學生的創新精神和探索欲望，為社會培養出既具備專業技能又能夠推動綠色發展的高素質技術技能人才。在“1+1>2”的融合路徑中，促進勞動與綠色新質的結合，也是對新質生產力下職業學校人才培養模式的一種創新探索和對傳統教育模式的超越。職業教育的勞動文化需聚焦2H問題導向，即學生在實踐學習中如何運用新技術解決環境問題、學生如何在生產過程中實現資源的高效利用和循環再生。可以看到，職業教育文化的內核必須進行戰略性革新，以融入新質生產力的發展要求和綠色理念中，從而培育出能夠引領和適應經濟高質量發展的創新型技術人才。這種革新不僅是對教育內容和教學方法的革新，更是對教育理念和目標的戰略性重塑，以確保職業教育勞動文化能夠為構建人與自然和諧共生的現代化經濟體系提供堅實的人才支撐和智力支持。

（二）融合融通：多維共育強化勞動文化育人內涵

從傳統的勞動教育到現代勞動文化建設的深化，新時代職業學校勞動教育強調的是“實質”而非“形式”的結合。文化內涵是基建，應扣住民生屬性和戰略屬性的基調，關注學生技能成長到綜合素質的轉變和注重國家需求到兼顧個人發展的實現。然而，當前職業學校勞動文化建設存在缺乏系統規劃、勞動文化與其他文化融合不足、缺乏動態協同等問題。黨的二十大報告強調：“統籌職業教育、高等教育、繼續教育協同創新，推進職普融通、產教融合、科教融匯，優化職業教育類型定位。”［7］職普融通、產教融合、科教融匯是實施教育強國戰略、科教興國戰略、人才強國戰略、社會經濟高質量發展戰略、創新驅動發展戰略的重要契合點，也是開辟經濟新局面新航路，塑造發展新動能新優勢的重要切入點［8］。暢通職業學校勞動文化機制內核，需抓住“三融”的關鍵點，促進職業院校勞動文化建設，強化復合型應用型及高層次高技能人才培養。文化融合機制的構建在于找到融合點。一是職普融通強調兩類教育模式的協調，這種協同育人性將普通教育的學術性、理論性與職業教育的實用性、操作性相結合，涵養了創新與實踐的復合人才。二是產教融合增質職業學校勞動文化的內源動力，通過將產業界的需求與教育界的培養目標相結合，實現教育內容與勞動市場的緊密對接，而校企文化中的創新精神、團隊合作等優秀元素更加可以作為職業學校勞動教育的有益添補。三是科教融匯推動了職業學校勞動教育教學模式的變革，從傳統的以教師為中心的教學模式轉變為以學生為中心、以項目為導向的教學模式。這種教學模式強調學生的主體性和實踐性，這與新時代的職業教育勞動文化相一致，強調生成性的主體經驗。因此，以“三融”為骨干，構建職業學校勞動文化生態體系，可以找準職業教育高質量發展的關鍵點，強化勞動文化育人內涵，實現教育、產業、經濟、科技和文化的有效銜接，建立職業教育社會勞動文化認可的環境。

（三）守正創新：數字賦能擴散勞動文化育人外延

勞動文化外延是勞動創造性價值和勞動社會關系和諧構建的綜合概念，這就要求我們在理解勞動文化概念時，不僅專注于勞動本身，更應關切到勞動在社會中的交互作用。尤其置身數字語境下，勞動教育的文化外延正在擴展。這一變化不僅是技術革新的直接產物，更是對教育體系適應未來勞動市場變化的必然要求。AI技術的介入對職業學校文化服務功能的范圍提出新的挑戰，AI的替代效應與創造效應在數量上形成了明顯的結構性矛盾［9］。一方面，自動化和智能化的進程替代了執行重復性或低技能任務的勞動力，減少了對某些技能勞動力的需求；另一方面，AI的發展也催生了新的職業和任務，為勞動力市場帶來了新的增長點和吸納更多勞動力的潛力。因此，在職業學校勞動文化服務的形態和結構上需延展輻射面，尤其是對待知識技能的盈缺和增量與存量的變化上，職業學校勞動文化需轉換對數字素養、編程思維新興領域的容納。

（四）承嬗離合：傳統文化耦合勞動文化育人精髓

傳統文化深厚的底蘊和思想內涵為職業學校勞動教育提供文化藍本，傳統文化中強調“天人合一”的哲學思想，倡導人與自然和諧共生，這種理念在勞動教育中體現為對勞動價值的尊重和對勞動過程的敬畏。正如陶淵明在《歸園田居》中所言，“種豆南山下，草盛豆苗稀”，這種與自然和諧共存的勞動方式，賦予了人們新的生活活力和精神寄托。并且，我們常說的農耕文化其本質就是中華民族優秀傳統文化的母文化，勞動則是傳統文化的基因，塑造傳統文化的本體性格，所以不能避開傳統文化的視角獨立研究勞動教育。但是有研究指出，在“五育論”的架構中，盡管“勞動教育”被確立為全面發展教育的重要組成部分，但其在論述中未能充分融合和體現中華優秀文化和教育傳統對勞動及勞動教育的獨特見解［10］。對傳統文化有機聯系的忽視，會限制對勞動教育本質的理解。傳統文化與勞動文化在教育實踐中的繼承、發展、融合與創新這一過程不僅涉及對傳統文化價值的傳承，還包含了對現代勞動文化實踐的適應與創新。因此，這種耦合并非簡單的疊加，而是通過深層次的融合與互補，實現傳統文化精髓與勞動文化育人理念的有機結合。一是文化基因的承嬗。在傳統文化中“民生在勤則不匱”的觀念深入人心。勤勞奮斗不僅是個人生存和發展的需要，更是實現家族、社會和國家繁榮的基礎。通過勞動，個體能夠創造財富、積累資源，進而實現家庭的安定、事業的興旺和國家的繁榮。二是文化特質的離合。傳統文化在勞動文化的實踐中不斷與現代教育元素碰撞，突破舊有模式的刻板認知桎梏，解放被固化在權力結構中的勞動年齡、性別歧視。

三、職業學校勞動文化的生態實踐邏輯

（一）凝聚微觀：聚焦學生個性化發展

好的勞動教育應超越將人僅僅視為勞動力的狹隘視角，強調個體的全面發展和創造性潛能的培養。馬克思在《資本論》中討論了勞動異化的概念，在資本主義生產方式下，工人被剝奪了對自己勞動成果的控制，導致勞動成為一種異己的力量。勞動者與其勞動產品、勞動過程、類本質以及他人之間的疏離狀態不僅表現在物質層面，還更深刻地影響了人的精神世界和個性發展。在馬克思看來，勞動是人的本質活動，是人實現自我表達和發展個性的途徑。因此，職業學校的勞動文化應遵循這一宗旨，不能只是單調、重復地進行機械活動，無法體現個性和創造性，將職業學校勞動教育的主體變得壓抑和克制。個性行為的塑造可以通過勞動教育活動探尋自我風格，發現自我興趣的動機，形成由下向上的結構教學表征，呈現出學生以勞動表達自我個性的文化風格。以學生主體為軸心，培育職業教育學習主體對生產方式與社會結構的敏銳性批判。勞動本身有具身性，學生對勞動場域的判斷源于對環境交互的生成體驗，教育的引導和加持可以削弱學生對勞動的片面觀點，但是前提在于學生主體是自發參與，調控實踐進度，滿足自我需求。

（二）靶向中觀：打造獨具特色的勞動文化景觀

延展核心圈層回歸職業學校校園本體，勞動文化的發展與傳承應擴展研究視角，關注學校主體。首先，職業學校教育理念與定位的確定應遵循實用性與職業性、教育性與藝術性的原則，拓展勞動文化主題的深度與廣度。應融入更多多元化信息。例如在勞動文化體系的構造中立足職業教育加入企業、行業等相關的元素，讓學生在學校就能感受到真實的職場氛圍。雖然學校育人的主場地依然是課程體系的建構，但是經調查發現，有56.78%的職業院校缺乏專門的勞動教育教材；在這些院校中自行編寫校本教材以滿足教學需求的比例最高，達到了18.52%；此外，有13.96%的職業院校采用了專家編寫的教材，而10.74%的職業院校則選用了其他院校編寫的教材［11］。職業學校勞動教育的課程準入空間受阻，各地方在執行地方教材課程時，難以標準和規范。應著力構建統一的頂層設計職業學校勞動教育課程藍本，各地方院校根據定位職業學校勞動教育的特色分主題版塊的由上向下驅動管理，因校制宜開發實踐權威性課程。其次，基于職業學校的功能定位，這種景觀的打造，不能僅僅是獨立課程的設計，應重視勞動文化的跨學科融合與交叉。因為勞動文化課程是基于傳統文化的深厚底蘊且吸收其他文化體系所積累的深層內涵與精神實質而構建的。這一過程只有充分利用跨文化元素的互動與融合，才能實現勞動教育在培育人才方面的多元文化價值。例如傳統的農耕文化、耕讀文化、鄉土文化等本土特色，歷史的中國共產黨榜樣文化、地方紅色文化、社會主義先進文化等精神譜系都可融入職業學校勞動教育文化體系中。這樣不僅可以豐富勞動文化內涵、根植中華民族悠遠綿長的優秀文化基因和傳承優秀傳統文化技藝，還能激發學生艱苦奮斗、守正創新的勞動精神和久久為功、鍥而不舍的工匠精神。

（三）縱橫宏觀：加快教育全方位融合

立足于新時代職業學校的自身定位和學生全面發展，勞動教育是職業學校貫徹落實“三全育人”“五育并舉”“立德樹人”“職普融通”“科技強國”“人才強國”“創新創業教育”和“產學研一體化”等目標任務的關鍵一環，與專業教育、創新創業教育、思想政治教育具有同向育人的功能。因此，為充分發揮勞動教育與其他教育的協同育人功能，縱深推進勞動教育與“德育”“智育”“體育”“美育”，以及專業教育、創新創業教育等深度融合是“大思政”和“大勞動”視域下構建“勞動教育+”育人模式的必然要求。利用不同教育之間的關聯性和互通性構建“勞動教育+”協同育人模式或一體化育人模式，在促進學生全面發展、挖掘教育最大合力、發揮育人最佳效果、建設一體化育人體系等方面具有獨樹一幟的優勢。“勞動教育+”一體化育人模式可以立足于教育內容的契合性和互融互通性構建融合機制，基于教育的合作性營造學校、企業、社會、政府、家庭多方協同育人環境，鑒于學生綜合素養培育建立學生勞動教育素養綜合評價機制。相較于各自發展的勞動教育模式，職業學校構建“勞動教育+”一體化育人模式更有利于豐富勞動教育內涵，助力勞動文化建設，拓展勞動教育資源、渠道和平臺，提升學生綜合勞動素質，造就懂勞動、愛勞動、會勞動、自覺勞動的綜合應用型技術人才或專業技術人才，貫徹落實教育部有關職業學校勞動教育的政策，推動我國社會經濟發展和社會主義現代化強國建設。

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The Educational Ecological Route and Practical Logic of Labor Culture in Vocational Schools

Abstract： The connotation and extension of labor in todays society are changing， and vocational schools， as the main position of labor education， should adapt to the needs of cultural development and build a reasonable ecology of social labor culture. Based on the socialist labor values with Chinese characteristics in the new era， we study and analyze the ecological structure of labor culture in vocational schools， so as to explore the ecological path of labor culture in vocational schools， and put forward four key paths. Firstly， harmonious symbiosis， with green new quality development to lay a pure ecological concept of nurturing; secondly， integration and integration， strengthen the connotation of nurturing labor culture; thirdly， the right and innovation， digital empowerment to expand the extension of nurturing labor culture; fourthly， the transmutation and integration， the essence of traditional culture and labor culture nurturing concepts organic combination， to achieve the inheritance of cultural genes and the innovative development of cultural qualities. At the level of practice logic， relying on the ecological framework， radiating to the heart. That is to say， it follows the practical logic of cohesive micro， focusing on students personalized development; targeting meso， creating a unique labor culture landscape; and vertical and horizontal macro， accelerating the all-round integration of education.

Key words：vocational labor culture; craftsmanship spirit; ecological route